昨天有市民爆料，南京地鐵鼓樓站的出口，出現了兩只“僵尸”。她們當然不是真正的僵尸，而是兩個女生在表演所謂的“行為藝術”。她們另類的扮相和造型，引得路人紛紛側目，有不少路人表示被“嚇得不輕”。（5月26日江南時報）

正常路人都被“嚇得不輕”，倘有心臟病患者走過，被嚇倒在地造成骨折，或嚇癱失常不省人事，甚至被嚇猝死也并非不可能，“行為藝術家”們該如何收場呢？不難想象，行為，要有藝術，才有望成為行為藝術。什么叫藝術，據說迄今還沒有公認的定義。我感覺這不是鉆牛角尖，就是故弄玄虛，抑或故作矯情。藝術應當有助于強化生理、教化心理、美化心靈，具有美感。至少有一點應是公認的，藝術不是用來嚇人的。“女僵尸”行為，這么嚇人，是藝術嗎？

行為藝術在大陸似已露臉多年，卻不怎么招人待見。甚至圈內人有時也難以接受，原因就是某些“行為”，未必是“藝術”。11年前廣州美院教師蘇堅狀告廣東美術館，稱其在《首屆廣州當代藝術三年展》中展出的《十二平方米》、《洗手間》兩件作品讓他“很惡心”，侵犯了其身心健康權?！妒椒矫住氛故镜男袨樗囆g是“滿身爬滿蒼蠅的裸體男人”，作者說是反映惡劣的公廁環(huán)境?！断词珠g》作者說，其行為藝術作品反映的是“三陪女”這一類社會特殊人群的現實生活片斷。

蘇堅這場官司最終是否打贏，不是重要的。重要的是，直接表達或夸張污穢、惡心讓觀者憤怒、失望的行為藝術，最終能走多遠？同時，這種行為藝術展，大眾買票前有作品內容和風格的知情權，以便理性決定是否有必要花錢買票進入這樣的藝術殿堂被“惡心”一番。南京地鐵鼓樓站出口“女僵尸”行為藝術家，更多了一個不妥之處，那就是在公共場所“強迫”人們觀賞她們的行為藝術，雖然是免費的。如果她們在一個藝術展上作如此藝術，還可以自我辯護，這是藝術，是她們的藝術表達，沒有強迫你們買票來觀看。

真正的藝術，才有價值內涵，才能早晚被大眾接受。當然藝術的探索也是艱辛的勞動，要允許藝術家們進行各種嘗試，讓實踐來檢驗。然而，藝術家尤其是行為藝術家們，不必過分自我中心主義，認為我是藝術創(chuàng)作，想怎么樣就能怎么樣，創(chuàng)造應當無約束。如果你閉門藝術，沒有誰來說三道四；如果你展示給別人，那就是與他人交流，就得考慮別人可能的感受，你的創(chuàng)作自由就有了邊界。因此“女僵尸”如果只在自己的房間里，或在藝術展廳和長廊里，如此這般行為藝術，沒問題；在大庭廣眾的地鐵出口，就得有所約束，就得有尺度。

有市民講，“女僵尸”行為藝術表演者看上去都是大學生。不知道是不是藝術學院的學生，不知道藝術學院的老師們是否講過藝術、藝術家和大眾的互動關系，藝術究竟是干什么的。