中山上演了一場(chǎng)土豪婚禮。婚禮上，新娘全身穿戴了重達(dá)幾十斤的黃金配飾，接新娘的花車(chē)絕大部分都是名跑車(chē)，新娘被一些網(wǎng)友戲稱為“中山黃金新娘子”。（5月26日《南方都市報(bào)》）

辦這種土豪婚禮的不乏其人。安徽馬鞍山市的“土豪丈母娘”送女婿價(jià)值400萬(wàn)的豪車(chē)，感動(dòng)得女婿當(dāng)場(chǎng)在婚禮上下跪；江蘇南通某男子迎娶新娘，用500萬(wàn)現(xiàn)金拼成羊肉卷狀作為聘禮；四川鹽亭縣的一位新郎用價(jià)值2000萬(wàn)的直升機(jī)接新娘，等等。與公交車(chē)婚禮、自行車(chē)婚禮、板車(chē)婚禮相比，這種土豪婚禮顯得太鋪張，是炫富心態(tài)在作怪。

值得一提的是，近日，浙江東陽(yáng)小伙子呂劍把婚宴辦成慈善晚宴，捐出380萬(wàn)元用于慈善事業(yè)。同樣是土豪，為何辦的婚禮卻迥然不同？由于土豪原指有錢(qián)的壞鄉(xiāng)紳，說(shuō)奢華婚禮是土豪婚禮，是對(duì)拜金主義的嘲諷，是對(duì)“不以為恥、反以為榮”價(jià)值觀的批評(píng)，因而，土豪婚禮為人詬?。翰欢幕?、不懂時(shí)尚，富得只剩下錢(qián)了。殊不知，這正考驗(yàn)著當(dāng)今社會(huì)主流價(jià)值觀的構(gòu)建與弘揚(yáng)。

土豪婚禮為人鄙視，關(guān)鍵是它折射出一些國(guó)民的財(cái)富觀與人生觀發(fā)生偏差，當(dāng)物質(zhì)富起來(lái)時(shí)相應(yīng)精神文化難以匹配，甚至出現(xiàn)斷裂，導(dǎo)致精神饑渴。因缺乏價(jià)值層面上的合理引導(dǎo)，導(dǎo)致愛(ài)面子、愛(ài)虛榮和講排場(chǎng)、擺闊氣的觀念在更深層次上左右國(guó)民的思想和行為。當(dāng)富得只剩下錢(qián)時(shí)，財(cái)富成為炫耀道具，恰恰驗(yàn)證了精神的貧乏。而精神上的貧乏，容易使拜金主義者做出一些匪夷所思的事情來(lái)。

醫(yī)治土豪婚禮背后的精神饑渴癥，無(wú)論是通過(guò)文化再造，還是父母的財(cái)富與子女脫鉤，都忽略了一個(gè)現(xiàn)實(shí)：不同的價(jià)值觀體現(xiàn)著不同的人生追求，不擺正不良的財(cái)富觀和人生觀，難以匡正土豪的人生追求。魯迅先生說(shuō)：在中國(guó)，就是挪動(dòng)一張椅子也要流血。足見(jiàn)觀念改變之艱難。因而，土豪的精神進(jìn)化還有一個(gè)過(guò)程，不可能一蹴而就。但若知難而退，不加大文化與文明的引導(dǎo)力度，一旦等到土豪的精神饑渴形成某些群體的“現(xiàn)代性格”，可能還會(huì)上演現(xiàn)代版的粗鄙和丑陋。