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以重思“解放兒童”來紀(jì)念又一個兒童節(jié)

2014-06-03 07:54:34?郭文婧?來源:東南網(wǎng)  責(zé)任編輯:林雯晶   我來說兩句
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又是一年兒童節(jié)。節(jié)日只是形式,結(jié)合時代特征重申意義才是主題。但不知從何時起,我國的兒童節(jié)除了給兒童放假、營造快樂的氛圍外,已經(jīng)沒有了反思的主題。那么,在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中,浮躁糾結(jié)的兒童教育時代,我們是否應(yīng)該回到原點,重新檢討和反思“發(fā)現(xiàn)兒童”與“解放兒童”這一源問題呢?

早在20世紀(jì)初,意大利女教育家蒙臺梭利就提出了“發(fā)現(xiàn)兒童”與“解放兒童”的教育思想。差不多在同期,我國著名教育家陶行知在其名篇《創(chuàng)造兒童的教育》中強調(diào),“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力,就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來”。進(jìn)而,他發(fā)出“六個解放”的號召:“解放兒童的頭腦,使他能想;解放他的雙手,使他能干;解放他的眼晴,使他能看;解放他的嘴,使他能談;解放他的空間,使他能到大自然大社會里取得豐富的學(xué)問;解放他的時間,不把他的功課表填滿,不逼迫他趕考,不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻,要讓他有一些空閑時間消化所學(xué),并且學(xué)一點他自己渴望要學(xué)的學(xué)問,干一點他自己高興干的事情?!?/p>

放在今天,蒙臺梭利和陶行知的思想也一點不過時。他們提出的問題,今天依然沒有得到解決?!盀槭裁次覀兊膶W(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才?”“錢學(xué)森之問”非常沉重,是關(guān)于中國教育事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題,需要整個教育界乃至社會各界共同破解。套用一句形式的話,破解“錢學(xué)森之問”,還得從娃娃抓起。從娃娃抓起,還得從娃娃的教育抓起。教育是培養(yǎng),而不是培訓(xùn)。培養(yǎng)就要因材施教,創(chuàng)造性培養(yǎng)人才,從而體驗到“得天下英才而教育之”的樂趣。而培訓(xùn),則是模式化的訓(xùn)練,把不同規(guī)格的原材料打造成同一個流水線上的產(chǎn)品,談不上什么創(chuàng)造性,當(dāng)然也就無樂趣可言。

很可悲的是,我們今天的教育,特別是兒童的教育,越來越偏離了教育的本質(zhì),而走向了培訓(xùn)的錯誤方向。大學(xué)之前的教育,幼兒教育小學(xué)化,小學(xué)教育中學(xué)化,中學(xué)教育機械化,包括幼兒園,都是把學(xué)生培訓(xùn)成考試的機器。大學(xué)的教育,不強調(diào)知識分子改造社會的責(zé)任,而是努力把學(xué)生培訓(xùn)成一個適應(yīng)當(dāng)下社會的世俗人。于是我們看到一些奇怪的現(xiàn)象:兩歲的小孩在吞云吐霧、小學(xué)的朋友拿出“五道杠”來顯擺、方仲永的故事在不斷地上演……北京師范大學(xué)的肖川教授質(zhì)問:“我們究竟根據(jù)什么將“教育”與“摧殘”、“愚弄”、“欺騙”、“宰制”、“制裁”、“灌輸”、“洗腦”、“戲弄”、“麻痹”、“蒙蔽”、“操縱”、“說教”、“束縛”、“宣傳”、“禁錮”、“貶抑”、“奴役”、“戕害”、“蠱惑”和“教唆”等等區(qū)分開來?”

教育的問題依然是教育的問題。解放兒童,除了重申陶行知的“六個解放”之外,還很有必要重溫一下《大眾報》1935年的社論。社論中說:“兒童是中國未來的主人翁”,“兒童是建設(shè)新中國的礎(chǔ)石”,“兒童是中華民族的繼承者”,“兒童是復(fù)興中華民族的生力軍”,“加緊敎育兒童,訓(xùn)練兒童”等等,早已成了普遍的口號,隨處可以聽到。但是,現(xiàn)在的“主人翁”、“礎(chǔ)石”們須得痛切地反省一下,像現(xiàn)在這様做“主人翁”,做“礎(chǔ)石”,能把中國支持下去嗎?能叫中國站得穩(wěn)嗎?進(jìn)而,《大眾報》的社論提出了三個觀點:第一,舉行兒童運動,要力行“雪中送炭”的工作,切忌“錦上添花”的浮文;第二,兒童運動應(yīng)該把兒童全體做對象,不應(yīng)該偏重一部分或偏重某一階級;第三,人們都知道敎育上最重要的兩句話是“以身作則,感化教導(dǎo)”。

除了陶行知的“六個解放”和《大眾報》的“三個觀點”,我們今天重新呼吁解放兒童,還必須加上一點。那就是,把兒童從“溫室”里解放出來。孩子是寶,砸鍋賣鐵也要為了孩子。越來越多的父母陷入了對孩子“溺愛”的誤區(qū),盡一切可能為孩子的成長營造了一個風(fēng)吹不著雨打不著的“溫室”,孩子則成了衣來伸手飯來張口行事自私的“小皇帝”。1992年8月,77名日本孩子來到內(nèi)蒙古,與30名中國孩子一起舉行了一個草原探險夏令營,中國孩子累了、病了就回大本營睡覺,日本孩子即使病了也硬挺著走到底,日本家長乘車走了,只把鼓勵留給發(fā)高燒的孩子,中國家長來了,在艱難路段把孩子拉上車。夏令營閉營時,宮崎市議員鄉(xiāng)田實先生大聲問日本孩子:“中國的草原美不美?天空藍(lán)不藍(lán)?你們還來不來?” 77個日本孩子齊聲吼道:“美!”“藍(lán)!”“來!”振聾發(fā)聵的聲音依然在耳畔回響,我們沒有理由不把孩子從“溫室”里解放出來。

中國夢,兒童夢?!鞍l(fā)現(xiàn)兒童”與“解放兒童”,是一個與時俱進(jìn)、常說常新的話題。解放兒童,這不應(yīng)該是一時的口號,而需要學(xué)校、家長、社會共同努力,貫穿到我們的一點一滴當(dāng)中,貫穿到我們每時每刻當(dāng)中。

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