隨著一年一度高考成績揭曉，與“狀元”有關(guān)的廣告充斥著各地報刊、網(wǎng)絡(luò)、電視、戶外顯示屏、車載熒屏等各種媒介。高調(diào)宣傳“狀元”，本質(zhì)是地方教育部門和相關(guān)學(xué)校借此提高名氣，為將來招生奠定基礎(chǔ)。為了展示成績，適度宣傳一下“狀元”無可厚非，但一些地方對“狀元”的宣傳違背了展示教育成績的初衷，已把“狀元”宣傳變成了具有濃郁商業(yè)氣息的道具與砝碼。

狀元，是古代科舉制度的產(chǎn)物，幾千年來，一代代莘莘學(xué)子孜孜不倦追求的是功成名就，光宗耀祖，出人頭地。那種“一考定終身”的科舉考試制度并不科學(xué)，存在諸多弊端，如只注重了對考生掌握知識的考察，而忽視了考生綜合素質(zhì)的考評；重視了考生的知識占有量，忽視了考生的創(chuàng)新能力等。過度宣傳“狀元”，與現(xiàn)行的教育制度格格不入?，F(xiàn)在，國家正在加強現(xiàn)代職業(yè)教育，正在深入改革的高考制度已為所有考生敞開了大門，并非像古代科舉制度那樣“一考定終身”，沒有考上大學(xué)同樣可以在一些領(lǐng)域做出優(yōu)異的成績。比如著名作家余華就是當(dāng)年的高考落榜生，還比如很多著名企業(yè)家、科學(xué)家、記者、醫(yī)生等等，并非都是當(dāng)時的高考狀元。據(jù)媒體報道，有一份調(diào)查報告顯示，從1977年至今的1000余位高考“狀元”中，沒發(fā)現(xiàn)一位是做學(xué)問、經(jīng)商、從政等方面的頂尖人才，他們的職業(yè)成就遠低于社會預(yù)期。況且，很多學(xué)校用來作招生名片的“狀元”在考試前也并非就是狀元，只不過在考場上發(fā)揮得要好一點而已，他的考試分數(shù)和低他十分的同學(xué)在本質(zhì)上沒有多少區(qū)別。而一些地方所宣傳的“狀元”，也缺乏科學(xué)性和統(tǒng)一性，有的宣傳的是省“狀元”，有的宣傳的是市“狀元”，少數(shù)學(xué)校更是根據(jù)自身優(yōu)勢，自封一些“狀元”。遍地開花的“狀元”讓老百姓真假難辯，而一輪又一輪的宣傳讓一些媒體和廣告公司賺得盆滿缽盈。

把“狀元”功利化，會使“應(yīng)試教育”偏離“素質(zhì)教育”的軌道。如果每一個學(xué)校都一味的去培養(yǎng)屈指可數(shù)的“狀元”，那么吼了多年的“素質(zhì)教育”就會成“一紙空文”。同時，還會對“狀元”本身的身心有一定影響，會讓他（她）們滋生在高一級學(xué)校躺在“功勞簿”上睡大覺的思想。

“狀元”作為封建時代的產(chǎn)物，在歷史上固然產(chǎn)生過積極作用和影響，但它畢竟生長在封建土壤上，建立在壓迫人性、毒害身心的基礎(chǔ)上，我們現(xiàn)在是社會主義社會，教育是現(xiàn)代文明教育，“狀元”可以休已，把“狀元”作為“名片”、作為地方經(jīng)濟的“增長點”、作為教育產(chǎn)業(yè)化的“工具”更應(yīng)該止步！