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極端組織“建國(guó)”中東亂上加亂

2014-07-01 07:54:39?黃  晴?來(lái)源:京華時(shí)報(bào)  責(zé)任編輯:林雯晶   我來(lái)說(shuō)兩句
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【中東之亂,應(yīng)與美國(guó)十多年來(lái)在中東的“亂來(lái)”有關(guān),美國(guó)出于一種宗教式的意識(shí)形態(tài),總想改造中東人民的精神和社會(huì)組織,結(jié)果引發(fā)社會(huì)的撕裂和動(dòng)蕩,引發(fā)文化反彈,引起文明沖突,引出它始料未及的大亂局?!?/p>

宗教極端組織“伊拉克和黎凡特伊斯蘭國(guó)”6月29日宣布,正式建立一個(gè)名為“伊斯蘭國(guó)”的宗教“國(guó)家”,其頭目阿布·貝克爾·巴格達(dá)迪成為“國(guó)王”,并自稱(chēng)為“各地穆斯林的領(lǐng)導(dǎo)人”,要求所有人必須向他效忠。

這種狀況在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的亂世中并不罕見(jiàn)。三國(guó)時(shí)的曹操有言,“設(shè)使天下無(wú)有孤,不知當(dāng)幾人稱(chēng)帝,幾人稱(chēng)王”,應(yīng)是當(dāng)時(shí)的實(shí)話(huà)。亂世,有槍便是草頭王,很難避免。

巴格達(dá)迪能自稱(chēng)草頭王,有幾個(gè)因素:其一,他依賴(lài)一種極端的宗教意識(shí)獲得了相當(dāng)?shù)募みM(jìn)擁護(hù)者;其二,他有人也有槍?zhuān)矣邢喈?dāng)堅(jiān)強(qiáng)的組織形態(tài),近日在伊拉克的攻城略地,顯示了相當(dāng)?shù)膽?zhàn)斗力。

但是,巴格達(dá)迪“稱(chēng)王”,或許會(huì)成為樹(shù)大招風(fēng)之舉。有分析認(rèn)為,此舉將威脅“基地”組織在全球宗教極端勢(shì)力中的地位,會(huì)在這一勢(shì)力中引發(fā)更多內(nèi)斗。此外,海灣阿拉伯國(guó)家,特別是沙特阿拉伯,多年來(lái)一直打擊“基地”等極端組織,這些國(guó)家警惕“伊黎”“建國(guó)”,認(rèn)定它為“(國(guó)家)穩(wěn)定的嚴(yán)重外部威脅”。伊朗由于遜尼、什葉的宗教之分,也勢(shì)必對(duì)巴格達(dá)迪采取遏制打擊態(tài)度。美歐外部勢(shì)力更不會(huì)容忍這一“宗教怪胎”。外部環(huán)境如此惡劣,巴格達(dá)迪卻沒(méi)有“緩稱(chēng)王”的政治智慧,或許他只能狂歡一時(shí)。

巴格達(dá)迪“稱(chēng)王”,或會(huì)引起中東地緣政治板塊的大震動(dòng)、大漂移。最近,土耳其和以色列相繼表明了對(duì)伊拉克庫(kù)爾德人獨(dú)立的支持。美國(guó)和伊朗為應(yīng)對(duì)伊拉克亂局,似也有了一些彼此走近的默契。世事無(wú)常,人間紛亂,在中東地區(qū),得到了最充分的顯示。當(dāng)年,美國(guó)攻打伊拉克時(shí),穆巴拉克曾勸美國(guó):這會(huì)引起中東的地緣政治大災(zāi)難。他不幸而言中,他自己也成為這一大災(zāi)難的一個(gè)犧牲品。

中東亂局,亂上加亂,其來(lái)有自。歷史上,中東是三大宗教的發(fā)源地,也是宗教戰(zhàn)爭(zhēng)反復(fù)爭(zhēng)奪的場(chǎng)所。近現(xiàn)代,這里發(fā)現(xiàn)了石油,更成為外部強(qiáng)權(quán)的必爭(zhēng)之地。中東的現(xiàn)代國(guó)家建立過(guò)程走得不順,文化絕望感滋長(zhǎng),這都為極端宗教意識(shí)提供了土壤。中東是世界地緣政治的要沖之地,以色列人感嘆:我們不幸,所有的路都通向這里,整個(gè)中東也是如此。

中東之亂,應(yīng)與美國(guó)十多年來(lái)在中東的“亂來(lái)”有關(guān),美國(guó)出于一種宗教式的意識(shí)形態(tài),總想改造中東人民的精神和社會(huì)組織,結(jié)果引發(fā)社會(huì)的撕裂和動(dòng)蕩,引發(fā)文化反彈,引起文明沖突,引出它始料未及的大亂局。美國(guó)在中東,走也不是,留也不是,只能搞點(diǎn)小動(dòng)作,其超級(jí)大國(guó)的可信度,已然大打折扣。

天下大勢(shì),分久必合,合久必分。治亂相因,福禍相倚,好像還是一種人類(lèi)歷史宿命。所謂“歷史終結(jié)”的說(shuō)法,越來(lái)越像是一種意識(shí)形態(tài)的自?shī)?,?shí)在缺少事實(shí)的佐證。中東之亂將走向何方,世上好像還沒(méi)有可信的預(yù)言者。歷史也許就是在各種不確定因素的沖撞整合中形成的,是“磨”出來(lái)的。也許,這是伊斯蘭文明“尋路”的一種痛苦過(guò)程。

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