幼兒園何不多過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日

萬(wàn)圣節(jié)一到，南瓜燈、魔法師、幽靈面具撲面而來(lái)。這些東西，對(duì)于上世紀(jì)70年代成長(zhǎng)起來(lái)的我而言，非常陌生。

可自打孩子上了一家私立幼兒園，西方一些節(jié)日卻成了孩子必過(guò)的盛典。比如在萬(wàn)圣節(jié)時(shí)，老師會(huì)要求為孩子準(zhǔn)備相關(guān)服裝，有時(shí)還會(huì)要求家長(zhǎng)和孩子一起手工制作南瓜燈，把人折騰得夠嗆。而在端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，學(xué)校方面就沒(méi)這么熱心，活動(dòng)也沒(méi)那么豐富。

有人認(rèn)為，小孩子過(guò)個(gè)洋節(jié)并不值得大驚小怪?？墒?，作為一種文化建構(gòu)，節(jié)日體系的確立并不單純是為了滿(mǎn)足人們娛樂(lè)需要，更是為了進(jìn)行深度文化整合。傳統(tǒng)節(jié)日以人們協(xié)調(diào)一致的行動(dòng)，來(lái)訴說(shuō)本民族的古老故事，表達(dá)共同的情緒，是一套完整的文化認(rèn)同儀式。

正如人類(lèi)擁有遺傳基因，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族也有自己獨(dú)特的精神基因。通過(guò)清明掃墓，我們表達(dá)感恩；通過(guò)重陽(yáng)節(jié)敬老，我們表達(dá)孝敬；通過(guò)中秋團(tuán)圓，我們表達(dá)和諧……隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，正是借助這些習(xí)俗儀式的從小熏陶，優(yōu)秀傳統(tǒng)才能深深融入中華兒女的文化血脈。作為學(xué)校，不應(yīng)淡漠這樣的意識(shí)。

沈寅（北京兒童家長(zhǎng)）

分階段有側(cè)重就學(xué)而不厭

語(yǔ)文課堂歷來(lái)是傳承中華傳統(tǒng)文化的重要陣地，然而近年卻屢被西方、現(xiàn)代思潮所動(dòng)搖。事實(shí)上，以我從事國(guó)際課程教學(xué)對(duì)歐美教育的了解，大可不必妄自菲薄。國(guó)際文憑組織（IBO）預(yù)科項(xiàng)目有一份世界文學(xué)的作品清單，《論語(yǔ)》《莊子》，李白、王維、蒲松齡赫然在列?？梢?jiàn)，“去傳統(tǒng)”“去中國(guó)化”絕不是現(xiàn)代語(yǔ)文教育應(yīng)有的精神，也不是什么潮流。

從本人和學(xué)校多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，古詩(shī)文經(jīng)典的教育熏陶，要遵循兒童思維發(fā)展規(guī)律和知識(shí)習(xí)得規(guī)律，初一到高三年級(jí)都要參與，最好各有側(cè)重互相配合。

拿寫(xiě)字來(lái)說(shuō)，這是基本的語(yǔ)文技能，但寫(xiě)好就是一種文化素養(yǎng)，而能欣賞漢字之美、了解漢字歷史則是有意識(shí)的文化傳承。十二三歲的孩子處于機(jī)械記憶、模仿能力發(fā)達(dá)而理解能力相對(duì)較弱的年齡，這個(gè)階段先把字寫(xiě)好，對(duì)漢字的結(jié)構(gòu)與美感有了良好的感性認(rèn)識(shí)，有了興趣才好深入。

經(jīng)典詩(shī)詞散文的學(xué)習(xí)，除了理解背誦，更重要是以此規(guī)范言行，提高自身修養(yǎng)。高中階段可以開(kāi)設(shè)一些經(jīng)典文化必修課、選修課，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生理解傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今中國(guó)的意義。有條件的話(huà)，假期可以去海外作文化交流，加深傳統(tǒng)文化意識(shí)。只要順應(yīng)學(xué)習(xí)規(guī)律，分階段有側(cè)重，不僅不會(huì)加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，反而能激發(fā)學(xué)生潛能。

趙玥（人大附中中外合作辦學(xué)項(xiàng)目語(yǔ)文教師）

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