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圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)

遲到早退“罰款”1000元，為了上課從全國(guó)各地坐飛機(jī)趕來(lái)，開(kāi)課前半小時(shí)先吟誦《孝經(jīng)》。13日，面對(duì)納稅上億元的福建民營(yíng)企業(yè)家孩子的特殊培訓(xùn)課在北京再次開(kāi)課，此次有70余人參加。他們將接受包括儒釋道思想、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和經(jīng)濟(jì)商業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)。除課堂培訓(xùn)，學(xué)員們還會(huì)有素質(zhì)拓展、組織參與公益活動(dòng)的機(jī)會(huì)。（6月14日《北京青年報(bào)》）

鼓勵(lì)“富二代”接受官方培訓(xùn)

和靜鈞

最近有媒體報(bào)道稱(chēng)，國(guó)家有關(guān)部門(mén)正在考慮給“富二代”和年輕企業(yè)家們制定行為規(guī)范，以落實(shí)中央有關(guān)“引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)人士、特別是年輕一代致富思源、富而思進(jìn)”的精神。而福建省廈門(mén)市某區(qū)政府在這方面已經(jīng)有所行動(dòng)，面向分散在全國(guó)各地的福建民營(yíng)企業(yè)家子弟開(kāi)設(shè)特殊培訓(xùn)課。有人對(duì)此表示不解，認(rèn)為這不是政府該做的事，而且似乎是給“富二代”的特殊待遇，對(duì)其他社會(huì)群體不公。筆者對(duì)這種質(zhì)疑之聲不以為然。

一直以來(lái)，中國(guó)“富二代”們都陷在一個(gè)集體性的社會(huì)負(fù)面“漩渦”：飆車(chē)、炫富、嬌生慣養(yǎng)、傲慢自大、任性、缺乏社會(huì)責(zé)任感、沒(méi)有擔(dān)當(dāng)意識(shí)等等。他們沉淪在“物質(zhì)富二代”，不能升華到“精神富二代”。盡管這些負(fù)面印象并非每一個(gè)“富二代”的專(zhuān)有標(biāo)簽，也非所有“富二代”都患上了“富二代”病，但這些社會(huì)負(fù)面問(wèn)題確實(shí)存在，并在某種程度上侵蝕“富二代”家業(yè)傳承根基?？梢哉f(shuō)，擺脫負(fù)面形象對(duì)于相關(guān)企業(yè)傳承和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展都有現(xiàn)實(shí)意義。

中國(guó)“富二代”是特定社會(huì)發(fā)展階段的產(chǎn)物，這是有別于其他社會(huì)共同體的一個(gè)顯著特點(diǎn)，同時(shí)這也啟示著人們解決問(wèn)題非得開(kāi)辟尋常之法不可，給“富二代”樹(shù)立規(guī)范或辦班絕對(duì)無(wú)關(guān)乎平等原則?！案欢钡母篙厒兗仁翘囟ㄉ鐣?huì)發(fā)展階段個(gè)人成功的幸運(yùn)者，也是改革開(kāi)放“允許部分人先富起來(lái)”的政策受益者，他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)無(wú)法復(fù)制，絕大部分“富二代”均出身家族企業(yè)。“富二代”淪為“物質(zhì)富二代”，非人性劣根性所注定，更多還是因?yàn)闀r(shí)空轉(zhuǎn)圜，他們身上沒(méi)有被激發(fā)出父輩們?cè)羞^(guò)的創(chuàng)業(yè)激情與社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，也沒(méi)有引導(dǎo)出感恩與思源之心。當(dāng)這些“富二代”逐漸長(zhǎng)大，如果仍然放任于他們“自然造化”而不顧，擁有充分潛在條件的“富二代”們將錯(cuò)過(guò)時(shí)代，從而對(duì)我國(guó)民營(yíng)企業(yè)以及非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)不可逆轉(zhuǎn)的負(fù)面影響。

要保障民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的活力，阻止家族企業(yè)落入“富不過(guò)三代”的魔咒，就得以社會(huì)使命感和更寬廣的情懷關(guān)注“富二代”成長(zhǎng)，讓他們樹(shù)立迫切想要追求的目標(biāo)并根據(jù)目標(biāo)建功立業(yè)，進(jìn)而構(gòu)成社會(huì)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。幫助“富二代”盡快變身為“創(chuàng)二代”，是全社會(huì)共同面臨的任務(wù)，我們不應(yīng)把這種行動(dòng)視為多余之舉或做其他曲解。

社會(huì)應(yīng)給“富二代”一個(gè)社會(huì)契約式的“行為規(guī)范”，其原則應(yīng)集中在“富二代”守信、行善、創(chuàng)業(yè)、感恩等精神的培育上，適當(dāng)約束不當(dāng)?shù)乃饺伺c公共行為，與國(guó)家同命運(yùn)共呼吸，有高于普通人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。這些行為規(guī)范可能要高于普通的社會(huì)行為標(biāo)準(zhǔn)，并能得到“富二代”們自覺(jué)自愿的遵守與堅(jiān)持。

按照上述指引，政府面向“富二代”開(kāi)設(shè)特訓(xùn)班的做法應(yīng)當(dāng)?shù)玫焦膭?lì)，通過(guò)開(kāi)班宣揚(yáng)“孝文化”、探索經(jīng)商管理之道，有組織、有規(guī)劃、有步驟地推進(jìn)培訓(xùn)，盡快觸發(fā)“富二代”的“轉(zhuǎn)型升級(jí)”。當(dāng)然，開(kāi)辦培訓(xùn)班時(shí)要堅(jiān)持費(fèi)用自理原則，以保證不侵占和濫用公共財(cái)政資金。（環(huán)球時(shí)報(bào)）

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培訓(xùn)富二代，真不是政府的活

項(xiàng)向榮

培訓(xùn)富二代的事，近年來(lái)已經(jīng)激起很多口水。沾上富二代的邊兒，培訓(xùn)費(fèi)自然沒(méi)有便宜的，加上培訓(xùn)的目的到底是為什么都成了討論的對(duì)象。當(dāng)然這些都不是個(gè)事，人有錢(qián)，不在乎。是個(gè)事的倒是為什么是政府部門(mén)來(lái)操心這事？這也是網(wǎng)上很多人質(zhì)疑的。我以為，培訓(xùn)富二代，真不是政府職責(zé)范圍內(nèi)的事，而且有違公平。

私下猜測(cè)政府代辦富二代培訓(xùn)班的目的，可能在于：富一代白手起家餐風(fēng)露宿，歷經(jīng)篳路藍(lán)縷，才有今日產(chǎn)業(yè)之輝煌。如果富二代不知稼穡之艱難，不知進(jìn)取揮霍糟蹋一空，那么產(chǎn)業(yè)大廈崩塌，將造成社會(huì)資源浪費(fèi)并導(dǎo)致不穩(wěn)定因素。政府今日培訓(xùn)富二代，是為避免資源的這種“浪費(fèi)”發(fā)生。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這種考慮的出發(fā)點(diǎn)是好的。

但我以為，這種想法違背社會(huì)的自然法則，因?yàn)檫@種“浪費(fèi)”實(shí)非浪費(fèi)。如原始森林中，一棵大樹(shù)在壽終正寢轟然倒塌之后，它的軀干將為底下的土壤提供養(yǎng)分，滋養(yǎng)周邊的幼苗，使它們也有機(jī)會(huì)成為參天大樹(shù)。在這一循環(huán)之中，能量并沒(méi)有浪費(fèi)，只不過(guò)從這一家轉(zhuǎn)到另一家，并且在這種萬(wàn)物更新循環(huán)之中，創(chuàng)新才更有可能發(fā)生，才能產(chǎn)生新一代更強(qiáng)壯的大樹(shù)。而如果管理者非要通過(guò)掌控之手讓強(qiáng)者恒強(qiáng)，操心富二代的接班問(wèn)題，那倒是有違公平的法則，試看大樹(shù)的陰影之下，有多少柔弱樹(shù)苗能獲得成長(zhǎng)機(jī)會(huì)？連照射到陽(yáng)光的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。同樣，在累世幾代傳承的強(qiáng)大家族企業(yè)壓力之下，又有多少窮小子白手起家的機(jī)會(huì)？政府關(guān)心國(guó)企，那是分內(nèi)之事，可如果是管起家族企業(yè)的家事，是否有違市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原則？是否會(huì)引起不必要的猜測(cè)？

關(guān)于家族企業(yè)的弊病，這里就不贅述了。家族企業(yè)的出路，可以通過(guò)職業(yè)經(jīng)理人的方法解決。至于富二代，怎么活法也是他們自己的事，是瀟灑地活，還是面壁修禪清心寡欲地活，都應(yīng)由他們自己選擇。如果他本人不樂(lè)意，那么強(qiáng)按牛頭“培育”他們治國(guó)齊家的本領(lǐng)、手段，其實(shí)也是有違公平的。假如有一天富一代的企業(yè)因富二代經(jīng)營(yíng)不善而倒閉，也不是什么大不了的事，只不過(guò)是資源轉(zhuǎn)到其他人手里罷了，這種財(cái)富分散化過(guò)程其實(shí)也是有助于整個(gè)社會(huì)的平等的，有助于激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)與創(chuàng)新的，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一部分，政府部門(mén)不應(yīng)過(guò)多操心。

并且最重要的是，政府真不必關(guān)注個(gè)別人的財(cái)富得失，而是應(yīng)當(dāng)關(guān)注整個(gè)社會(huì)的財(cái)富創(chuàng)造能力。不應(yīng)關(guān)心個(gè)別企業(yè)的命運(yùn)，而是應(yīng)當(dāng)關(guān)注市場(chǎng)秩序的維護(hù)。扶持弱勢(shì)的小企業(yè)成參天大樹(shù)，讓競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)新之花常開(kāi)，幫助社會(huì)中諸如留守兒童、失業(yè)人員等弱勢(shì)群體，讓他們和其他人一樣充分地享受到陽(yáng)光，等等，這才是政府首要的職責(zé)。（錢(qián)江晚報(bào)）

政府辦班培訓(xùn)“富二代”是種大局觀

卞廣春

參與培訓(xùn)的70多名學(xué)員，習(xí)慣性地被社會(huì)稱(chēng)為“富二代”。由于這是福建省廈門(mén)思明區(qū)政府組織的培訓(xùn)班，政府培訓(xùn)“富二代”旋即出現(xiàn)熱議。有網(wǎng)友認(rèn)為，不為窮人辦班，卻專(zhuān)為富人辦班，是媚商思維。如此將辦班的思明區(qū)政府推到了風(fēng)口浪尖，這是網(wǎng)友對(duì)“富二代”形象和政府思維的誤解。

“富二代”在公眾眼里的形象不佳、聲譽(yù)不高，公眾自然對(duì)他們有抵觸。但父母對(duì)他們的教育存在時(shí)間不多、文化不夠、說(shuō)服影響力不深的客觀情況，“富二代”群體也良莠不齊，一棍打一船既不客觀也不公平。政府辦班培訓(xùn)“富二代”，公眾應(yīng)全面看問(wèn)題。所謂全面，就是要多層次、多維度。政府辦班培訓(xùn)涉及辦班經(jīng)費(fèi)、政府職責(zé)、社會(huì)影響與效果。只看一面，只知其一不知其二，或者戴著有色眼鏡，就會(huì)有失偏頗。

思明區(qū)是閩商集中的地區(qū)，曾有民營(yíng)企業(yè)納稅大戶(hù)希望政府幫忙做好孩子的思想教育工作。因此，政府于2013年面對(duì)全國(guó)知名閩商的第二代開(kāi)展培訓(xùn)。但區(qū)政府只負(fù)責(zé)制定培訓(xùn)方案、邀請(qǐng)專(zhuān)家授課，培訓(xùn)期間的往返交通費(fèi)用、食宿費(fèi)用由學(xué)員們自理，食宿按照政府的統(tǒng)一安排，參加培訓(xùn)者不能講價(jià)錢(qián)享受特權(quán)。政府辦班起牽線搭橋作用，沒(méi)有用納稅人的錢(qián)為“富二代”提供服務(wù)，公眾需要理解。

政府根據(jù)不同群體的需求，作出具體服務(wù)，是一種工作職責(zé)，更是大局觀念。旁觀者覺(jué)得政府厚待富二代，或者覺(jué)得政府對(duì)富商獻(xiàn)媚，要靠事實(shí)說(shuō)話(huà)。憑感情用事，憑印象打分，對(duì)富商、對(duì)政府的評(píng)價(jià)自然有失公允。還有人希望政府更多兼顧窮人的利益，這并沒(méi)有錯(cuò)，但政府眼里不應(yīng)該有“富二代”、“窮二代”的區(qū)別，應(yīng)該力所能及地服務(wù)好每一部分群體。

培訓(xùn)“富二代”，其實(shí)是一舉多的事情。這既是對(duì)民營(yíng)企業(yè)家需求的回應(yīng)，體現(xiàn)政府與他們的互動(dòng)結(jié)果，也是對(duì)企業(yè)未來(lái)發(fā)展的一種關(guān)注與期待。政府培訓(xùn)班的意義更大于社會(huì)辦班。嚴(yán)格的紀(jì)律和處罰規(guī)定，有助于他們消除自身具有的獨(dú)特優(yōu)越感，使習(xí)慣的狂傲與霸氣得以收斂。實(shí)際上，這些企業(yè)的興旺發(fā)展，更直接關(guān)系到地方經(jīng)濟(jì)的盛衰，關(guān)系到企業(yè)職工的福祉，關(guān)系到社會(huì)的和諧與穩(wěn)定?！案欢彼刭|(zhì)過(guò)低，對(duì)家族企業(yè)是致命傷，對(duì)社會(huì)也是潛在的危機(jī)甚至不幸。

?“富二代”變“創(chuàng)二代”光靠政府培訓(xùn)班還不夠

?朱清建

“炫富豪宅飆車(chē)案，美女如云左右伴，吸毒賭博樣樣精，唯有接班最難辦”，網(wǎng)絡(luò)上有人給富二代貼上了奢靡、墮落、無(wú)能的標(biāo)簽。如今，已進(jìn)入富二代接班的密集期，隨著上世紀(jì)八九十年代的“創(chuàng)一代”逐漸到了退休年齡，未來(lái)5至10年將是“創(chuàng)二代”接班的高峰期，“富二代”、“創(chuàng)二代”們開(kāi)始走上前臺(tái)，做出自己的人生選擇。

于社會(huì)形象、接班緊迫性考慮，地方政府強(qiáng)化對(duì)“企二代”或者通俗地講“富二代”的培訓(xùn)，是政府對(duì)于特定社會(huì)群體的服務(wù)、幫助，值得肯定。但其效用堪憂(yōu)，一者，遲到早退“罰款”1000元，對(duì)于這些奢侈消費(fèi)習(xí)以為常的他們來(lái)講，只是毛毛雨，并不能起到懲罰作用。二者，他們多是父母強(qiáng)迫而非主動(dòng)報(bào)名參與，其目的性不明、動(dòng)機(jī)不純。三者，孝經(jīng)等傳統(tǒng)文化能否入耳如心？一個(gè)培訓(xùn)班的效力有多大，即便有用，能持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間？

之前的“富二代”培訓(xùn)調(diào)查也佐證了這點(diǎn)。如今，各類(lèi)打著“富二代”培訓(xùn)旗號(hào)的新型教育應(yīng)運(yùn)而生，有71%的富裕家庭子女受訪者表示參加過(guò)該類(lèi)培訓(xùn)班，但很多“富二代”參加培訓(xùn)班多是父母之命。

因此，我們不能將“富二代”向“創(chuàng)二代”轉(zhuǎn)變的寶壓在政府培訓(xùn)班上。對(duì)此，還需多方著力，首先是教育發(fā)力。如果說(shuō)其上一輩是打江山的，在作風(fēng)上有“土豪”痕跡的話(huà)，“富二代”應(yīng)該向著貴族的方向發(fā)展，所謂貴族，是指自身物質(zhì)富有，同時(shí)多彩才藝，并有一顆悲天憫地、關(guān)注蒼生的心，思想格調(diào)高尚，追求民主、平等，熱衷慈善……這些都需要教育發(fā)力，接受優(yōu)質(zhì)教育，接受精神洗禮，樹(shù)立平視蒼生、百姓的價(jià)值觀。

其次，經(jīng)歷發(fā)力。富二代們生活奢侈、揮霍無(wú)度、浮夸炫富、吸毒賭博、挑戰(zhàn)道德法律底線……都與其嬌生慣養(yǎng)、“談笑有巨富，往來(lái)無(wú)藍(lán)領(lǐng)”的環(huán)境有關(guān)，不知道錢(qián)的價(jià)值，不知道底層或者普通百姓人家的生存現(xiàn)狀，于是乎惻隱之心下會(huì)發(fā)出“何不食肉糜”的離奇之語(yǔ)，及平日里形成的奢靡荒誕做派。對(duì)此，還需將他們“趕出家門(mén)”、品嘗人生之苦、體會(huì)社會(huì)常態(tài)，才能樹(shù)立正確的人生觀、世界觀。

三者，制度發(fā)力。2010年，巴菲特與蓋茨掀起一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)“裸捐”運(yùn)動(dòng)，并引得眾多富豪加入。在我國(guó)，看似是不可思議的，其實(shí)，美國(guó)有著健全的遺產(chǎn)稅制度和慈善免稅制度，與其遺產(chǎn)繼承，不如做慈善，甚至贈(zèng)與在有些州也是征稅的。這對(duì)于“富二代”們面對(duì)巨額財(cái)富無(wú)所適從、沒(méi)有發(fā)展動(dòng)力都是巨大制度利好，這讓追逐財(cái)富成為一種人生價(jià)值的追求和造福社會(huì)的方式。慈善，將是改變“富二代”負(fù)面形象的重大法器。

恰逢其時(shí)的是，國(guó)家層面亦是認(rèn)識(shí)到了富二代對(duì)于國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的不可或缺性。近日，國(guó)家統(tǒng)戰(zhàn)部表示，要為中國(guó)“富二代”和年輕企業(yè)家們樹(shù)立行為規(guī)范。而此前，習(xí)近平總書(shū)記要求統(tǒng)戰(zhàn)部“要引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)人士、特別是年輕一代致富思源、富而思進(jìn)”。而且，2008年，一個(gè)名為“接力中國(guó)”的青年精英協(xié)會(huì)在上海成立，他們希望通過(guò)自身努力，完成富二代向創(chuàng)二代的轉(zhuǎn)變，最終實(shí)現(xiàn)接力中國(guó)——這就是富二代們的理想彼岸和社會(huì)期盼。

培訓(xùn)班“遲到曠課罰千元”算個(gè)啥懲罰？

晴川

企業(yè)家為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，為他們解決后顧之憂(yōu)本無(wú)可厚非，而要讓這些“富二代”變成地方經(jīng)濟(jì)的“創(chuàng)二代”，成為地方經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展動(dòng)力引擎和新鮮血液，需要有人為他們的人生航向及時(shí)矯正指引，促進(jìn)成熟。從這個(gè)角度說(shuō)，政府為企業(yè)家“二代”辦培訓(xùn)班，既是一種人文關(guān)懷，也是一種管理智慧，理應(yīng)獲得社會(huì)理解和肯定。但網(wǎng)民似乎并不買(mǎi)賬，關(guān)注與質(zhì)疑幾呈一邊倒之勢(shì)。這一點(diǎn)不奇怪。

讓人驚詫莫名的，首先是“遲到曠課罰千元”這種處罰模式。任何形式的懲罰，只要奔著治病救人而去的，都會(huì)起到一定作用。金錢(qián)懲罰最簡(jiǎn)單，但在所有的懲罰形式中，卻也是最沒(méi)智慧因而也最容易引發(fā)爭(zhēng)議的懲罰。企業(yè)家后代生長(zhǎng)的特殊環(huán)境是他們罹患上富貴病、嬌氣病的土壤，這是教育的缺失，很大程度上也是“錢(qián)多多”惹的禍。雖然罰款全部捐予慈善，堵住了輿論悠悠之口，但對(duì)于最不缺錢(qián)的他們，這種懲罰又能算個(gè)什么懲罰？而且，隨意這么大額度地罰款，是否合理合法，怕也不難判斷。

關(guān)鍵是，遲到早退甚至缺席都可以通過(guò)花錢(qián)擺平，這不是在這些“富二代”內(nèi)心播下“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的種子，而是在用事實(shí)印證“金錢(qián)萬(wàn)能”這個(gè)可怕的論調(diào)。這哪里是在為他們的人生引航，分明是要將他們引向人生歧途。而這，對(duì)整個(gè)社會(huì)心理，也將是一次魯莽的、不計(jì)后果的沖擊。

真正有力的教育，就是要罰他們最不能忍受的，比如罰其做苦力，做義工，哪怕為同學(xué)打掃衛(wèi)生也比罰款強(qiáng)。沒(méi)有痛感，哪有反思？沒(méi)有反思，何談效果？罰款這種不痛不癢的懲罰，讓人看不到一點(diǎn)真誠(chéng)，甚至連找個(gè)借口“殺富濟(jì)貧”的鬧著玩都算不上，這不是在幫忙教育，簡(jiǎn)直是給他們的人生制造誤導(dǎo)，增添煩憂(yōu)。

人有喜好厭惡，但不能失掉底線；十指有長(zhǎng)短，但不能因?yàn)樨暙I(xiàn)有大小就可以如此露骨功利地加以區(qū)別。某種程度上說(shuō)，相對(duì)于為地方經(jīng)濟(jì)做出大貢獻(xiàn)的企業(yè)家們，作為弱勢(shì)群體的農(nóng)民工等，他們父母的生活、子女的教育、安全等后顧之憂(yōu)更需要政府的“培訓(xùn)班”給予關(guān)切。這種“私人定制”式的厚此薄彼的“媚民”教育才更能一起社會(huì)共鳴。搞反了，弄顛倒了，哪怕理由再多，做得再滴水不漏，都難逃權(quán)力“媚錢(qián)媚貴”的質(zhì)疑，別說(shuō)社會(huì)共鳴，能不起哄就很不錯(cuò)了。