“熱愛祖國，熱愛洛陽”，仙桃市文明公約驚現(xiàn)“愛洛陽”！對此，@仙桃發(fā)布表示：“網(wǎng)上流傳的宣傳語是仙桃六建在其建設的一個工地圍墻上做宣傳，為增加文化氛圍，就在網(wǎng)上找來圖片進行發(fā)布，內容為某地的市民文明公約，并不是我市的市民文明公約，現(xiàn)已清除了該內容。ps，大家還是好朋友?！保?0月7日 《大河報》）

穿越的標語，喧囂的輿論。仙桃市文明公約驚現(xiàn)“愛洛陽”之后，一石激起千層浪，在網(wǎng)絡上引來輿論瘋狂的拍磚。比如，網(wǎng)友嘲諷“你抄的太全了，連名字都抄過去了，都懶得的改一下”“我們看得出兩地之間那份深深的愛”“ 仙桃很有雄心啊，這是要一統(tǒng)天下，建都洛陽嗎”等等。

其實，逗逼式的拍磚背后是對工作態(tài)度的質疑。正如網(wǎng)友質疑，“文案擬稿，有錯誤負責宣傳的人員審閱時能發(fā)現(xiàn)。即使沒發(fā)現(xiàn)，廣告公司排版時亦能發(fā)現(xiàn)。即便是廣告公司馬虎，交打印社噴繪時，打印社也能發(fā)現(xiàn)。”應該說，相關各方即使有一方較真，標語都不會出現(xiàn)“神穿越”?？蔀楹挝拿鳂苏Z都已張冠李戴，相關當事方卻后知后覺，坐等“網(wǎng)曝”呢？顯然，這曝露出工作態(tài)度的不端正。

為何文明標語在態(tài)度上遭到“無視”？我們在臭名昭著的“遮羞墻”上就能探究一二。2012年12月，甘肅漳縣在境內212國道兩側修建“美化墻”。當?shù)馗刹勘硎荆藿ㄟ@些墻目的是“進行村容村貌集中整治，促進新農村建設”。 而老百姓直指其為“遮羞墻”，“從這里路過的大領導多，我們的房子丑，（修墻）能讓過路的領導覺得好看。”修建“美化墻”并不是為了“美化”，而是為了遮丑。相關部門自然不會對其形式太在意。同樣，假若豎立宣傳標語，不是為了撒播文明，而是為了掩蓋拆遷、建設中的不文明行為，相關當事方誰還會對宣傳的內容感興趣呢？

內容決定形式，一些部門整天打著遮羞的小算盤，念出的必然不是文明經?？梢?，仙桃城市宣傳標語驚現(xiàn)“熱愛洛陽”， 也是一睹遮羞墻，它并不是復制粘貼引發(fā)的偶然，而是不端正、不健康的工作作風的必然“投影”。因此，目前穿越版的文明公約，盡管已經被清除。但問題顯然不能戛然而止。有關部門更該反思的是，在工作上是否存在掩蓋問題的傾向，在思想上是否存在“一俊遮百丑”的問題。唯有徹底摒棄這些問題，才能斷了文明標語穿越的“根”！