“出門一把鎖，回屋一盞燈”是許多單身老人的生活場(chǎng)景。能找一個(gè)知疼知熱的貼心人共同走過人生最后的階段，對(duì)于許多老人來(lái)說(shuō)，既是美好的憧憬也是現(xiàn)實(shí)的選擇。然而當(dāng)財(cái)產(chǎn)等糾紛成為阻礙老人們尋找幸福的絆腳石后,老人們?cè)絹?lái)越認(rèn)可“只同居不領(lǐng)證”的方式，從而消除再婚之后的一些顧慮。（據(jù)11月18日《包頭晚報(bào)》11版）

只同居不領(lǐng)證的生活方式既是對(duì)婚姻法的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，也是老人對(duì)兒女無(wú)理要求的一種妥協(xié)。不論是站在道德的角度，還是法律的角度，同居都是被社會(huì)道德和法律所不容許的。既然如此，既不值得提倡，還應(yīng)當(dāng)在禁止之列，更談不上一種前衛(wèi)的生活方式。

老人在“再婚”問題上，之所以選擇同居不領(lǐng)證，更多的是出于一種無(wú)奈。如果老人領(lǐng)證，那么就牽扯到兒女們最為關(guān)心的財(cái)產(chǎn)分割問題。眼看父母財(cái)產(chǎn)被他人分去這一現(xiàn)實(shí)，子女們自然要百般刁難。如此情況下，老人為了達(dá)到“再婚”的目的，就只能選擇同居繞道而行。雖然說(shuō)老人通過同居的方式走到了一起，但傷害的卻是國(guó)家法律，影響的是社會(huì)道德。任其發(fā)展，將會(huì)帶來(lái)更多的騙婚、騙財(cái)和騙色等社會(huì)問題。

子女只有真心替老人的幸福著想，沒了私心雜念的紛擾，視老人的財(cái)產(chǎn)淡如水，同居才不會(huì)成為老人無(wú)奈的選擇，老人們才能光明正大地步入婚姻殿堂。另外，一些老人對(duì)《婚姻法》的無(wú)知也是導(dǎo)致只同居不領(lǐng)證的重要原因。因?yàn)樾隆痘橐龇ā访鞔_規(guī)定，婚前和婚后財(cái)產(chǎn)、夫妻都可以通過書面形式進(jìn)行約定。一些老人由于對(duì)此規(guī)定不明白，所以才選擇同居來(lái)規(guī)避財(cái)產(chǎn)被分割。

因此，解決老人再婚難題，一方面要加大對(duì)《婚姻法》的宣傳力度，另一方面還要去除兒女們的非分之想，如此，才會(huì)避免老人只同居不領(lǐng)證的尷尬。