近年來， “空巢老人”逐漸多了起來，很多老年人開始了一種新的養(yǎng)老模式——抱團(tuán)養(yǎng)老。他們或是老同事、老同學(xué)，或同住一個村莊、社區(qū)，自發(fā)“抱團(tuán)”生活、休閑，互幫互助，變被動為主動。記者近日走訪福建泉州市一些社區(qū)、鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)，抱團(tuán)養(yǎng)老已成為不少“空巢老人”自發(fā)的選擇。（2月29日《泉州晚報》）

抱團(tuán)養(yǎng)老塑造助人自助的“養(yǎng)老共同體”

如果說傳統(tǒng)的慈善注重單向度的“給予”，現(xiàn)代的公益則強調(diào)雙向度的“參與”。“抱團(tuán)養(yǎng)老”搭建了社會互動的參與平臺，為“老有所為”、“老有所樂”注入了新的時代內(nèi)容。更為關(guān)鍵的是，通過“助人自助”的公益理念，將松散的社會成員聯(lián)結(jié)起來?！爸俗灾弊⒅厝藗兊臋?quán)利平等與互信互惠，受助者的體面和尊嚴(yán)沒有因為接受照顧和幫助而受到損傷，而參與者也在幫助他人、服務(wù)社會的過程中收獲尊重、信任和社會認(rèn)同，在付出的過程體驗了快樂。

在物質(zhì)生活漸次豐盈的當(dāng)下，許多老人面臨的養(yǎng)老困境不是“老無所養(yǎng)”，而是“老無所為”、“老無所樂”。一方面，“抱團(tuán)養(yǎng)老”的老年人處于一個熟人社會網(wǎng)絡(luò)之中，對彼此的性格、興趣、需求更為了解，養(yǎng)老服務(wù)更具有針對性和實效性；另一方面，與年輕人臨時性、節(jié)點性的志愿服務(wù)相比，“抱團(tuán)養(yǎng)老”能夠形成長效機制。這一點，恰恰是當(dāng)前為老服務(wù)亟需的。

長期以來，應(yīng)對人口老齡化，我們只看到政府、市場和社會組織三方面的力量，卻忽視老年人群體自身的作用。作為社會運行的黏合劑和潤滑劑，“抱團(tuán)養(yǎng)老”體現(xiàn)了難能可貴的共同體意識，有助于讓老年人的夕陽圖景更加豐富多彩，為破解養(yǎng)老困境提供了一個新的思路：激發(fā)老年人群體的活力，搭建養(yǎng)老社會化的民間支點， “養(yǎng)老共同體”有助于讓老年生活更有品質(zhì)。[詳細(xì)]

激活“抱團(tuán)養(yǎng)老”，更盼“抱團(tuán)扶持”

小圈子性質(zhì)的抱團(tuán)養(yǎng)老，根據(jù)老人們的經(jīng)濟(jì)實力，大致可分為兩種狀態(tài)。一是采取市場化的抱團(tuán)，比如在海南等地，專門建有供老年人休閑養(yǎng)生的養(yǎng)老型小區(qū)；另一種則走家庭化路子，一些居住條件好的“空巢老人”，分享自己的空間作為“活動基地”，呼朋引類地自得其樂。顯然，不管哪種方式的抱團(tuán)養(yǎng)老，由于志趣相投者聚在一起，更能提升安度晚年的樂趣與質(zhì)量。

可以說，抱團(tuán)養(yǎng)老不止是自發(fā)選擇，也是一種自求提質(zhì)。當(dāng)下的實情，是那些由政府部門主辦的養(yǎng)老機構(gòu)，主要面向“五保三無”等的特定老年群體，設(shè)施設(shè)備匱乏，養(yǎng)老功能不全，整體處于中低端水平；而與此同時，少數(shù)綜合條件優(yōu)越的商業(yè)養(yǎng)老機構(gòu)，則不免費用高昂，非尋常老人可以承受。所以，在財政保障力有不逮的現(xiàn)實語境下，鼓勵和扶持各種抱團(tuán)養(yǎng)老的遍地開花，既是現(xiàn)實所需，也應(yīng)成為決策之思。

激活“抱團(tuán)養(yǎng)老”，更盼“抱團(tuán)扶持”。針對現(xiàn)在社會上類似抱團(tuán)養(yǎng)老等這種需求，早有業(yè)內(nèi)人士建議，是否可以把一些閑置的農(nóng)莊、空心村甚至廠區(qū)的資源有效地利用起來，這樣整體投入相對可以較小，而同樣可以滿足社會需求。不過，現(xiàn)實癥結(jié)是，這些閑置資源的土地性質(zhì)、消防要求等，與養(yǎng)老機構(gòu)并不一致。故而，方便和推進(jìn)“抱團(tuán)利用”，也亟待相關(guān)部門能因情制宜地協(xié)同商討和出招，并制定專門的幫扶政策。 [詳細(xì)]