今年秋季，全國各地將有400多萬中小學(xué)生使用語文版一年級和七年級新修訂的語文教材。教材大幅增加反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課文比重，占一至六年級全部課文的30%，七至九年級全部課文的40%。據(jù)語文出版社社長王旭明介紹，教材修訂充分依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的精神，充分發(fā)揮語文教材立德樹人的優(yōu)勢，體現(xiàn)語文課程工具性與人文性統(tǒng)一的特點。

對于這次語文教材的修改，在具體課文篇目上可能存在不同看法，一些經(jīng)典篇目的取舍容易引起爭議。然而，理解語文教材的修改不僅局限于這些細節(jié)，要將其置于更大的背景下來看。近年來，國家教育體系在弘揚經(jīng)典、接續(xù)傳統(tǒng)上做出許多努力的嘗試，教材大幅增加反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課文比重正是這一理念的體現(xiàn)。具體篇目增刪總會引來各種爭論，增加傳統(tǒng)文化比重則應(yīng)該沒什么疑問。

教育是與時俱進的，教材也要適時反映出變化，對教材的修改也很正常和必要。作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)，語文學(xué)科的教育功能非常豐富，不僅承載著優(yōu)秀民族文化傳承的任務(wù)，也是塑造學(xué)生人格和價值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)文化比重的增加，不僅僅是一種知識偏向的調(diào)整，更是立德樹人觀念的明確。所謂國民教育，始于民族歷史文化血液的灌輸，國民性格得以萌芽。

教材是教學(xué)的載體，但真正的育人工作不是教材本身來完成的。按照一套詳盡的教學(xué)大綱，教授指定的知識點和考點，很多老師都能完成，升學(xué)率往往掩蓋了師資隊伍良莠不齊的現(xiàn)狀。知識可以復(fù)制，意味著教學(xué)大綱、教學(xué)計劃之下，教師可以被納入統(tǒng)一規(guī)范化的教學(xué)體系中，教書成為套路活；一旦進入傳統(tǒng)文化教育的熏陶式訓(xùn)練，則強調(diào)人文素養(yǎng)的精神濡染，那是人與人之間的言傳身教，這個新的要求下，許多老師也許就會露怯，怕是無法勝任了。

立德樹人，聽起來是一個大道理，具體踐行沒那么簡單。許多人的學(xué)生記憶中，傳統(tǒng)文化素養(yǎng)成了一些老師人格魅力的光環(huán)，這些老師在大綱教育之外夾帶些看似無用、與教學(xué)計劃無關(guān)的人文情愫、人生哲理，考場之上用不著，人生之路上卻時時想起與回味。一些優(yōu)秀老師的言傳身教，是課堂教育的“溢出”價值，卻影響了學(xué)生們的真實人生，成功塑造了良好的心智。

接續(xù)傳統(tǒng)不僅僅是背背古詩詞，更不是搖頭晃腦之乎者也一番。中國古典書院教育強調(diào)培養(yǎng)“君子”，詩書禮儀滲透在完整的品性之中?，F(xiàn)代教育強調(diào)公民素質(zhì)，也體現(xiàn)于一系列做人的儀軌。在這個意義上，接續(xù)傳統(tǒng)的教育，讓教師職業(yè)的高尚性質(zhì)凸顯，教師不是飯碗，是真正的“靈魂的工程師”。教材的更換，以及整個教育理念的轉(zhuǎn)變，對教育工作者提出了更高要求。立德樹人的背后，是師道尊嚴的復(fù)歸。

教師這一職業(yè)，和醫(yī)生一樣，從事的是呵護人類身心的事業(yè)，天然就具有特殊的崇高性。把教師等同于教書匠，過分強化其教學(xué)的本領(lǐng)和專業(yè)水準(zhǔn)，其實是在職業(yè)技術(shù)層面的狹隘化，本身也是對教育這一系統(tǒng)工程局限化。很大程度上，教師就應(yīng)當(dāng)是人格的典范，知行合一，用自己的一言一行影響學(xué)生，回歸教育的育人本質(zhì)。