3月27日是全國中小學(xué)生“安全教育日”，“校園欺凌”也成了這一特殊日子里人們格外關(guān)注的話題?！斗葱@欺凌手冊》和《反校園欺凌手冊學(xué)生讀本》主編佟麗華近日表示：所謂校園欺凌，是孩子們在成長過程中原始的處理人際關(guān)系或者處理矛盾紛爭的方式，而反對、防止欺凌是教育的重要內(nèi)容。

聯(lián)系實際，這種說法相當(dāng)有吸引力。校園欺凌多發(fā)端于微不足道的口角或摩擦，有些甚至僅僅是因為看不慣對方著裝打扮等。世界是多元的，人類生存于世，注定要同與自己截然有別的其他人打交道，只有懂得尊重他人，才能促進自我健康發(fā)展。校園欺凌同解決紛爭方式不當(dāng)顯然存在關(guān)系。無論是肉體上的拳腳相加，還是語言上的諷刺羞辱，都是欺凌者自我膨脹、不懂得尊重他人的結(jié)果。通過教育來理順人與人之間的關(guān)系，顯然能有效防止校園欺凌的擴散與再發(fā)生。

不過，我們也必須意識到，解決校園欺凌遠不如紙上談兵那么簡單。對欺凌不加甄別地鼓吹“文明解決”“理性對待”，相當(dāng)容易誘發(fā)悲劇的發(fā)生。當(dāng)同學(xué)之間一般性的肢體沖突上升為有組織、有計劃的校園欺凌時，被欺凌者常常面臨道理無處可講、痛苦無處可訴的情形，特別是那些連教師也不自覺參與其中的欺凌事件更是如此。日本作家乙一在小說《瀕死之綠》中描述了一個學(xué)生被欺凌的故事：某中學(xué)來了一名年輕有為的教師，他逐漸發(fā)現(xiàn)自己被學(xué)生排擠，為了重新受學(xué)生歡迎，他開始有計劃地折磨一位學(xué)生，班上發(fā)生的一切不如意事都推到這個學(xué)生身上，最終這名無辜的孩子成了一切仇恨、抱怨的眾矢之的。忍無可忍的學(xué)生最終潛入老師家，試圖殺掉自己曾經(jīng)崇拜的師長。當(dāng)然，小說結(jié)尾這場謀殺并未如愿以償。筆者舉這部小說為例僅僅是要說明，校園欺凌的受害者大多狀告無門，因為本能伸出援手的人許多時候恰恰是悲劇的制造者。學(xué)校和家庭是學(xué)生生活的兩個世界，為了不讓父母過分擔(dān)心，受欺凌的學(xué)生更容易刻意渲染自己在學(xué)校受歡迎的情況，這不是因為他們無能，而是因為他們善良。正因其善良，內(nèi)心深處渴望與欺辱自己的人和平相處，他們才容易成為暴力襲擊對象。綜觀一系列校園欺凌案例，不難發(fā)現(xiàn)，在欺凌者肆無忌憚、毫無協(xié)商可能的前提下繼續(xù)鼓勵孩子用文明、理性的方式去交流、疏解矛盾，無異于與虎謀皮。這是一種虛偽的道德觀，文明解決紛爭并不意味著對暴力逆來順受。

不少案例也表明，即便是教師、班級同學(xué)共同參與的極惡劣的校園欺凌事件，欺凌者也害怕警方介入。從心理學(xué)角度講，欺凌者已對霸凌成癮，他們很難從扭曲的精神狀態(tài)中掙脫出來，讓警方及時介入、讓專業(yè)心理醫(yī)師對事件雙方進行心理治療才是最正確的選擇。然而現(xiàn)階段的問題是，由于法律對校園欺凌并無清晰界定，認定“何為校園欺凌”仍是一大難題，特別是一旦涉及責(zé)任歸屬問題，校園出于對學(xué)校聲譽、欺凌者未來等方面的考慮，常拒絕承認發(fā)生欺凌。可紙包不住火，到了校方不得不承認的時候，悲劇已無可挽回地發(fā)生了。

要消除校園欺凌，加強思想教育、督促學(xué)生以文明方式解決紛爭無疑是重要的。不過在相關(guān)法律尚不健全，包庇欺凌現(xiàn)象仍較普遍存在，對校園欺凌的隱蔽性、危險性認識仍然不足的當(dāng)下，片面強調(diào)文明、理性，忽視對學(xué)生據(jù)理抗?fàn)幍墓膭詈徒逃?，反不利于問題的解決。