如果一分錢不帶，你敢出門嗎？三年前，絕大部分人都會堅決說“不”。但今天，隨著掃碼支付、銀聯(lián)閃付、網(wǎng)上支付等方式的興起和銀行卡的全面普及，很多人都可以毫不猶豫地說“沒問題”。近日，有記者在廈門親身體驗了一天無現(xiàn)金支付的生活，得出的結(jié)論是：兜里沒帶錢，出行沒問題。（3月29日《海西晨報》）

出門“不帶錢”，交易“無紙化”。“無現(xiàn)金社會”的好處自不待言。往小的來說，日常生活中乘個公交、買杯飲料，不必再為有沒有零錢而煩惱，帶個智能手機(jī)便可一刷搞定；講大的作用，電子貨幣不僅降低了交易成本，無需儲存印制太多鈔票，流通貨幣的計算更加容易，且在打擊洗錢等金融犯罪方面，也益處頗多，越發(fā)受到各國政府的青睞。

不過，“無現(xiàn)金社會”美是美，“紙幣式溫存”也是不可缺的。一味推崇極致的“手機(jī)化生活”，結(jié)果也可能失之偏頗、事與愿違。

應(yīng)該說，“無現(xiàn)金社會”并非意味著要消滅現(xiàn)金。今年全國“兩會”期間，有代表建言推動“無現(xiàn)金社會”的到來，支付寶官方更是表示，中國將在5年后成為“無現(xiàn)金社會”。然而，“玻璃大王”福耀玻璃集團(tuán)掌門人曹德旺則持有不同觀點，認(rèn)為“無現(xiàn)金社會”是一個大趨勢，但如何實現(xiàn)、何時實現(xiàn)，還要很長一段時間。關(guān)于“無現(xiàn)金社會”何時到來之爭，這里有個標(biāo)準(zhǔn)差異的問題；其實人們更需認(rèn)識到，無現(xiàn)金支付與紙幣式交易，是并行不悖的，而非“水火不容”。

“無現(xiàn)金社會”值得因勢利導(dǎo)、積極推動。事實上，目前許多城市和地方“手機(jī)化生活”的日益便利，已然說明“市場之手”的強(qiáng)大力量。但正如研究者所言，一方面，由于用戶行為的偏好，并不是所有貨幣持有者都能接受、使用電子化交易；另一方面，在開放的虛擬網(wǎng)絡(luò)下，技術(shù)上的安全隱患仍然存在。交易記錄雖可追溯，但也易被篡改。

“無現(xiàn)金社會”也需要“紙幣式溫存”。電子貨幣的每一筆交易都能被追蹤溯源，從而引發(fā)了個人隱私易受侵犯的討論。在一些國家和地區(qū)，貧民、攤販、小商家之類沒有能力在銀行開戶轉(zhuǎn)賬的人，就會受到“支付新潮”的嚴(yán)重排擠。同理，我國有將近14億人口，但是百分之六七十生活在農(nóng)村。再考慮一下老年人的接受習(xí)慣和能力，急于求成的“無現(xiàn)金社會”并非一種上策。

我們樂于期待無現(xiàn)金支付逐漸成為社會的主流支付方式，但也不必嘲諷或盼著傳統(tǒng)紙幣交易“無地自容”。有消息稱，英國人已經(jīng)想到，拒收紙鈔和零錢的數(shù)字化支付，某些方面是方便了，但民眾口袋再沒有零錢留給乞丐、街頭賣藝人、攤販和教會奉獻(xiàn)箱了。這，何嘗不是“紙幣式溫存”的思考所在。