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  資料圖。(圖片來源:新京報(bào))

馬年春節(jié)在即,“一家一個(gè)娃,過年回誰家”,又成為擺在一些年輕夫妻面前的糾結(jié)選題。有人為此爭(zhēng)吵鬧氣,有人為此分道揚(yáng)鑣,近日青島女子李某更是選擇了打開燃?xì)庾詺⒌臉O端方式。幸虧搶救及時(shí),最終避免了悲劇發(fā)生。

有媒體抽樣調(diào)查100對(duì)在京工作、老家不在一地的夫妻,其中有28對(duì)夫妻曾為了“過年回誰家”吵架。國內(nèi)一家調(diào)查機(jī)構(gòu)最新調(diào)查也顯示,在調(diào)查的6個(gè)城市中,因“除夕去誰家過年”發(fā)生過爭(zhēng)吵的夫妻達(dá)28.4%。舉家團(tuán)圓的春節(jié),竟然成為一些年輕夫妻“幸福的煩惱”。

盡管年輕夫婦為“過年回誰家”的各執(zhí)一詞不無“自私”的考量,但又何嘗不是看望父母的“孝心”表達(dá)?手心手背都是肉,夫家娘家都是家。如何破解這個(gè)看似無解的難題?這需雙方兼顧的智慧,更需互諒互讓的大度。只要本著一視同仁、換位思考的寬容態(tài)度,“過年回誰家”并非一個(gè)死結(jié)。

在國人的傳統(tǒng)思維中,婚姻被解讀為女出嫁、男迎娶的所謂“男婚女嫁”,春節(jié)在夫家過年似乎是天經(jīng)地義的民俗常態(tài)。不過,我國《婚姻法》對(duì)“婚姻”的定義卻是男女雙方可以互為對(duì)方的家庭成員。澄清“婚姻”認(rèn)知,有助于破除夫妻二人尤其是男方的“面子”考量,讓過年方式的選擇趨于理性與客觀。

“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”。婚姻的實(shí)質(zhì)是夫妻二人同心同德、相親相愛的有緣結(jié)合,幸福美滿才是最終的目標(biāo)追求,何至于為一件生活瑣事傷了和氣、拆散姻緣,甚至自尋短見?春節(jié)回家是孝義表達(dá),但孝敬父母豈在這一時(shí)一事?只要保持對(duì)雙方父母一碗水端平的親近心態(tài),以將心比心的換位思考協(xié)商溝通,答案不難得出。

破解“過年回誰家”難題,老人也要有所作為。雙方父母都需要降低自己的心理預(yù)期,多向孩子講道理,少給他們出難題。只要子女們常懷感恩念親之心,理解父母渴望的天倫之樂,只要人人懷抱愛心善意、包容大度,“過年回誰家”便不會(huì)再成為糾結(jié)難題。

因?yàn)檫^年都想回自己老家,23歲女子李某和丈夫張某發(fā)生爭(zhēng)吵繼而撕扯起來。盛怒之下的李某強(qiáng)行將張某趕出家門,把門反鎖后打開燃?xì)庾詺?。幸好警方接到?bào)警后破門而入,李某這才撿回一條命。

新春佳節(jié),本是親人團(tuán)聚的喜慶日子。然而,對(duì)于80后小夫妻、特別是雙獨(dú)夫妻來說,卻是愁腸滿結(jié),去誰家過年,成為他們艱難的選擇。爭(zhēng)著回自己家陪父母,出發(fā)點(diǎn)都是好的,都是為了盡孝。但為了盡孝,讓感情出現(xiàn)裂痕,讓婚姻出現(xiàn)危機(jī),既違背了孝道的本意,也是雙方父母不想看到的結(jié)果。

如今隨著獨(dú)生子女夫妻群體的壯大和人們觀念的轉(zhuǎn)變,越來越多的女性不再愿意墨守成規(guī)。因此,從某種程度上講,去誰家過年,不僅牽涉到家庭地位問題,也折射出了男女平等問題。也就是說,去誰家過年,夫妻雙方的決定權(quán)是均等的。然而,正因?yàn)殡p方勢(shì)均力敵,才會(huì)互不相讓,才會(huì)引發(fā)“內(nèi)戰(zhàn)”。

可見,夫妻吵架甚至反目,去誰家過年僅是一個(gè)導(dǎo)火索,折射出夫妻日常生活的方方面面,包括公平、自尊、面子等等問題。如果夫妻雙方在日常生活中多一些交流和理解,多一些寬容和禮讓,也會(huì)和諧許多。古語云:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,作為獨(dú)生子女,應(yīng)想到另一半也有孝敬父母的同樣心情。因此,夫妻雙方換位思考,互相體諒,能讓這個(gè)春節(jié)更和諧、更溫暖。

事實(shí)上,去誰家過年,并非是一道搶答題,而是一道多項(xiàng)選擇題。比如,夫妻雙方協(xié)商好,一年回婆家,一年回娘家;又如,把雙方父母聚在一起,過個(gè)真正的團(tuán)圓年;實(shí)在不行,干脆各回各家,各找各媽。

1月23日,新京報(bào)記者抽樣調(diào)查100對(duì)在京工作、老家不在一地的夫妻,有28對(duì)夫妻曾為了過年回誰家吵架,同時(shí)有19對(duì)夫妻經(jīng)過“較量”,干脆把老人接進(jìn)北京過年。國內(nèi)民意調(diào)查機(jī)構(gòu)零點(diǎn)指標(biāo)最新調(diào)查也顯示,在調(diào)查的6個(gè)城市中,因“除夕去誰家過年”發(fā)生過爭(zhēng)吵的夫妻達(dá)28.4%。(1月24日《新京報(bào)》)

每年春節(jié)來臨之際,“過年回誰家”都會(huì)成為一個(gè)熱點(diǎn)話題,眾多在異地工作的年輕夫妻更是為這個(gè)問題糾結(jié)煩惱,有的因此發(fā)生“戰(zhàn)爭(zhēng)”,甚至導(dǎo)致離婚。夫妻只有一對(duì),老人卻有兩家?!耙患乙粋€(gè)娃,過年回誰家”,關(guān)乎家庭和睦,關(guān)乎社會(huì)和諧,確實(shí)是個(gè)難以破解的命題。

有專家認(rèn)為,在“過年回誰家”這個(gè)問題上,沖突最突出的是獨(dú)生子女群體,其次是南北結(jié)合型婚姻,雙方生活習(xí)俗差異較大;還有一部分是剛結(jié)婚的年輕夫妻,有的自我意識(shí)過強(qiáng),都希望對(duì)方能遷就自己。正如家在廣州的李小姐所說,“老公希望春節(jié)回他家,可我是單親家庭的獨(dú)生女,媽媽除夕沒我太可憐了!”但通過協(xié)商,決定“初四回娘家”。

究竟過年回誰家?其實(shí)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。畢竟每對(duì)夫妻及其家庭的現(xiàn)實(shí)情況千差萬別,因而解決辦法也各不相同,但前提都需要相互尊重、相互理解、相互支持,共同協(xié)商。

一年365天,春節(jié)假期只是極少的一點(diǎn)時(shí)間?!坝绣X沒錢、回家過年”更多的是親情,而不是純粹的形式。因此,孝敬父母,貴在“經(jīng)常”,重在“精神”。如果條件允許,不妨平時(shí)“?;丶铱纯础保私饬私飧改傅纳眢w和生活狀況,匯報(bào)匯報(bào)自己的工作和小家庭情況,聽聽父母的需求,解決解決難題,讓父母知道自己的關(guān)愛;離家遠(yuǎn)的,平時(shí)多給父母打打電話,拉拉家常聊聊天。只要真正“用心”了,即使過年回不了家,相信父母也會(huì)理解的,而不只靠過年來“惡補(bǔ)”。

“過年回誰家”,雖然是一個(gè)糾結(jié)的話題,但是,只要我們常懷愛心、心懷孝心,就會(huì)滋潤(rùn)父母寬闊的心田。

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記者抽樣調(diào)查100對(duì)在京工作、老家不在一地的夫妻,有28對(duì)夫妻曾為了過年回誰家吵架,同時(shí)有19對(duì)夫妻經(jīng)過“較量”,干脆把老人接進(jìn)北京過年。國內(nèi)民意調(diào)查機(jī)構(gòu)零點(diǎn)指標(biāo)最新調(diào)查也顯示,在調(diào)查的6個(gè)城市中,因“除夕去誰家過年”發(fā)生過爭(zhēng)吵的夫妻達(dá)28.4%。(1月24日《新京報(bào)》)

“每逢佳節(jié)倍思親”,春節(jié)是最大的節(jié)日,按照中國的傳統(tǒng)習(xí)慣,不論是天涯海角,都得抽空回家團(tuán)聚?;丶壹仁切菁俜潘?,也是對(duì)父母的一種探望,此時(shí)回家與平?;丶掖蟛灰粯?,親情得到最大的釋放。

如今的父母大都不愁吃、不愁穿,物質(zhì)生活不是多大的問題,但是物質(zhì)替代不了精神,更替代不了親情,有的老人常年在家,連說話的機(jī)會(huì)都少有,基本與電視機(jī)為伴,成為旁聽者,雖說常常也與子女們通通電話,上QQ視頻聊天,但總是沒有那么直觀,也難以盡情的敘說,子女是否能回家是老人的心愿。

子女們平常沒有多少時(shí)間,要工作,要維持生計(jì),遠(yuǎn)在它處的子女們想回家也不容易,春節(jié)“到誰家”確實(shí)是個(gè)難題?,F(xiàn)今不少家庭是獨(dú)生子女,一對(duì)夫妻要看望各自的父母,去哪個(gè)父母家過年?有的說,今年到女方父母家過年,明年到男方父母家過年,能這樣當(dāng)然好,但是各自的父母又有不同的情況,有的身體偏差,有的臨時(shí)有個(gè)急事,很難輪換的了,再則,有的子女對(duì)父母親特別的想念,巴不得年年過年都回自己家過,這就自然會(huì)出現(xiàn)矛盾。

過年去娘家還是婆家,成了獨(dú)生子女的糾結(jié)。最新調(diào)查顯示,因“除夕去誰家過年”發(fā)生過爭(zhēng)吵的夫妻達(dá)28.4%。在北京這樣的城市發(fā)生爭(zhēng)吵的幾率都很高,如果是在農(nóng)村,問題更加突出。每到春節(jié),都會(huì)有小兩口因?yàn)椤斑^年回誰家”而發(fā)生矛盾,更嚴(yán)重的甚至選擇“各回各家、各自找媽”,最終分手了事。

“過年回誰家”是一個(gè)新問題,過去很少發(fā)生。對(duì)應(yīng)的背景主要有三點(diǎn),一是實(shí)施多年的計(jì)劃生育政策,造成了大量獨(dú)生子女;二是社會(huì)大流動(dòng)背景下,子女大多選擇在外就業(yè),流離一年的情感,到了春節(jié)迸發(fā)出來;三是社會(huì)進(jìn)步帶來的女性權(quán)益意識(shí)增強(qiáng),女性不甘心“嫁雞隨雞”,渴望能夠在春節(jié)這幾天盡盡孝心。三重因素疊加之下,給年輕人造成了困擾。

這是一個(gè)新問題,但在背后,起支撐作用的卻是老思想?!盎仄弈锛疫^年會(huì)被笑話”——不難看出濃濃的“大男子主義”。男女雙方應(yīng)該是平等的,可在婚姻關(guān)系中男女又常常是不平等的——在和諧家庭中,往往是男性適當(dāng)遷就女性??赡行砸坏┍憩F(xiàn)出大男子主義,不尊重女性及其家庭,那就基本意味著不會(huì)有協(xié)商,也很難協(xié)商得好。在中國人的傳統(tǒng)觀念里,團(tuán)圓是過年過節(jié)最重要的事?,F(xiàn)在獨(dú)生子女越來越多,為了發(fā)展選擇在大城市工作,父母平時(shí)見不到孩子,希望能和孩子一起過年。心情可以理解,但“手心手背都是肉”,兩邊都是家。真正愛孩子,就要理解孩子,主動(dòng)提醒孩子尊重對(duì)方父母。如果雙方家庭都有“一家親”的想法,那就很容易協(xié)商解決。可有些父母總想占據(jù)主導(dǎo)地位,而“過年回誰家”就是誰更有面子,當(dāng)“過年回誰家”摻雜了太多外部因素,只能是不堪其累。

無論是“大男子主義”還是“親家的斗爭(zhēng)”,都是不折不扣的老問題,只是其在現(xiàn)代社會(huì)背景下還有這么大的市場(chǎng),不能不讓人一聲嘆息?;橐鰪膩矶疾皇莾蓚€(gè)人的事,獨(dú)生子女家庭尤其如此。家庭和美才是最大的面子,凡是不尊重對(duì)方、造成家庭失和的面子都是“偽面子”。多一點(diǎn)理解和尊重,就根本不是問題。反之,則是糾結(jié),甚至矛盾。

“過年回誰家”的糾結(jié)背后碰撞的文化,更多是一種落后的文化、自私的文化,是一種不懂愛、不懂尊重的文化,也是一種應(yīng)該舍棄的文化。理想的局面是協(xié)商解決,如果實(shí)在難以協(xié)商到位,還是男性及其家庭應(yīng)該大度一點(diǎn)。

喬杉(江蘇 職員)