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央視主持人柴靜被爆美國產(chǎn)女歸來,在網(wǎng)上引起了好一陣討論。這事既可歸入八卦事宜,也可往深層思考,就看各人所需。但不管從哪個(gè)角度探討,都難以回避國內(nèi)一些中產(chǎn)開始向境外移民、生育的事實(shí)。

這幾年,移民話題一直很熱。與上世紀(jì)八九十年代不同,這一輪移民熱備受矚目的主體是包括官員子女、富人在內(nèi)的精英階層。伴隨著移民的過程,還有財(cái)富與資源的相應(yīng)轉(zhuǎn)移。此外富人移民,多半不是到國外生活,而是為了把子女送出去,同時(shí)為自己在國內(nèi)的事業(yè)增加一份“保險(xiǎn)”。從柴靜海外生女一事,我們卻可看到,國內(nèi)精英階層向海外轉(zhuǎn)移的鏈條,已經(jīng)延伸到了中產(chǎn)階層這一端。

柴靜的知名度和社會(huì)地位,決定了這一事件所具的典型意義。就柴靜的職業(yè)與身份地位而言,應(yīng)屬于中產(chǎn)階層的頂端。如果這一階層也開始琢磨著通過各種辦法移民,或許能夠說明一些問題。例如,這是否表明國內(nèi)中產(chǎn)階層對工作、子女教育以及社會(huì)環(huán)境表示擔(dān)憂?又比如說,中產(chǎn)階層向海外移民,會(huì)不會(huì)導(dǎo)致國內(nèi)人才的流失?還有,如果中產(chǎn)階級也卷入移民潮,是否還可能出現(xiàn)更多連鎖反應(yīng)?畢竟,柴靜能做的這件事情,很多人努力一把,或許也能做到。

沒有詳細(xì)數(shù)據(jù)可確切表明國內(nèi)精英階層移民的影響與后果,與此同時(shí),也可看到大量海外人士回流國內(nèi)。所以,暫且不必對這一輪移民潮和海外生育現(xiàn)象作出結(jié)論。至于柴靜,我認(rèn)為也犯不著追問她到底怎么想。在一個(gè)自由遷徙的國度,一個(gè)人選擇到哪里生活(包括國外),更多出自于個(gè)人的自由選擇。但面對國內(nèi)精英階層正向海外移民、生育的事實(shí),值得引起對國內(nèi)社會(huì)環(huán)境的進(jìn)一步反思。

魏英杰 (媒體人)

央視主持人柴靜,火了一把自己的《看見》之后,這幾天被人“看見”轉(zhuǎn)身成為“美國公民”的柴媽媽。相關(guān)消息和照片,迅速成為不少網(wǎng)絡(luò)娛樂新聞的頭條,牽出了許多人莫名其妙的陣痛來。

盡管這條消息未經(jīng)柴靜本人證實(shí),但眾某絲依然像打翻了意識(shí)里已然成形了的百寶瓶,嘗到了“不是滋味”是一種什么滋味。失望、譏揄者有之,叫好、護(hù)神者也有之。央視喉舌、網(wǎng)絡(luò)公知、美國女兒、中國公民……這些交織著幾分敏感、幾分糾結(jié)、幾分被標(biāo)簽化了的復(fù)雜關(guān)系,將這條新聞中主人公似乎有那么點(diǎn)不愿示人的神秘性,傳播出斗雞般的掐辯效果,將習(xí)慣于以“愛國”這面旗幟來站隊(duì)的人們,撩撥得火冒三丈。

因?yàn)橛谐桓募膹埶囍\墊底,柴媽媽的極端批判者,直接將她視如這個(gè)國家的叛徒。而柴靜的擁躉者,則將又紅又專的司馬南他孩子入了美國籍一事作靶子,回?fù)舴捶绞裁床攀钦嬲募賽蹏?、真虛偽?/p>

這幾年,網(wǎng)絡(luò)上但凡有對現(xiàn)有社會(huì)形態(tài)挑個(gè)刺、質(zhì)個(gè)疑、甚至對某個(gè)社會(huì)現(xiàn)象說個(gè)不字的,愛不愛國這么個(gè)標(biāo)志性旗幟就會(huì)被人搬了豎起來,不管你生是中國人、死是中國鬼,一句“滾回你的美帝”,足以將人嗆到九霄云外。柴靜這回“做了美國人的媽媽”,不少人便覺得這么個(gè)央視主持人,怎么得也不配說自己愛國,更不配在喉舌里一板一腔說話了。

為孩子找一個(gè)生存的環(huán)境和未來生活的方式,卻被以道義的名義、愛國的名義,剝奪這個(gè)孩子的父母的生存方式選擇權(quán)、甚至話語權(quán),這已經(jīng)不只是一個(gè)社會(huì)的包容度問題,而是某些人已經(jīng)自覺或者不自覺地,將愛國這面高尚卻樸素的感情旗幟,當(dāng)成了要挾他人與自己的意識(shí)處于同一個(gè)絕對形態(tài)的一把利器。他們在靠邊站隊(duì)的游戲中,有的尋找著被人盲目簇?fù)淼目旄?,有的則將自己的靈魂,勾兌成一個(gè)營銷的賬號(hào),通過尋找撕裂、對立,體現(xiàn)自己的存在,以及存在的商業(yè)價(jià)值。

柴靜和司馬南,孩子的國籍問題,誰都不是誰的把柄。中國有很多社會(huì)精英把孩子生在國外,也有像張藝謀這么有名有錢,照樣不把孩子生在國外的,都不是什么奇怪的事。中國有問題,與世界上任何一個(gè)國家多多少少都有不足、都有需要完善和解決的問題一樣,同樣不是什么奇怪的事。一個(gè)十多億人口的大國,人人意識(shí)里都是“清一色”的念頭,那才是奇了怪了的事情。

一個(gè)人愛不愛這個(gè)國家,最重要的不是看他把孩子生在哪里,也不是看他說什么,而是看他在這個(gè)國家的公民角色中,擔(dān)了多少當(dāng),做了多少有益的事。這個(gè)國家值不值得愛,倒是與這個(gè)國家的集體意識(shí)中,是否剔除了“清一色”的狹隘,是否展示了大愛的包容、和諧、友善等寬厚本色,是否將注意力放在了富強(qiáng)、公正、文明等向上向善的追求上有關(guān)。

圍繞柴靜,最大的爭議就是,這一個(gè)要在半夜痛哭人生,每逢提起中國平民恨不得次次熱淚盈眶的主持人,怎么就要在美國生孩子,怎么就要讓自己的孩子一生下來就擁有美國國籍——這到底是誰的執(zhí)念?

柴靜在美國生女,春節(jié)期間與丈夫趙嘉,以及父母親人奔赴三亞度假,這一幕被狗仔的鏡頭記錄在案。不出所料,幾張照片再次引起網(wǎng)友熱議。作為大眾熟悉的女知識(shí)分子,被認(rèn)為是“公知女神”的柴靜,用略顯浮腫的臉龐和不算清瘦的身形,再度提醒大家,她是一個(gè)擁有正常情感,正常審美,正常生活需求的女人。

之所以強(qiáng)調(diào)正常,是因?yàn)椴痪们拔以谀潮倦s志上看到演員中的“思想教父”陳道明說了一段話,大意就是他對女兒最起碼(可能是最底線)的要求就是永遠(yuǎn)保持正常人的所有正常,包括價(jià)值觀、情感、行為反應(yīng)等。在他看來,這個(gè)時(shí)代變化太快,很多人已經(jīng)失去了正常生活的興趣或者能力。

柴靜就是飽受“不正?!敝嗟墓娙宋?。不知道什么時(shí)候,她被一群志趣高遠(yuǎn)又插科打諢,年齡層偏大的雄性知識(shí)分子所包圍。在飯局里,她淺淺微笑,接受這些話癆的思想營養(yǎng),消化消化然后反哺到自己的文字和見識(shí)里——一個(gè)“公知女神”誕生了。當(dāng)上一輪被偷拍實(shí)際戀情的風(fēng)波甚囂塵上時(shí),據(jù)了解有些“男閨蜜”(田樸珺小姐貢獻(xiàn)了這樣一個(gè)高度概括的詞匯)憤怒地在微博上要捍衛(wèi)他們的“女神”。馮唐倒是輕松了,他調(diào)侃自己不用“背黑鍋”,成為坊間流傳的緋聞男友。上一輪的“血腥吐槽”,應(yīng)該還有人記得,柴靜過往的戀情,丈夫趙嘉的婚變故事等等。柴靜的公眾形象在那會(huì)兒特別扭曲,一方面她占據(jù)娛樂版面的高位,享受著與章子怡等人的關(guān)注度,另一方面,她的名字成為矯情以及不清爽的代名詞。

萬幸的是,到底多讀了點(diǎn)書,到底從“男閨蜜”那看到一些人生智慧,柴靜一直保持沉默,讓時(shí)間發(fā)揮原始的過濾作用。就在大家?guī)缀蹩焱瞬耢o的時(shí)候,新一組偷拍圖片又引起風(fēng)波。圍繞她最大的爭議就是,這一個(gè)要在半夜痛哭人生,每逢提起中國平民恨不得次次熱淚盈眶的主持人,怎么就要在美國生孩子,怎么就要讓自己的孩子一生下來就擁有美國國籍——這到底是誰的執(zhí)念?

其實(shí),在哪里生孩子是柴靜的權(quán)利,她也無需向任何人交代,作為母親,為孩子的未來考慮無可厚非。只是問題在于,她再一次背離了那個(gè)讓很多人印象深刻的“公眾形象”,一個(gè)與民生同呼吸共命運(yùn)的女神怎么可以只愛著她的孩子,她的丈夫?!

其實(shí),柴靜并非不愛她的國家,她曾經(jīng)報(bào)道和記錄過的人們。正像開頭所說,當(dāng)她用普通女子正常的思維來選擇生活某個(gè)階段的方向時(shí),旁邊就投來不滿的目光與聲音。那她到底該不該“正?!??

若干年后,普通女子柴靜也會(huì)衰老,縱使她的思想與見識(shí)遠(yuǎn)超那些幫助她的“男閨蜜”,她的面容不再清冽得像北京最好的秋天,她的孩子一旦在國外成長并且成為美國的公民,還會(huì)不會(huì)有人這樣評價(jià):柴靜,為了自己的幸福而淡漠了大眾?

也許不會(huì)吧。因?yàn)椋罾镉刑唷安徽!?,但有一樣“正?!笔潜活B固保留的:對于話題來說,人們永遠(yuǎn)喜新厭舊。所以,柴靜在夾縫中間或完成了一個(gè)普通女子做母親的天命。

□錢德勒(娛評人)

據(jù)《南都娛樂周刊》微博消息,柴靜自《看見》一書大火后一直芳蹤渺然,近日南都記者終于再次看見了柴靜,她已從“柴女神”變成了“柴媽媽”,生下一女寶,與家人一起返回北京。而在南都最新曝光的封面上還寫有“柴靜美國產(chǎn)女,抱女回國全家亮相”的字樣。(2月17日 新華網(wǎng))

之前,從眾所周知的“老男人飯局”走出來的柴靜,也嘗盡了作為輿論話題被調(diào)侃的滋味。所以有一段時(shí)間這位人比黃花瘦的知性女子也一度在媒體鏡頭前邊緣化自己。留給大家回味的,依然還是那本在各大網(wǎng)絡(luò)書店中高居銷售榜前列的《看見》。而我們再次看見柴靜的時(shí)候,卻已經(jīng)是從美國產(chǎn)女歸來。

之所以媒體應(yīng)景地提煉出這條新聞的關(guān)鍵詞——“美國產(chǎn)女”,那是因?yàn)檫@樣的標(biāo)題有著斷然的點(diǎn)擊率。果不其然,網(wǎng)絡(luò)跟帖對此是蛙聲一片。大部分聲音都認(rèn)為,作為公知和精英的代表人物,柴靜讓女兒落戶美國,實(shí)在和他們所不能接受,因?yàn)檫@和柴靜總是站在第一線為民眾鼓與呼的形象不符。

而關(guān)于名人產(chǎn)子,現(xiàn)在已經(jīng)成為一個(gè)話題。老謀子在“葫蘆娃事件”中,就曾以孩子國籍為反擊點(diǎn),宣稱沒給孩子上美國戶口,將來還是中國心。不過尷尬的是大多數(shù)人對此并不買賬,人們所爭議的依然是既得利益者是否能僭越社會(huì)底線的問題。而按理說這次柴靜國外產(chǎn)女并非什么錯(cuò)事,但卻有不少人感到酸溜溜。

一些酸葡萄心理固然有之。但最根本的還是對于很多人的民粹心理使然。他們對于柴靜的定位是“路有不平事,便見柴靜影”,而似乎忘記了,柴靜也只是央視的一個(gè)《新聞?wù){(diào)查》的節(jié)目主持人而已。而很早之前,網(wǎng)絡(luò)上也有一段不知道真假、署名是柴靜的“你們究竟是什么人”的微博段子很跑火,加上“央視最窮主持人”的甚囂塵上,各種貼合民粹的因素集合在一起,一時(shí)間柴靜的擁躉者眾。

而赴美產(chǎn)女這事,放在以前似乎動(dòng)靜也大不起來,不過《北京遇上西雅圖》熱映之后,很多人也跟著科普了一把,那種“外國的月亮比較圓”的心態(tài)于是一直在撓癢。而對于精英們爭先恐后的跑到國外去,由最初的失落感,進(jìn)而引發(fā)成某種程度并不強(qiáng)烈的不爽。

而同樣是央視主持人,郎永淳把愛妻送到美國治病,卻博來了絕大多數(shù)的好感。不管怎樣,作為央視主持人,去美國享受下某些醫(yī)療服務(wù),也并不是啥稀罕事。而她的后代屬于哪國國籍,其實(shí)也并不是我們操心的事。我們只是焦慮于“憑什么”的心態(tài)在作祟。其實(shí)想想看,能出國產(chǎn)子的都還是極少數(shù),我們還依然要生于斯長于斯。如果這事都需要來強(qiáng)調(diào)什么立場或者站隊(duì)的話,其實(shí)是太過上綱上線。

許多人對柴靜口誅筆伐時(shí),只著眼于其“公知形象”或“體制內(nèi)角色”,殊不知,權(quán)利優(yōu)于綁架性道德義務(wù),是應(yīng)有的價(jià)值次序。

據(jù)媒體爆料,沉寂已久的柴靜,已于美國產(chǎn)女后歸來。而疑似柴靜抱著嬰兒現(xiàn)身機(jī)場的照片,也連遭曝光。

沉潛多時(shí)后,柴靜終于又現(xiàn)身了,而貼在她身上的身份標(biāo)簽,又多了個(gè)“柴媽媽”。按理說,她結(jié)婚生女,以回歸庸常生活的姿態(tài),打破“不食人間煙火”的“女神模式”想象,并非壞事。

可在微博上,柴靜美國產(chǎn)女,引發(fā)諸多非議。非議關(guān)鍵,不在于“產(chǎn)女”,而在“赴美”。事實(shí)上,這類輿情困境,姚明給女兒入美國籍那會(huì),也遭遇過。輿論也是充滿對姚明的一片質(zhì)疑之聲,但是,這似乎并不影響姚明成為全國政協(xié)委員。

問題是,選擇讓孩子在哪出生,終歸是個(gè)人自由。柴靜雖然名氣大,但她仍然是一個(gè)中國公民。而對于中國公民在哪里生孩子,法律沒有規(guī)定。法無禁止則自由,柴靜在哪里生孩子都是她的正當(dāng)權(quán)利,無須別人置喙。

許多人對柴靜口誅筆伐時(shí),只著眼于其“公知形象”或“體制內(nèi)角色”,并由此衍生出一套高標(biāo)規(guī)則,殊不知,權(quán)利優(yōu)于綁架性道德義務(wù),是應(yīng)有的價(jià)值次序。既然在哪產(chǎn)子是個(gè)體自由,就無需搞道德棒殺。

實(shí)質(zhì)上,柴靜的婚戀史或產(chǎn)女經(jīng)歷,均是其私域范疇的事兒,人有窺私欲,可以理解,但不應(yīng)該“趴在人家窗戶上”。揆諸當(dāng)下,無論是遭不加V爆料那會(huì)兒,還是眼下,柴靜都緘默不應(yīng),這或許正是以沉默方式捍衛(wèi)恪守隱私空間,抵御對隱私的逾矩侵犯。

在《看見》里,柴靜說:“我就生活在這里,沒有完美新世界,沒有需要等待的未來,沒有要向外界索求的理解,也不需要通過跟誰比較才能判斷自己”,或許已道出初心。而在赴美產(chǎn)女一事上,柴靜大可不必“向外界索求理解”,因?yàn)檫@純屬個(gè)體選擇自由,哪怕它是消極的。

□午夜侃人(媒體人)