缺陷之一：做人教育存在嚴(yán)重的不足不力。古語說得好：學(xué)做事先學(xué)做人。要實施民族振興和文化復(fù)興的戰(zhàn)略，必須有一批棟梁之材或?qū)崒嵲谠谧鍪轮?。而做事之人，首先要先會做人。不懂得做人，事必敗必壞也。對“人”的教育其最大功效就是先教會人學(xué)會做人。這個道理許多人都懂，而實現(xiàn)中學(xué)?；蚣彝⒆幼鋈说慕逃h(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展需要。也可以說，這一環(huán)節(jié)是基本上失敗了。失敗的原因不是因為沒有中長期規(guī)劃和日常的行為規(guī)范，而是培養(yǎng)人的目標(biāo)過多理想化的口號，這和現(xiàn)實中的實施存在較大差異，學(xué)校沒有留給做人教育什么空間。這從《中小學(xué)生守則》中亦能看出端倪。許多學(xué)校“屈服”于來自家長的壓力，不大敢對“獨生子”過于嚴(yán)歷，而總希望把如何做人的教育寄托于家長。藍(lán)光以為，一個孩子學(xué)習(xí)成績不佳可以，如果品格和人格上的缺陷，那么可能貽害他一輩子。我們的極終目標(biāo)是要把孩子培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律以及德、智、體、美等各方面全面發(fā)展的“完整人格的人”。而一個“完整人格的人”需要是從道德、價值、誠信等多方面教育入手培養(yǎng)的，而現(xiàn)實讓人驚嘆，如果讓做人教育的不足不力持續(xù)下去，我們的民族何以興，我們的文化何以興？這讓我們感到擔(dān)擾。