公仆這個概念給我留下深刻印象，是在讀了馬克思的《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》之后。馬克思熱情贊揚的法國工人階級的“首創(chuàng)性”和“歷史主動性”之一，即是以普選制、輪換制和普通工人工資制而使“社會公仆”不至于蛻變?yōu)樯鐣募纳樍?。如今使用頻率很高的“公仆”二字，或許也由此而來。毋庸諱言，此二字也因為某些“公仆”正在釀成公害，蛻變?yōu)樯鐣募纳樍龆那淖呶丁?/p>

然而，人們往往忽視了其中的一個重要環(huán)節(jié)——公仆在蛻變成社會的寄生贅瘤時，往往先蛻變?yōu)樗狡??；蚴菫樯纤緩埩_家事，或是為上司捉刀代筆，或是幫上司尋歡作樂，或是為上司歌功頌德，甚至還有在上司的老婆洗海水澡和走私時充當警衛(wèi)的。只要睜著眼睛去看，當今某些所謂的“公仆”，其實是無心當“公仆”的，他們熱心充當?shù)慕巧?，倒是他們上司的私仆?/p>

作出情愿當私仆而不愿當公仆的選擇，當然經(jīng)過某種利弊的權(quán)衡。

當私仆有明確的服務(wù)對象，只要在一個或幾個上司面前恭恭敬敬，把他們伺候舒服了，便能得到實惠，要名有名，要利有利，而且立竿見影。某些名為公仆的人，總愛把功夫做在這個節(jié)骨眼上，在上司面前承顏候色，畢恭畢敬，為上司辦事盡心盡力，滴水不漏，而在更多人的面前，卻是擺足了主子的派頭。所以，當私仆本身就是當老爺?shù)囊环N方式。公仆的服務(wù)對象卻很泛，要為眾多百姓勤勤懇懇地辦事，你叫他到哪里去擺譜？而且，“人民”是一個集合概念，“社會”二字又無所不包，實在也難以給你很實惠的回報。