——林 錦
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習(xí)近平座談文藝
抒寫、抒情、抒懷,皆為人民
好的文藝作品需對(duì)流行文化有把握和前瞻，又對(duì)傳統(tǒng)文化有理解和消化；要諳熟市場(chǎng)的普遍傳播規(guī)律，更要展現(xiàn)民族文化特有的價(jià)值關(guān)懷。[文藝不是任何事物的奴婢][弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重在踐行]
遏制“網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)”
遏制網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)絕非阻塞言路
輿論的放大效應(yīng)和首因效應(yīng)，使被扭曲的事實(shí)很難回復(fù)到原初狀態(tài)。平衡糾偏就是加大違法的成本，每按一下鍵盤，那就是一份責(zé)任。[個(gè)人隱私與公共利益的邊界需更細(xì)化][讓信息自由安全流動(dòng)]
廣州“禁電”
禁電動(dòng)自行車最沒技術(shù)含量
電動(dòng)車是社會(huì)治理的一道考題。誠(chéng)然，電動(dòng)車存在問題，有問題那就有智慧地去解決，而封殺與叫停最不得民心，也是最沒有技術(shù)含量的做法。[封殺電動(dòng)車是公共治理手段的極端]
10.11-10.17
聘子女養(yǎng)老
探索政府職能的轉(zhuǎn)變
要讓子女對(duì)老人的贍養(yǎng)到位，讓資金真正發(fā)揮作用，有關(guān)部門應(yīng)建立相應(yīng)的監(jiān)督機(jī)制，并在實(shí)際操作過程中進(jìn)行及時(shí)的動(dòng)態(tài)調(diào)整。[“子女盡孝政府買單”意義遠(yuǎn)大于爭(zhēng)議][PK：照顧父母是強(qiáng)制性義務(wù)]
“把脈驗(yàn)孕戰(zhàn)”
“把脈驗(yàn)孕”莫陷口舌之爭(zhēng)
“把脈驗(yàn)孕”是否靠譜，不影響對(duì)中醫(yī)體系的是非評(píng)判，也不妨付諸專業(yè)化討論與爭(zhēng)鳴。跳出單純口舌之爭(zhēng)，成為面向公眾的科普良機(jī)，善莫大焉。[“脈診驗(yàn)孕約戰(zhàn)”為何應(yīng)者寥寥？]
“諾獎(jiǎng)”洋女婿
“諾獎(jiǎng)”洋女婿與咱何干
對(duì)世人的世俗化我們尚可一笑了之，可學(xué)校理應(yīng)是人類靈魂的陶冶之地，心靈被世俗浸染的學(xué)生才可回歸應(yīng)有的純潔。[女婿獲諾獎(jiǎng)是升級(jí)版阿Q精神][PK：為“女婿”驕傲有何不好]
福建出臺(tái)實(shí)施意見：生態(tài)環(huán)境損害 官員將終身追責(zé)
對(duì)生態(tài)損害終身追責(zé)不宜“過度依賴”
犧牲環(huán)境和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展獲得經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的發(fā)展模式必須摒棄，以人為本的，注重保護(hù)青山綠水的科學(xué)發(fā)展觀念才能真正到來。公眾更希望，對(duì)官員“終身追責(zé)”的環(huán)?！皻⑹诛怠保肋h(yuǎn)成為一種“震懾”。
廈大對(duì)外發(fā)布通報(bào) 誘奸女生博導(dǎo)被開除黨籍
對(duì)“廈大博導(dǎo)”的處分并非姍姍來遲
房屋可以說拆就拆，大不了再蓋。人的名譽(yù)如果被毀，無論怎樣恢復(fù)，也難免留下傷疤。對(duì)廈大博導(dǎo)遲來的處分，我們無需扭住不放。[PK：廈大博導(dǎo)事件，催產(chǎn)真相多難？][相關(guān)評(píng)論：我們一起縱容了性騷擾]
亂焚燒秸稈 福州周邊“硝煙四起”
撲滅“秸稈狼煙”需幫助農(nóng)民趨利避害
政府實(shí)行處理補(bǔ)貼，鼓勵(lì)農(nóng)民改變落后的“焚毀思維”，會(huì)暫時(shí)增加政府的財(cái)政投入和工作量，但它們無疑是破解“年年禁焚年年燒”的困局的一劑良方。[為秸稈找出路，才是根治焚燒之本]
福州溫泉大飯店年底開拆 將建新城市綜合體
溫泉大飯店拆建綜合體“丟掉了歷史”
評(píng)價(jià)某城市地標(biāo)價(jià)值和未來走向，不應(yīng)該單純以經(jīng)濟(jì)效益和創(chuàng)利與否為標(biāo)準(zhǔn)。從維護(hù)城市歷史和城市人文風(fēng)貌的角度，拆毀建筑是歷史建筑保存價(jià)值上的重大遺憾。[能否讓溫泉大酒店有尊嚴(yán)地謝幕]
在陽(yáng)春白雪與下里巴人之間，什么是配得上這個(gè)時(shí)代的文藝？它該扎根于人民，扎根于生活。非嘩眾取眾，非沽名釣譽(yù)。