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中國道路可以從很多方面去理解。諸如中國的人口分布、地形地貌地質(zhì)狀況、現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力發(fā)展、現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)體制經(jīng)濟(jì)制度政治體制政治制度政黨體制政黨制度、文化發(fā)展精神文明建設(shè)、民族關(guān)系、軍事國防外交、中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展等等，總之，凡是和中國基本國情能聯(lián)系到一塊的，都可以納入到中國道路上來。而最能反映中國道路本質(zhì)屬性的，我以為：第一，代表最廣大人民群眾的根本利益；第二，建立公有制為主體、多種所有制形式共同發(fā)展的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)制度。

首先談?wù)劥碇袊顝V大人民的根本利益。

21世紀(jì)初，江澤民提出了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”中，最能將中國共產(chǎn)黨同其他政黨區(qū)別開來的，就是能否代表最廣大人民的根本利益。我們不妨把視野放遠(yuǎn)一點(diǎn)來觀察這個(gè)問題，看一看共產(chǎn)黨所代表的階級(jí)——無產(chǎn)階級(jí)，從無產(chǎn)階級(jí)的特殊性上來認(rèn)識(shí)這個(gè)問題。

歷史上產(chǎn)生了許多階級(jí)，奴隸階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、奴隸主階級(jí)、地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)等等。各階級(jí)也都產(chǎn)生了本階級(jí)的“先鋒隊(duì)”，農(nóng)民有各種“會(huì)”，什么天地會(huì)、拜上帝會(huì)等，資產(chǎn)階級(jí)有各種黨，什么民主黨、共和黨等。奴隸階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)是歷史上受剝削、受壓迫最深重的兩個(gè)階級(jí)，奴隸反抗奴隸主的斗爭、農(nóng)民反抗地主的斗爭，推動(dòng)了奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的發(fā)展。這兩個(gè)階級(jí)是革命的動(dòng)力，但是，他們卻不是革命階級(jí)、進(jìn)步階級(jí)。因?yàn)樗麄儾淮硐冗M(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，不代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。作為沒有任何人身自由、只是被當(dāng)做一種會(huì)說話的工具存在的奴隸階級(jí)來講，他們向往的是原始社會(huì)。這種落后的思想，無法使奴隸階級(jí)進(jìn)步起來。農(nóng)民較之奴隸有了一點(diǎn)自由，但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉保守，小農(nóng)意識(shí)的自私狹隘，也無法讓農(nóng)民階級(jí)進(jìn)步起來。最底層的社會(huì)地位，使得奴隸階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)無法代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，無法代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。他們不能自己解放自己，必須有外力推動(dòng)。

奴隸主階級(jí)、封建地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)是歷史上的三大剝削階級(jí)。他們雖然是剝削階級(jí)，但他們的歷史作用卻是進(jìn)步的革命的。他們都代表了自己所處時(shí)代的先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，也代表了當(dāng)時(shí)的先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。他們?yōu)樾碌纳a(chǎn)方式的建立、新的政治法律制度、社會(huì)意識(shí)形態(tài)的建立，進(jìn)行了不屈不撓的革命，也產(chǎn)生了一大批仁人志士。他們借助社會(huì)底層奴隸階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)的力量，完成了建立自己的政治統(tǒng)治的歷史使命。這是其進(jìn)步性革命性的具體表現(xiàn)。