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李少紅忘記了影像接受心理學(xué)?
www.uplandwellness.com?2010-09-13 16:29? 葉匡政?來源:人民網(wǎng)    我來說兩句

看了數(shù)集新版《紅樓夢》,我才明白“無語”二字真正的感受。按說新版《紅樓夢》道具精致,服裝、荷包、托盤、家具都是專門定制的;畫面也很唯美,造景、特效、細(xì)節(jié)也很講究;臺詞、旁白完全忠實(shí)原著,就像導(dǎo)演把原著攤在大腿上拍的,完全看不到編劇的痕跡。但把這些因素放在一起,就是讓你覺得不對勁。坐在電視機(jī)旁,我?;秀钡馗杏X回到了廣播劇時(shí)代。

李少紅一再宣稱自己“忠實(shí)原著”,在我看來,這大概是中國電視劇有史以來,扇向“忠實(shí)原著”四字的一個(gè)最大的嘴巴。李少紅的“忠實(shí)”,是一種典型的“愚忠”。從表面上看,她確實(shí)沒有改變原著的臺詞、語言和故事結(jié)構(gòu),但這種不變,卻可能構(gòu)成對原著最大的誤讀與誤導(dǎo)。

小說有它呈現(xiàn)質(zhì)感的方式,除了人物和故事,文字?jǐn)⑹霰旧硪矔幸环N魅力。但如果在影像中插入這類解釋或議論的旁白,就會讓觀眾形成語言和影像的比較,這對文字和影像都是一種傷害。所以小說的敘述結(jié)構(gòu)可以是散漫的、指東道西的,但影視劇若按照這個(gè)結(jié)構(gòu),用畫面來逐字逐句地照搬原文,就可能讓觀眾只看到一堆支離破碎而漫無中心的影像,完全無法體會人物的處境,把握原著的精神。

這早已被影像接受心理學(xué)所證明。從有影視藝術(shù)以來,對小說名著的改編,都會對小說的敘述結(jié)構(gòu)和語言進(jìn)行大量的肢解和剝離,使之適應(yīng)影像的表現(xiàn)法則。影視創(chuàng)作的目的,是讓人們首先看見人物和故事,而不是文字,這也是改編者的創(chuàng)造價(jià)值所在。但李少紅對《紅樓夢》的改編,卻恰好違背了這個(gè)基本原則。她把那些適于用影像表達(dá)的部分,用畫面表達(dá)了。而把那些無法用外部動作表現(xiàn)的部分,用旁白處理了。所以我們在新版《紅樓夢》中,看到的人物形象是模糊的,故事結(jié)構(gòu)是流水賬式的。它又如此忠實(shí)于原著,簡直對原著是亦步亦趨,結(jié)果卻造成了對原著最大的傷害和誤讀,因?yàn)樗┞读诵≌f在被機(jī)械復(fù)制成影像后所有的弱點(diǎn)。我想很多人在看新版《紅樓夢》時(shí),都會有這種感覺,就是感到影像和語言的雙重虛假與笨拙,但又弄不清原因所在,其實(shí)是兩種敘述方式一直在人們眼前打架。李少紅只忠實(shí)了《紅樓夢》小說語言的“形”,而忽略了如何表現(xiàn)《紅樓夢》人物和故事的“神”,這種忠實(shí)原著的方式簡直就是一種災(zāi)難。

外界已有很多評論把新版《紅樓夢》稱為“動態(tài)連環(huán)畫”、“紀(jì)錄片”或“配畫廣播劇”,其實(shí)表達(dá)的是同一個(gè)意思,就是指這種影像敘述結(jié)構(gòu)和語言的錯(cuò)位,這是它最根本的問題。與這個(gè)問題比起來,寶、黛、釵等人物的年齡、外形、扮相根本就是一些細(xì)枝末節(jié)。目前這種影像敘述結(jié)構(gòu),注定了這些人物形象都無法鮮明、豐滿起來,更談不上對人物命運(yùn)的深入刻畫和揭示了,因?yàn)樗麄冊缇统闪瞬苎┣坌≌f結(jié)構(gòu)和語言的傀儡。在我看來,李少紅拍的不過是一部《紅樓夢》的皮影戲,無論場景搭設(shè)得多么精致華美,戲中人物只會像皮影般笨拙地活動在曹雪芹強(qiáng)大的敘述風(fēng)格下,我們會時(shí)時(shí)看到曹雪芹留在熒屏上操縱皮影的手影。很難想象李少紅會在這個(gè)簡單常識上犯錯(cuò)誤,看來,她是被曹雪芹嚇住了。

這部戲的背后有一個(gè)強(qiáng)大的紅學(xué)家班子,他們的意見對李少紅的影響至關(guān)重要。紅學(xué)家對忠實(shí)于原著的要求近乎偏執(zhí),那個(gè)魔幻般的快進(jìn)處理,據(jù)說就是紅學(xué)家堅(jiān)持留下的。也許,李少紅上了紅學(xué)家的當(dāng)。


責(zé)任編輯:王秀欽
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