近年來(lái)，關(guān)于“宗教與文化關(guān)系”問(wèn)題的討論引起人們的關(guān)注和議論，宗教文化的內(nèi)涵是什么、怎樣認(rèn)識(shí)宗教與文化的關(guān)系、執(zhí)政黨如何對(duì)待和處理宗教與文化的關(guān)系……對(duì)這些涉及宗教工作的重要理論問(wèn)題，還需要進(jìn)一步從馬克思主義宗教觀角度進(jìn)行較為深入系統(tǒng)的基礎(chǔ)性研究。本文試圖從理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度，對(duì)這些問(wèn)題做些初步梳理和思考。

一、關(guān)于宗教與文化關(guān)系的幾種觀點(diǎn)

（一）前輩的觀點(diǎn)：

趙樸老上個(gè)世紀(jì)80年代多次提出“宗教是文化”，一是打破了之前一段時(shí)期把宗教僅僅看做是消極因素的看法；二是作為一位宗教領(lǐng)袖從宗教信仰的角度提出了如何看待宗教的問(wèn)題。

趙樸老反復(fù)闡明宗教是文化，常舉三個(gè)事例：（引自1988年12月16日《趙樸初在中國(guó)宗教學(xué)會(huì)第三次會(huì)議上的講話(huà)》）

第一個(gè)事例：毛主席在延安參觀寺廟時(shí)對(duì)警衛(wèi)員李銀橋說(shuō)：“那是文化，懂嗎？那是名勝古跡，是歷史文化遺產(chǎn)?！?/p>

第二個(gè)事例：錢(qián)學(xué)森致趙樸老的一封信中，針對(duì)一些地方干部違反宗教政策的現(xiàn)象寫(xiě)道：　“我想根本的問(wèn)題是在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段中如何正確認(rèn)識(shí)宗教。記得我以前向您說(shuō)過(guò)，宗教是文化。這個(gè)意思在《中國(guó)大百科全書(shū)?宗教卷》的開(kāi)篇，羅竹風(fēng)、黃心川的《宗教》一文中也說(shuō)過(guò)：‘在人類(lèi)的文化知識(shí)活動(dòng)領(lǐng)域中，宗教一直是重要的組成部分’，從而得到肯定?！卞X(qián)學(xué)森在信中強(qiáng)調(diào)指出：“社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容中，應(yīng)當(dāng)包括宗教?！?/p>

第三個(gè)事例：歷史學(xué)家范文瀾先生，“文革”初期他告訴周建人先生說(shuō)：“我正在補(bǔ)課，讀佛書(shū)。佛教傳到中國(guó)有將近兩千年的歷史，和中國(guó)文化關(guān)系密切，不懂佛教，就不懂中國(guó)文化史?！?/p>