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平心而論，“犀利哥”的生存狀態(tài)已經(jīng)回歸本位。在一定程度上來(lái)看，媒體的關(guān)注改變了他的過(guò)去。在新聞傳播價(jià)值中是有值得肯定的一面。但是，如果他在某一天看到媒體用上述文字描述曾經(jīng)的過(guò)去。如果用換位的思維想一想，當(dāng)你讀到這些文字的時(shí)候，你是什么樣的想法。也許我們對(duì)“犀利哥”的描述已經(jīng)過(guò)度解讀。而對(duì)回歸本位生活的他來(lái)說(shuō)，媒體的描述修飾無(wú)疑再次揭開(kāi)了傷疤。而新聞媒體作為傳播信息的媒介和引導(dǎo)輿論良性方向,這樣的輿論和報(bào)道，只能勾起更多人踩上“犀利哥”的傷疤。然而，因?yàn)槊襟w對(duì)“犀利哥”的過(guò)度解讀和描述的導(dǎo)引下，引起了網(wǎng)民的好奇追捧“XX哥”的軒然大波。從而也就導(dǎo)致了年輕人買“乞丐服”模仿“犀利哥”氣病母親的新聞。

誠(chéng)然，民生高于一切，在剛剛結(jié)束的“兩會(huì)”上，溫家寶總理提出了：要讓人民活得更有尊嚴(yán)。新聞媒體作為傳播信息的媒介和引導(dǎo)輿論良性方向的重要宣傳載體和平臺(tái)，在新聞事件的報(bào)道中，也理應(yīng)保持媒介的本位客觀、公正，而無(wú)需用華麗的詞藻過(guò)度加以修飾和嘲諷。因?yàn)椋械娜祟愃俺磷怼钡牟粌H僅局限于物質(zhì)和基本生活，還有人類本身具體而微的生存狀態(tài)和尊嚴(yán)。

新聞線索：最近網(wǎng)上有個(gè)叫“犀利哥”的紅人，好家伙爆炸頭，破大衣破褲子凈是窟窿眼兒，渾身埋了巴汰的。本來(lái)這人可能是個(gè)乞丐啥的，夠可憐的了，頭幾天不知道誰(shuí)手刺撓，非得把這哥們的相片發(fā)網(wǎng)上去了。這下熱鬧了，網(wǎng)友們把人家好頓研究，最后兒還根據(jù)他這身破衣裳，整出個(gè)什么混搭風(fēng)格的穿法，拿外國(guó)那些時(shí)髦明星的穿戴比，別說(shuō)還真像，看著那國(guó)外明星穿的也提溜蒜掛的，一打眼兒瞅咋都是破破爛爛地上身兒呢？