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5月4日，廣東實驗中學(xué)舉辦該校第一屆青年禮——初二全體同學(xué)在操場上給父母下跪，并從父母手里接過了父母寫給自己的家書。校長表示，青年禮源于一位普通學(xué)生的建議。老師和家長委員會認為，跪是中國的最高禮節(jié)，通過這種形式最容易讓學(xué)生留下最深刻的人生印象。（5月5日《新快報》）

當下，很多學(xué)生不知感恩、不懂感恩、沒有感恩行為，這已是不爭的事實。源于此，不少學(xué)校發(fā)起感恩教育活動，譬如給父母洗腳、給父母做一件事等活動層出不窮，而下跪呼喚感恩，也逐漸走入公眾視野，各地此起彼伏的“下跪感恩秀”逐漸興起，背后折射的是感恩教育的缺失，同時也是對感恩教育的一種呼喚。

對這下跪呼喚感恩，鮮有人說好，說這能起到很好的作用，大多是上綱上線地質(zhì)疑與批評。譬如感恩教育不是下跪就能呼喚的，下跪是一種奴性教育等聲音前仆后繼。而這些人，也往往只停留在這些層面上了，即止于批評，之后沒有任何建設(shè)性的意見，也沒有對問題進行深入分析，光批評當前教育體制不佳，老師教學(xué)不好。其實，就這些行為而言，是不可能對感恩教育有促進作用的，相反，以下跪呼喚心靈強烈的共鳴來營造感恩教育還有點效力，最起碼當事人能夠感覺到感恩的魔力，這做總比不做好，有一定的效果總比袖手旁觀好。

一邊對教育指指點點，一邊自己又不去研究問題，這樣的姿態(tài)誰都會擺。而這，顯然是不合情理的。就下跪呼喚感恩而言，其實下跪不是目的，只是一種手段，用一種震撼心靈的方式來喚醒學(xué)生心中沉睡的感恩而已。因而，下跪不下跪不是關(guān)鍵，當前最急需的問題是召喚出孩子心中的感恩意識。而那些用下跪是一種奴性意識來評判的人，其實已經(jīng)進入誤區(qū)。既然這些人認為下跪是封建社會的產(chǎn)物，而奴性也是那個時代的產(chǎn)物，用封建思想來批評封建行為，這本身就缺乏必要的信服力。

因而，對下跪呼喚感恩舉動而言，我們不該帶有太多的偏見。這樣的行為，最起碼有一定的進步：一是已經(jīng)意識到感恩教育的重要性；二是已經(jīng)自覺地用一種震撼的方式去喚醒孩子的感恩。有意識，并且試著去作為，這樣的舉措遭遇的不是喝彩而是質(zhì)疑，的確讓人難過。而這，僅僅因為公眾對下跪存在偏見，便將這一桿子打死，明顯不厚道。

從現(xiàn)實效果來看，我們也不能不說，下跪呼喚感恩教育是一個很好的起點，因為這，最起碼喚醒了我們沉醉的感恩之心，而接下來的后續(xù)工作才是重點。譬如，如何維持學(xué)生這種被喚醒的感恩？要不要開設(shè)課堂或采取其他辦法……而這些問題，才是當前最急需攻克的難題。因而，對下跪呼喚感恩，我們與其質(zhì)疑不如勉力，督促這做好后續(xù)工作。