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觀點(diǎn)PK：

更應(yīng)讀到“財(cái)迷哥”的勵(lì)志意義

“財(cái)迷哥”為何不“勵(lì)志”

北京師范大學(xué)大三學(xué)生李振每天堅(jiān)持打至少兩份工，還回收廢品舊貨等并堆放在宿舍內(nèi)，引發(fā)室友發(fā)帖表示不滿。該學(xué)生接受采訪時(shí)稱(chēng)賺錢(qián)是人生的常態(tài)，自己攢錢(qián)是希望湊足房款首付，對(duì)室友的指責(zé)自己無(wú)所謂也沒(méi)有時(shí)間看。（7月10日《新京報(bào)》）

大學(xué)生打工不稀奇，但矢志于收廢品湊首付的并不多見(jiàn)。對(duì)于這位“財(cái)迷哥”人們褒貶不一，有同學(xué)鄙夷其“想錢(qián)想瘋了”，也有室友不滿“宿舍成垃圾堆”。當(dāng)然，由于對(duì)舊貨、廢品的處理不當(dāng)，占用過(guò)多空間，影響他人生活，其行為確為不妥，應(yīng)該予以糾正。不過(guò)，每個(gè)人都有自己的人生理念和生活方式，對(duì)于收廢品湊首付的行為本身，輿論不應(yīng)過(guò)多指責(zé)。

在筆者看來(lái)，我們固然可以揮舞“金錢(qián)不是萬(wàn)能”的道德大棒，進(jìn)行“賺錢(qián)不是人生的全部”之類(lèi)的道德說(shuō)教，但在工作生活壓力巨大、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的當(dāng)下，我們更應(yīng)看到“財(cái)迷哥”身上那種自食其力、積極向上的力量。與那些“啃老族”相比，“財(cái)迷哥”要強(qiáng)上一百倍，至少有兩點(diǎn)精神值得前者學(xué)習(xí)。

一是自食其力的生活態(tài)度。大學(xué)生在嚴(yán)格意義上講仍屬于純消費(fèi)者，就算不打工掙錢(qián)也無(wú)可厚非；再者，隨著房?jī)r(jià)的高企，父母掏錢(qián)為子女買(mǎi)房的更是司空見(jiàn)慣。而李振的家庭條件尚可，父親做生意，母親是干部，他完全可以和多數(shù)同學(xué)一樣做無(wú)憂無(wú)慮的天之驕子。但他并沒(méi)有這樣做。在他看來(lái)，“現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，最主要得獨(dú)立”。正是這種信念鼓舞著他做家教，收廢品，靠自己的力量養(yǎng)活自己。

二是不怕吃苦的就業(yè)取向。顯然，撿破爛翻垃圾箱的行為，與大學(xué)生的形象出入很大。但李振不畏懼別人投來(lái)的異樣目光，從又臟又累的底層行業(yè)干起，這份平常心值得“啃老族”好好學(xué)習(xí)。可以想見(jiàn)，將來(lái)在走上工作崗位時(shí)，擁有這樣價(jià)值取向的人，也不會(huì)好高騖遠(yuǎn)，眼高手低。

據(jù)有關(guān)專(zhuān)家統(tǒng)計(jì)，在城市里，有30﹪的年輕人靠“啃老”過(guò)活，65﹪的家庭存在“啃老”問(wèn)題。在當(dāng)前就業(yè)壓力日增，獨(dú)生子壯大的前提下，“啃老族”還有擴(kuò)大的跡象，很可能成為影響未來(lái)家庭生活的“第一殺手”。探尋啃老族出現(xiàn)的原因，一方面是從小習(xí)慣于依賴(lài)父母，在經(jīng)濟(jì)、心理、生活等方面缺乏獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立能力，長(zhǎng)大了還只會(huì)在父母的羽翼下生活；另一方面是擇業(yè)心態(tài)失衡，一味奢求工作輕松錢(qián)又多，太辛苦、不體面的工作不愿去做，到頭來(lái)“高不成低不就”。顯然，這兩點(diǎn)都能從“財(cái)迷哥”身上找到正確答案。

解鈴還需系鈴人。解決“啃老族”這一社會(huì)問(wèn)題，關(guān)鍵還是年輕人自身轉(zhuǎn)變觀念，找準(zhǔn)自己在社會(huì)上的定位，尋求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。與其怨天尤人，不如自力更生；與其眼高手低，不如務(wù)實(shí)重干。從這一點(diǎn)講，我們希望看到“財(cái)迷哥”之于“啃老族”的鏡鑒價(jià)值，激勵(lì)更多的人學(xué)會(huì)獨(dú)立，堅(jiān)強(qiáng)。