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我國的古典小說《水滸》最近被挖掘出了具有現(xiàn)實(shí)意義的新用途——廉政反腐教育。報(bào)載，針對(duì)水滸文化的反腐內(nèi)涵，山東省梁山縣進(jìn)行深挖整理，提煉總結(jié)，日前在此基礎(chǔ)上建成國內(nèi)首個(gè)“水滸特色”廉政教育基地。不知九泉之下的施耐庵如能得知此事，會(huì)不會(huì)含笑不語。

讀過小說的人都知道，好漢們聚義梁山的原因各種各樣，但最多的乃是“官逼民反”，而造反的目的也很簡單，用李逵的話說就是“殺了鳥皇帝，讓我家哥哥做”。其中的種種曲折情節(jié)都是在爾虞我詐、刀光血影中完成的，要從這里面找到廉政反腐教育的著力點(diǎn)，殊為困難。不過，梁山縣通過“深挖整理”后，“提煉總結(jié)”出水滸反腐“十八招”，看來很是動(dòng)了一番腦筋。報(bào)道稱，這“十八招”包括“除暴安良、威武不屈、抱打不平、伸張正義、倡樹正義、勇于抗?fàn)?、以身作則”等等，這些成語大家耳熟能詳，都算是一些美好的品德，即便沒有梁山故事，相信依舊有其存在的價(jià)值。值得商榷的是，“以身作則”、“伸張正義”等還好說，不過“除暴安良”、“抱打不平”似乎已經(jīng)超出了大部分公務(wù)員的能力范圍，而可以劃入“俠客”的信條之中。

雖然這些短語并非梁山好漢的專利，但事關(guān)反腐教育大計(jì)，梁山縣進(jìn)行了升華和創(chuàng)舉，把這些威武有力的成語和《水滸》故事有機(jī)地結(jié)合在了一起，形成這些被稱為 “十八招”的口號(hào)。在我國一直持續(xù)不斷的反腐工作中，這種既對(duì)稱又有力的短語口號(hào)并不鮮見，朗朗上口，往往由各地開展的特色反腐教育派生出來。在反腐教育進(jìn)行得如火如荼的時(shí)候，適合用來表決心、樹觀點(diǎn)；在反腐教育取得了階段性成果的時(shí)候，又適合用來寫總結(jié)、談經(jīng)驗(yàn)。梁山特色的反腐教育，最終還是要取得一些成果的，否則這個(gè)教育基地就與建設(shè)的初衷不合。但反腐教育的成果是個(gè)比較難以量化的概念，既不像高鐵建設(shè)又不像道路橋梁建設(shè)，看不見摸不著，我們很少聽說有官員前腳參加完反腐教育活動(dòng)后，后腳直接走進(jìn)檢察院或反貪局交代問題的。既然不能指望貪官們主動(dòng)良心發(fā)現(xiàn)，那么可以想見，以“十八招”為代表的反腐教育基地本身就可以當(dāng)做一種創(chuàng)新突破來宣傳并表揚(yáng)。

在反腐廉政工作中，開展反腐教育確有必要，但應(yīng)該與制度反腐相結(jié)合，而不是在形式上追求標(biāo)新立異、在口號(hào)上思量花樣百出。腐敗與反腐敗的斗爭會(huì)長期存在，這是客觀事實(shí)。直到今天，也沒有一個(gè)國家、一種制度宣布能夠完全杜絕腐敗現(xiàn)象的滋生。但是應(yīng)該承認(rèn)，有些國家和地區(qū)的反腐工作值得我們借鑒，從他們行之有效的做法中汲取經(jīng)驗(yàn)，未必不是一種辦法；把人家的行政理念、為官準(zhǔn)則介紹給咱們的官員，也可以成為教育的一個(gè)方面。但是，沒有反腐的制度建設(shè)和實(shí)際行動(dòng)，那么反腐教育開展得再有聲有色，對(duì)貪官的措施都只會(huì)是停留在口號(hào)階段，更不用談一個(gè)建立在小說而非正史基礎(chǔ)上的反腐教育基地所能起到的真正效果。 “水滸”反腐教育基地很適合改造成一個(gè)影視基地，因?yàn)樗菀琢钊水a(chǎn)生“穿越感”，而距離觸動(dòng)貪官們的精神世界在時(shí)空上都過于遙遠(yuǎn)。

新版的電視劇《水滸》快要開播了，梁山縣若是以此為契機(jī)，在當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)上動(dòng)動(dòng)腦筋，也算是與時(shí)俱進(jìn)?？晌幕拼虺闪朔锤?，想借幾百年前一群虛擬的古人來震懾當(dāng)今的貪官，不知算不算病急亂投醫(yī)。我們的一些官員，這些年來可以說是從各種角度接受了各具特色的反腐教育，有文強(qiáng)的贓物展，有貪官的書信展，眼下又有了“水滸”反貪基地，反腐教育有了娛樂化的傾向，不知道官員們會(huì)帶著什么樣的心態(tài)走進(jìn)梁山縣的反腐教育基地，又會(huì)帶著什么樣的心態(tài)走出來。