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洗腳感恩教育,是愚教而不是愚孝
www.fjnet.cn?2011-08-22 20:33? 丁寅?來源:東南網(wǎng)    我來說兩句

曾亮相央視《百家講壇》的中央民族大學(xué)副教授蒙曼,近日作客南國書香節(jié)佛山分會(huì)場(chǎng)。談及時(shí)下中小學(xué)喜歡組織學(xué)生給父母洗腳,學(xué)習(xí)感恩,她表示反對(duì),稱這“不就是把我們推倒的東西又撿起來了嗎”。(《廣州日?qǐng)?bào)》8月21日)

說實(shí)話,對(duì)眼下一些學(xué)校蜂擁出現(xiàn)的洗腳感恩教育,我也很反感。孝道原本有著深刻的內(nèi)涵和情感,教育形式一旦簡(jiǎn)單化、平面化,就不僅達(dá)不到應(yīng)有的效果,還容易成為輿論的笑點(diǎn)?,F(xiàn)在,這種呆板的模仿,果然惹來高校教授的痛批??晒谥浴坝扌ⅰ钡拿弊?,似乎又言過其實(shí)了點(diǎn)。

父母年紀(jì)大了,彎腰不方便,子女打來熱水代為洗腳,又或者父母在外勞累了一天,子女打來熱水讓他們泡腳解解乏,這其實(shí)都是再自然不過的親情流露。如果硬要說這是愚孝,那不如說看著父母拖著蹣跚的步伐自己打水,然后艱難地彎腰洗腳,又或者對(duì)勞累一天歸來的父母沒有任何行動(dòng)上的撫慰,更是一種不孝。兩相對(duì)比,現(xiàn)在的中國社會(huì)在家庭關(guān)系上,顯然并不缺后面這樣的親情淡漠,倒是愚孝,早已在多次的批判后,不再成為中國當(dāng)下的社會(huì)問題。蒙曼更該知道,魯迅那個(gè)時(shí)代批“愚孝”,是有著特殊的時(shí)代背景的。那時(shí)的魯迅,為了反對(duì)僵死的封建禮教傳統(tǒng),可以將一些孝道的具體表現(xiàn)形式,諸如《二十四孝》里提到的那些,作為批判的對(duì)象,進(jìn)而推翻“孝治天下”的封建文化。但如今的時(shí)代,這樣的背景已不復(fù)存在,倒是家庭關(guān)系的松散和親情的淡漠,越來越成為一種值得警惕的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在這樣的時(shí)代背景下,繼續(xù)以魯迅反愚孝來反對(duì)洗腳,其實(shí)是從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端,那不僅錯(cuò)誤理解了孝,更錯(cuò)誤理解了魯迅。實(shí)際上,魯迅自己就是個(gè)孝子,尤其是生活上,對(duì)母親的照料相當(dāng)細(xì)心。

包括孝道、感恩教育在內(nèi)的國學(xué)教育,如今確實(shí)相當(dāng)流行,但由于未能深刻理解傳統(tǒng)文化,中小學(xué)開展這類教育也確實(shí)一直浮于表面。但批評(píng)這種教育形式是一方面,探討我們是否需要傳統(tǒng)文化里的那些精華則是另一方面,而不能因?yàn)榻逃问降目贪澹瑒t連一些我們應(yīng)該繼承和學(xué)習(xí)的東西也一并摒棄。這不是一個(gè)學(xué)術(shù)研究者應(yīng)有的態(tài)度,倒像是為了迎合某些世俗口味而故作犀利之舉。

回到洗腳和孝道這件事上來,洗腳和孝道應(yīng)該提倡的對(duì)等的尊重,從來就不是矛盾的,應(yīng)該被批判的是把洗腳當(dāng)感恩教育唯一形式的僵化的教育思想,而不是為父母洗腳本身。而就像魯迅知道他那個(gè)時(shí)代需要什么,該拋棄什么一樣,現(xiàn)在的學(xué)者也該知道我們的時(shí)代需要什么,應(yīng)該拋棄什么。別在浮躁的觀點(diǎn)傳播和淺閱讀中,放棄了對(duì)前人思想內(nèi)涵的探索,更放棄了對(duì)時(shí)代內(nèi)在的思考和自身內(nèi)涵的追求。

責(zé)任編輯:林雯晶
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