30日，網(wǎng)上爆出“湖南瀏陽(yáng)周洛景區(qū)野生桂花節(jié)期間為‘處女’免票”的消息，引發(fā)網(wǎng)友熱議。網(wǎng)友們大呼：“前有處女采茶，后有處女免票！關(guān)處女什么事??？”“太低俗了！現(xiàn)在搞策劃的還有點(diǎn)腦子不？”但景區(qū)方則稱：“這不過(guò)是個(gè)小創(chuàng)意而已?！保?月31日《成都晚報(bào)》）

當(dāng)鳳姐、芙蓉姐姐、獸獸都能橫空出世，一夜走紅，而走紅背后，更有巨額的經(jīng)濟(jì)收益?；蚴谴浴⒒蚴茄莩觥傊?，只要紅了火了，不怕沒(méi)有錢路。在一個(gè)追名逐利風(fēng)氣盛行的當(dāng)下，當(dāng)一幕又一幕現(xiàn)實(shí)之丑被硬生生搬上舞臺(tái)，主角雖遭遇輿論攻擊，但名氣不小，這就使得，無(wú)論道德的譴責(zé)是如何鋒利，總有人敢冒天下之大不韙，不為別的，只為紅了之后的利益。人為財(cái)死鳥為食亡，早已對(duì)這進(jìn)行了生動(dòng)的詮釋。

有人感嘆，這是一個(gè)審丑的時(shí)代，其實(shí)不然，在公眾好奇心的驅(qū)使下，大美或大丑，都能吸引眼球，也能抓住公眾好奇的欲望。既然不能使自己變得更美，那把自己裝得更丑總是可以的。當(dāng)一個(gè)炒作不要面子，沒(méi)有了底線，自然會(huì)“天下無(wú)敵”，而這次湖南瀏陽(yáng)周洛景區(qū)處女免票，則是這樣一種氛圍下誕生的“審丑創(chuàng)意”。

當(dāng)然，這些被我們排斥的文化，能夠大搖大擺地進(jìn)入我們的事業(yè)，并能引發(fā)關(guān)注，繼而走紅，原因何在呢？這是因?yàn)?，我們的社?huì)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)價(jià)值的各種取向，其實(shí)正在劇烈的嬗變。路有很多條，到底怎么走，走向何方，誰(shuí)都沒(méi)有定論。更何況，一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)，本來(lái)就是多元化的，不可能存在統(tǒng)一的價(jià)值觀，而這樣的社會(huì)，也才更有活力與生機(jī)。當(dāng)這般理念為公眾所認(rèn)可時(shí)，以炒作丑文化為目的的社會(huì)行為，有了現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)空間。

如是，我們社會(huì)就有了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，那就是無(wú)論是好名氣，還是壞名氣，都是一種經(jīng)濟(jì)。而著名的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者赫伯特·西蒙在對(duì)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)時(shí)也指出：“隨著信息的發(fā)展，有價(jià)值的不是信息，而是注意力。”這種觀點(diǎn)被IT業(yè)和管理界形象地描述為“注意力經(jīng)濟(jì)”。如此言論可謂一語(yǔ)中的，的確，處女免票的炒作，就是一種“注意力經(jīng)濟(jì)”。

這樣的注意力經(jīng)濟(jì)，景區(qū)才不關(guān)心外界的評(píng)價(jià)是好還是壞，人家在乎的，是有多少人關(guān)注，又有多少爭(zhēng)鳴，這才是最核心的。如今，這般炒作一出，外界輿論嘩然，而景區(qū)的回應(yīng)更印證了這樣一種猜想，是否是處女評(píng)誠(chéng)信，這意味著，這自始至終，都是一出徹頭徹尾地炒作——犧牲門票的小利益，獲取社會(huì)吸引力的大利益。