湖南長沙理工大學(xué)城南學(xué)院開辦“道德銀行”，讓學(xué)生在幫助別人的活動(dòng)中獲得“道德幣”，積累道德財(cái)富，增強(qiáng)服務(wù)意識，引發(fā)社會持續(xù)關(guān)注和熱議。（新華網(wǎng)，3月12日）

在提升道德水平的話題持續(xù)發(fā)酵的今天，長沙理工大學(xué)城南學(xué)院能夠撩去紛紜，腳踏實(shí)地做實(shí)事，開設(shè)“道德銀行”培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)意識，推動(dòng)學(xué)生道德素養(yǎng)的提升，是一個(gè)有益的嘗試。近幾年發(fā)生的幾起事件，尤其是廣東佛山兩歲女童遭碾壓而18路人熟視無睹之后，社會關(guān)于“道德滑坡、人心不古”的慨嘆一直在繼續(xù)。社會都在談?wù)撋鐣w道德水平亟須提升，而且也給出了一些不錯(cuò)的措施和建議，但真正進(jìn)入實(shí)質(zhì)操作階段還需要不少的配套措施。在此種情勢下，長沙理工大學(xué)城南學(xué)院的“道德銀行”是一項(xiàng)積極的嘗試，對社會道德水平具有一定的推動(dòng)作用。

據(jù)悉，長沙理工大學(xué)城南學(xué)院參照了國外成熟的義工制度成立“道德銀行”，將學(xué)生志愿者參加的志愿服務(wù)、好人好事等以“道德幣”這一虛擬貨幣的形式，記錄在學(xué)院開辦的“道德銀行”存折上，“道德幣”已經(jīng)成為學(xué)生的“道德資產(chǎn)”。“道德銀行”利用虛擬“道德幣”衡量學(xué)生的道德操行，引起了社會上有些人關(guān)于“道德功利化”的質(zhì)疑。從實(shí)際情況來講，“道德幣”只是學(xué)生道德素養(yǎng)的虛擬衡量工具，更鑒于配套實(shí)施的“道德銀行”相關(guān)激勵(lì)和約束機(jī)制，“道德銀行”對于提升學(xué)生積極參加志愿者服務(wù)等社會實(shí)踐活動(dòng)具有積極的鼓勵(lì)和引導(dǎo)作用，值得借鑒。

全國“兩會”正在如火如荼地進(jìn)行，提升全民道德也成為“兩會”上的重要話題。道德的范疇極廣，大體分為個(gè)人道德、職業(yè)道德和社會公德。不論從公德還是私德的角度出發(fā)，醇厚的道德對于凝聚民心民意都具有重要的作用。提升道德是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程，先鋒模范人物的引領(lǐng)帶動(dòng)作用固然重要，但更需要一系列的制度設(shè)計(jì)作為支撐。長沙理工大學(xué)城南學(xué)院的“道德銀行”，雖然對培養(yǎng)學(xué)生志愿服務(wù)精神具有積極作用，但仍舊難以扛起提振社會道德的大旗。而且從現(xiàn)實(shí)來看，即使“道德滑坡論”有些危言聳聽，但社會道德體系出現(xiàn)裂痕已是不爭的事實(shí)。多元價(jià)值觀、功利主義思潮，以及精神文明建設(shè)相對于經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的相對滯后，快速前行的步伐一定程度上造成了價(jià)值觀的迷茫失落，僅僅依靠開設(shè)“道德銀行”、建設(shè)“道德檔案”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。