“你穿得這么臟，就不應(yīng)該坐公交車，應(yīng)該自己走路回家！”12月28日，在重慶市825路公交車上，一名“穿著時(shí)髦、年齡在60歲左右”的老太呵斥身旁風(fēng)塵仆仆的農(nóng)民工，指責(zé)其影響市容。當(dāng)時(shí)車上的其他乘客無(wú)不對(duì)這名老太的話感到憤怒，“真正影響市容的是這名老太！”該事件被網(wǎng)友上傳到新浪微博，引來(lái)眾多網(wǎng)友關(guān)注。(12月30日《重慶商報(bào)》)

“風(fēng)塵仆仆”原本是農(nóng)民工辛勤勞作的外在形象，但卻被個(gè)別人解讀為“影響市容”的又臟又臭，從而演繹出遭公交車拒載、拒絕與其為伍的歧視性事件。時(shí)髦老太讓農(nóng)民工“走路回家”，暴露的不只是社會(huì)公德的缺失，更是漠視弱勢(shì)群體人格尊嚴(yán)等級(jí)觀念的折射。

長(zhǎng)期以來(lái)，由于農(nóng)民工受“農(nóng)民”身份和自身素質(zhì)的局限，在城市大多從事體力勞動(dòng)，這就決定了他們不但要承受超負(fù)荷的勞動(dòng)強(qiáng)度，更難以規(guī)避粉末與浮塵的沾染。但他們?yōu)槌鞘薪ㄔO(shè)作出的貢獻(xiàn)卻是有目共睹、不容磨滅的。用“一人苦換來(lái)千家樂(lè)，一人臟換來(lái)萬(wàn)人潔”形容并不為過(guò)。對(duì)于農(nóng)民工，只要是稍具尊重事實(shí)、不帶偏見(jiàn)、將心比心等社會(huì)良知的人們，都一定會(huì)對(duì)他們的付出給予尊重、理解和同情?！叭绻麤](méi)有農(nóng)民工，就不會(huì)有我們城市里的一切，你這么瞧不起他們，他們以后不來(lái)建設(shè)城市了怎么辦？”一個(gè)出自10歲小學(xué)生之口的詰問(wèn)，讓時(shí)髦老太無(wú)言以對(duì)，更讓社會(huì)陷入深思。

公交乃公共之交通工具，時(shí)髦老太有什么權(quán)利阻止農(nóng)民工乘坐？如果說(shuō)公交車眾多乘客對(duì)讓農(nóng)民工“自己走路回家”的憤怒，已經(jīng)代表了社會(huì)尊重農(nóng)民工人格的主流民意，那么，“真正影響市容的是這名老太”的價(jià)值判斷，更凸顯民眾對(duì)“市容市貌”深刻含義的認(rèn)知提升。何為“市容”，在時(shí)髦老太眼里，也許只是擺脫臟亂差的外觀整潔，但透過(guò)“真正影響市容的是這名老太”的共識(shí)，人們欣喜看到了社會(huì)對(duì)市容“心靈之美”的涵義延伸?！笆腥荨敝?，更應(yīng)是居住在城市里的人們摒棄偏見(jiàn)、拋卻歧視的寬容之和、包容之諧。環(huán)境美加上心靈美，才是人們對(duì)至善至美“市容”的完整解讀。

透過(guò)農(nóng)民工乘公交遭歧視的全程，最讓人心痛的也許不是其遭遇的老太“嫌棄”，而是內(nèi)心自慚形穢的那份“自卑感”。面對(duì)眼前的空位，他沒(méi)有立即坐下，而是等車輛行駛后，確認(rèn)沒(méi)有人去坐，才小心翼翼在座位上坐了下來(lái)，并且“只坐了一半身子”。這便是曾經(jīng)為城市建設(shè)立下汗馬功勞，但卻自覺(jué)難以“入市”、見(jiàn)人矮三分的農(nóng)民工。面對(duì)如此“自知之明”的謙卑之舉，時(shí)髦老太何以忍心向本已缺乏自尊心的農(nóng)民工傷口上撒鹽？農(nóng)民工身上的風(fēng)塵可以輕松撣去，藏匿于時(shí)髦老太心中的“漠視弱勢(shì)群體尊嚴(yán)”的心態(tài)又如何摒棄？

讓農(nóng)民工“走路回家”，傷及的不只是社會(huì)道德，更有弱勢(shì)群體尊嚴(yán)遭貶的挫敗感。理解、救助農(nóng)民工，是不是更該尊重他們不容褻瀆的人格，拯救他們本當(dāng)自尊自強(qiáng)的群體自信。