反腐,既要抑人性,更要束權(quán)力
www.fjnet.cn?2013-01-28 08:50? 黃 晴?來源:環(huán)球時報 我來說兩句
最近,重慶不雅視頻案的大體輪廓浮出:一不良公司運用色誘設(shè)局,地方十余高官“中招”,其后該公司在當(dāng)?shù)亍搬绕稹?,這背后有多少非法利益交換,尚待進一步查清。 這種事并非個案。當(dāng)年上海的社保案,主角張榮坤也是以色誘設(shè)局開局,讓多名高官下水,也產(chǎn)生了利益勾結(jié)的非法格局。 由此想到著名美國作家馬克·吐溫的小說《敗壞哈德萊堡的人》。故事情節(jié)大體如下:哈德萊堡是個民風(fēng)淳厚、道德高尚的地方,遠(yuǎn)近聞名。一個異鄉(xiāng)人在此受到冷遇,多年后,此人發(fā)了大財,決計對哈德萊堡進行報復(fù)。他設(shè)了一個利誘之局,僅僅一袋金幣,就讓哈德萊堡許多德高望重者紛紛中招落水,暴露出各種人性的丑陋。哈德萊堡這個地方也由此名譽掃地。 幾年前還看過一則消息,美國聯(lián)邦調(diào)查局讓特工扮成某公司經(jīng)紀(jì)人,對紐約州若干市鎮(zhèn)官員、議員設(shè)利誘之局,也導(dǎo)致若干人落水。在美國的法律框架內(nèi),這類“釣魚”作法是否合法,未見下文,不得而知。 古語云:“人心唯危,圣心唯微”,人性的脆弱性讓人感慨。孟子將“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”列為“大丈夫”三大要件,但古來今往,能當(dāng)“大丈夫”之稱者有幾人?臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九算是相當(dāng)自律的人,人稱“不沾鍋”,但他自稱:沒有坐懷不亂的本事,只能不去坐懷。這也是大實話。 對執(zhí)掌公權(quán)者加強約束和教育,增強其道德“定力”,這當(dāng)然是問題的一個重要方面。但更重要的是,將權(quán)力納入制度的“籠子”里,減少公權(quán)運用中的個人自由裁量權(quán)。這恐怕是更加現(xiàn)實、更有實際操作空間的選擇。當(dāng)然,這會是一個比較費時,必須持續(xù)努力、克服各種障礙的過程。 中國近三十多年的經(jīng)濟特征是政府主導(dǎo)型的市場經(jīng)濟。這一模式的成功應(yīng)是世人共睹。在全球金融危機的情況下,這一模式的適應(yīng)力和反應(yīng)力似也被證明強于西方國家。但不可忽視,在這一模式的運行中,權(quán)力尋租和官員腐敗的現(xiàn)象嚴(yán)重發(fā)生,以致出現(xiàn)了各種大大小小的社會管理危機和可能導(dǎo)致社會崩潰的隱患。這類事件的發(fā)生有著經(jīng)濟發(fā)展和轉(zhuǎn)型中的不可避免性,也有實際工作中種種不到位和缺失的原因。 帶著各種問題向前走,不斷解決現(xiàn)有問題;但同時還會不斷出現(xiàn)新的問題,仍要不斷地加以解決,這將是未來相當(dāng)長一段時間內(nèi)中國社會的常態(tài),或許也是一種西西弗斯式的人類宿命,中國的反腐之路唯一能夠選擇的,就是像西西弗斯一樣,把那塊巨石推向那座陡山。在這一過程中,政府作為社會公眾利益代表者的角色定位不能弱化,其間放權(quán)、集權(quán)之類的政治操作,也要審時度勢而定。政治是操作的藝術(shù),需要魄力,需要謹(jǐn)慎,需要實事求是,需要堅持不懈?!ㄗ髡呤侨嗣袢請蟾呒壘庉嫞?/p> |
- 責(zé)任編輯:鄧宇虹
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