提到“五一”,人們就會(huì)想到“勞動(dòng)”。幾十年來(lái),“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”、“勞動(dòng)光榮”的口號(hào)伴隨著共和國(guó)共同成長(zhǎng)。然而,幾十年過(guò)去,面對(duì)非勞動(dòng)性收入在分配中的比重加大,勞動(dòng)者權(quán)益保護(hù)難以到位的現(xiàn)象,勞動(dòng)的光環(huán)似乎正在褪色。一位在飯店打工的女服務(wù)員對(duì)記者采訪她如何看待“勞動(dòng)最光榮”時(shí),無(wú)奈地表示自己活多錢(qián)少,她體會(huì)不到“勞動(dòng)最光榮”。

在“五一”勞動(dòng)節(jié)前后談?wù)摗皠趧?dòng)最光榮”這個(gè)話題,無(wú)疑很“應(yīng)景”,也很有意義。但首先有一個(gè)事實(shí)必須得承認(rèn),那就是對(duì)于當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越多的年輕人來(lái)說(shuō),已經(jīng)不再相信“勞動(dòng)最光榮”這句話。而一個(gè)社會(huì)的年輕人,往往也是這個(gè)社會(huì)主要的勞動(dòng)力群體,那么一個(gè)基本的結(jié)論就是:當(dāng)今社會(huì)的主要?jiǎng)趧?dòng)者群體,卻不再像他們的父輩、祖輩那樣信奉“勞動(dòng)最光榮”。尤其是一些主要依靠體力、缺乏技術(shù)含量的勞動(dòng)崗位,更是被很多年輕人視為低賤、沒(méi)出息的象征。

之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象,除了個(gè)別人投機(jī)取巧、不勞而獲的思想嚴(yán)重之外,更重要的原因在于普通的勞動(dòng)者無(wú)法通過(guò)他們的勞動(dòng)獲得社會(huì)的尊重,過(guò)上一種在物質(zhì)和精神上都稍微體面些的生活。當(dāng)“勞動(dòng)最光榮”最終淪為一種缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)容的精神撫慰,成為一種畫(huà)餅充饑,那么它遲早要迎來(lái)勞動(dòng)者的質(zhì)疑和摒棄。我們向廣大勞動(dòng)者灌輸“勞動(dòng)最光榮”的理念,從小培養(yǎng)國(guó)民熱愛(ài)勞動(dòng),尊重勞動(dòng)者的意識(shí)固然沒(méi)有什么錯(cuò),但更重要的還是通過(guò)增加他們的勞動(dòng)收入,改善他們的勞動(dòng)待遇,保障他們的勞動(dòng)權(quán)益,來(lái)增加勞動(dòng)對(duì)他們的吸引力和自豪感。

如何實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)?首先是勞動(dòng)待遇上的尊重,要保證勞動(dòng)報(bào)酬在收入分配中占有合理的比例。這就亟須改變當(dāng)前這種在初次分配中勞動(dòng)者收入過(guò)低的現(xiàn)象,要讓勞動(dòng)者獲得同自己付出的勞動(dòng)相匹配的報(bào)酬,使他們能夠體面勞動(dòng)、體面生活。其次是勞動(dòng)權(quán)益上的尊重,要保障勞動(dòng)者的權(quán)益在受到任何侵犯的時(shí)候能夠得到及時(shí)有效的法律和制度救濟(jì)。如果勞動(dòng)者的勞動(dòng)權(quán)益被隨意侵犯,卻沒(méi)有維權(quán)的渠道和辦法,那么勞動(dòng)對(duì)勞動(dòng)者的吸引力必將大打折扣。

最后一點(diǎn),是想方設(shè)法提高勞動(dòng)者的勞動(dòng)技能,為普通勞動(dòng)者打開(kāi)向上流通的渠道,創(chuàng)造條件讓他們成為專業(yè)性、技術(shù)性的高端人才,給他們以人生出彩和夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。通過(guò)這樣的方式,同樣可以提高他們對(duì)自身職業(yè)和勞動(dòng)的認(rèn)同感和自豪感,進(jìn)而在潛意識(shí)里接受“勞動(dòng)最光榮”的觀念。

說(shuō)到底,“勞動(dòng)最光榮”在勞動(dòng)者心目中失去市場(chǎng),就在于普通勞動(dòng)者沒(méi)有得到與他們的付出相匹配的報(bào)酬和待遇,沒(méi)有得到與他們的奉獻(xiàn)相對(duì)等的社會(huì)地位。只有采取確實(shí)的措施,通過(guò)法律和制度來(lái)改變這種不堪的現(xiàn)實(shí),“勞動(dòng)最光榮”才有可能重新成為每一位普通勞動(dòng)者的人生座右銘。