近日，以研究休閑經(jīng)濟(jì)著稱的中國(guó)人民大學(xué)教授王琪延在接受媒體采訪時(shí)表示，北歐一些國(guó)家，人們工作四天休息三天。依據(jù)我國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，到2030年，我國(guó)就可實(shí)行工作四天休息三天。王琪延教授此言一出，立刻在社會(huì)上引起了極大反響。有網(wǎng)友表示，2030年，好遙遠(yuǎn)；更有犀利網(wǎng)友評(píng)論，先把5天休息制度落實(shí)到位了再談其它的。光明網(wǎng)記者就此事對(duì)王琪延進(jìn)行了專訪，王教授又拋出了“過(guò)勞可恥”的觀點(diǎn)。（9月2日人民網(wǎng)）

過(guò)勞豈止是可恥！我們知道，醫(yī)學(xué)上有一個(gè)“過(guò)勞死”的概念，通俗地講，就是過(guò)勞會(huì)死人。但是，王教授說(shuō)的過(guò)勞，似乎不是醫(yī)學(xué)上的過(guò)勞。王教授認(rèn)為，“過(guò)分的所謂勤勞就是過(guò)勞”。王教授說(shuō)“過(guò)勞可恥”，顯然有偷換概念之嫌。

這就有些令人不解了：難道王教授的意思是鼓勵(lì)懶惰？好像也不是。王教授說(shuō)過(guò)勞可恥，但同時(shí)又說(shuō)：“特殊時(shí)期還是要拼命的。比如在一段時(shí)間不干一個(gè)工程就要壞事的話，當(dāng)然就要干。特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展高速成長(zhǎng)期，每個(gè)國(guó)家都是這么走過(guò)來(lái)的，它需要有一代人的勤勞。但如果世世代代都要這樣勤勞下去，人們生存的目的是什么呢？?jī)r(jià)值又是什么？”

王教授上述這番話貌似有理，其實(shí)還是漏洞多多。首先，什么是特殊時(shí)期？王教授沒(méi)說(shuō)。不過(guò)他有這么一段話：“從經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)講，我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在每年都增長(zhǎng)10%左右，只要保持5%以上持續(xù)的發(fā)展，到2030年，我國(guó)就能達(dá)到和發(fā)達(dá)國(guó)家施行四天工作制一樣的經(jīng)濟(jì)條件。”按照王教授的觀點(diǎn)，2030年我國(guó)“達(dá)到和發(fā)達(dá)國(guó)家施行四天工作制一樣的經(jīng)濟(jì)條件”了，顯然就不是特殊時(shí)期了。不過(guò)，王教授忘記了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》上有這樣一個(gè)基本判斷：我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。其次，勤勞難道會(huì)過(guò)時(shí)？作為中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞在任何時(shí)候都不應(yīng)該過(guò)時(shí)。過(guò)去，華夏兒女靠勤勞創(chuàng)造了燦爛的中華文明，將來(lái)，依然需要靠勤實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

勤勞和王教授研究的休閑是不矛盾的?，F(xiàn)階段，已經(jīng)有很多人注重休閑，注重生活的質(zhì)量。但是，王教授不要忘記，生活的質(zhì)量的提高，正是靠勤的結(jié)果。

驀然回首，我們便可以發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)一些專家教授的出位言論實(shí)在不算少。在“南方供暖”爭(zhēng)論不休之際，某建筑專家說(shuō)“南方居民已經(jīng)習(xí)慣冬季的濕冷氣候，如果突然增加集中供暖，可能導(dǎo)致居民身體的不適應(yīng)”；北京某大學(xué)教授也曾發(fā)表過(guò)“三聚氰胺無(wú)毒”論；在毒膠囊風(fēng)波中，衛(wèi)生系統(tǒng)某專家也說(shuō)：“一天吃六個(gè)膠囊，沒(méi)有吃掉多少鉻。不要把藥用空心膠囊鉻超標(biāo)說(shuō)成很大的危害”；北京某著名高校教授為城管支招，公開(kāi)教導(dǎo)城管人員如何“打人不見(jiàn)血”，在反暴力抗法時(shí)“注意要使相對(duì)人的臉上不見(jiàn)血，身上不見(jiàn)傷，周圍不見(jiàn)人”。凡此種種，不一而足。

專家教授向來(lái)是世人眼中的精英人士和社會(huì)良心的代表，他們說(shuō)話雖不能一言九鼎，但其影響力不能低估，不僅會(huì)影響公眾生活，還可能影響政府決策。因此，專家教授研究課題也好，說(shuō)話也好，須格外嚴(yán)謹(jǐn)，不僅要遵循法律意識(shí)，也要體現(xiàn)科學(xué)精神。如果少數(shù)專家教授的良心被狗吃了，或被金錢收買，或屈服于權(quán)力，或?yàn)榱恕安鑫弧眹W眾取寵，那被質(zhì)疑的不僅僅是說(shuō)這話的“叫獸”，被損害的，還有專家教授這個(gè)群體觀點(diǎn)的權(quán)威性、科學(xué)性、客觀性、公正性。