在社會道德滑坡日益嚴重,人際間的冷漠頻頻灼傷眼球的當前,這樣的消息當然讓人感覺到了難得的溫暖。每一絲善念都值得我們褒獎,每一份愛心都值得我們呵護,但是,卻沒必要進行道德上的拔高解讀。 其實,我們盡可以追問,如果是你面對這樣的情況,會不會成為“人墻”中的一員,答案恐怕會毫無懸念地一致——會;如果只有你一個人在馬路上遇上這樣的情況,你會不會伸出援助之手,也并不難給出一個肯定的答案;那么,如果面對的不是一個待產(chǎn)的孕婦,而是一個摔倒在地的老人呢?如果恰恰這個摔倒的老人頭頂沒有監(jiān)控,身邊也沒有其他人呢,你還會幫忙嗎?答案恐怕就會含糊。 我承認,在這個時候追問這樣的問題多少有一點兒故意把人往坑里引的嫌疑。但是,透過這些問題卻可以讓我們更加清醒地審視路邊“臨時”產(chǎn)房的道德高度。 我們每個人的心中都有一份善念,只不過是現(xiàn)實中的種種顧慮讓我們不得不把善念深埋心底。從某種程度上說,路邊“臨時”產(chǎn)房其實是在告訴我們,當做好事兒的成本在可以預計、可以接受的范圍之內(nèi)時,“人人皆可為堯舜”。 我們要的不是讓社會公眾不計成本地去助人為樂,而是讓公眾不至于因為助人為樂而付出某些難以承受且是不必要的成本,單單靠馬路上的“臨時”產(chǎn)房所表達出的善意還不足以承擔這樣的重任,更不能證明社會道德已經(jīng)一夜之間成長到了讓我們欣慰的高度。 為了喚醒社會公德,不僅需要民間善念的自發(fā)救贖,同樣需要制度和體制的護航,讓“行善”的成本在可控的范圍之內(nèi),防止額外的消耗嚇退了社會的愛心。很顯然,我們還有很長的一段路要走。不要悲觀失望,更不能盲目樂觀。 |
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