“城市雕塑是城市精神、城市靈魂的符號(hào)與象征，而國內(nèi)不少城市的雕塑藝術(shù)性不高、創(chuàng)造性不夠、工藝與工程制作粗糙，該給城市雕塑立規(guī)矩了。”全國政協(xié)委員、中國雕塑院院長吳為山在全國兩會(huì)上呼吁。

哥本哈根的“美人魚”、新加坡的“魚尾獅”、布魯塞爾的“撒尿小童”……世界很多城市都有自己標(biāo)志性的雕塑，直觀展現(xiàn)出城市的文化或精神。和這些經(jīng)典雕塑相比，我國一些城市的雕塑的確有點(diǎn)“粗糙”，有的有創(chuàng)意卻沒內(nèi)涵，有的夠新潮卻讓人看不懂。據(jù)中國雕塑院普查統(tǒng)計(jì)，目前大多數(shù)城市雕塑徒有大構(gòu)架而缺乏靈魂：幾根柱子撐起一只球，名曰“開發(fā)區(qū)大有希望”；幾束浪花托起一只球，名曰“長江明珠”；幾只手支起一只球，名曰“托起明天的太陽”……

吳為山認(rèn)為，由于沒有文化價(jià)值體系的支撐，一些城市盲目照搬和仿制各種“看上去很美”的雕塑，卻不考慮其與當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗傳統(tǒng)和文化背景的契合。但從另一方面看，決定城市雕塑品質(zhì)的不僅是創(chuàng)作者的水平，現(xiàn)實(shí)中，有的城市需不需要城市雕塑和建設(shè)怎樣的城市雕塑，完全取決于地方政府的態(tài)度，尤其是個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)的審美和喜好。“前官種柳平沙，后官換了梅花，新竹這官種下，心驚膽怕，怕再來的偏愛枇杷?！庇行┏鞘性诘袼苣酥两ㄖ?，幾乎是一任領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)想法、一個(gè)做法。

領(lǐng)導(dǎo)干部管理水平高，不見得對(duì)雕塑、建筑樣樣都懂，即便有些官員頗有審美造詣，但城市公共雕塑畢竟不是放在自己家里、辦公室里。因此，在提倡通過立法給城市雕塑創(chuàng)作者立規(guī)矩、提高城市雕塑水平的同時(shí)，更要給一些官員立規(guī)矩，防止他們將個(gè)人喜好變成城市雕塑建設(shè)的最終方案。而要做到這一點(diǎn)，首先地方政府要轉(zhuǎn)變職能，將城市雕塑的設(shè)計(jì)和建設(shè)，交給專家和市民；其次，要改變“一把手”決定一切的決策機(jī)制，確保城市雕塑建設(shè)的招投標(biāo)制度、施工監(jiān)理制度等，都能在法律法規(guī)的框架里運(yùn)行，防止某些創(chuàng)作者為了順利獲得招投標(biāo)去迎合領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人喜好，如此才能讓城市雕塑少些敗筆，多些經(jīng)得起公眾和時(shí)間檢驗(yàn)的佳作。

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