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臨近中秋，北京一家公司推出多款用真金白銀制造的月餅，價格最貴的黃金月餅售價為47620元/套。據(jù)銀行一位理財經(jīng)理稱，上述金銀月餅很暢銷，“我們周圍全是政府機關，各地過節(jié)來送禮的買得多?！睋?jù)專家介紹，金銀月餅價格遠遠背離金銀本身價格，不具備投資價值。（9月25日《中國經(jīng)濟周刊》）

再美味的東西，吃得多了，都想換個口味，月餅當然也不例外。盡管年年中秋，月餅廠家都想方設法變換口味，傳統(tǒng)的月餅餡料早已被突破甚至顛覆，連魚翅、鮑魚都紛紛被裝進了月餅里。不過，僅僅用來吃的月餅，無論如何千變萬化，仍然難免被吃膩。而按照馬斯洛的人類需求金字塔，吃僅僅是最底層的人類需求，隨著社會的發(fā)展，當然不能總停留在飽口福這一低層次需求，于是，不能吃但卻能滿足更高層次需求的“金銀月餅”登堂入室，也就自然而然，甚至不失為社會發(fā)展的產物。

某種程度上，不能吃的“金銀月餅”，骨子里不過是天價粽子、天價月餅的升級版罷了。尤其是放在食用的豪華天價月餅，屢屢遭遇質疑，也日漸受到越來越多的限制和監(jiān)管，一旦給月餅換上“金銀”餡料，則搖身一變成了投資品。既可應時應景的沾盡了中秋商機，又不必擔心被扣上天價食品的惡名并受到額外的管束，“金銀月餅”這個擦邊球，的確打得相當精明。盡管黃金月餅售價最高達47620元/套，但從“金銀月餅”暢銷市場的情況來看，無疑頗受市場的認同。有人愿買，有人愿賣，兩廂情愿的交易，外人還真是無權置喙。

事實上，相比那些豪華食用月餅，卻頂多只能飽飽口福，一旦過期沒吃就只能扔垃圾堆，既能作為飾品鑒賞，更有真金白銀的投資屬性，“金銀月餅”的“天價”似乎來得性價比更高。不過，即便金銀月餅的真金白銀的確用的是真材實料，但真金白銀的價格其實相當公開透明，同樣重量的真金白銀，并不會因為變成月餅形狀，便身價倍增。而按照專家說法，金銀月餅的價格已遠遠背離金銀本身價格，根本不具備投資價值。按照正常的經(jīng)濟邏輯來看，對于明顯不具備投資價值的東西， 即便是富裕群體，也不會拿自己辛苦賺來的錢去打水漂。而從性價比的角度考量，“金銀月餅”恐怕要比能吃的天價月餅更加坑爹，如此“金銀月餅”，實在應無人問津才對。

然而，實際情形恰恰與正常的商業(yè)邏輯相背，明顯坑爹的“金銀月餅”，卻仍然十分暢銷。一些企業(yè)、單位為了送禮，甚至一買就是上千套，而“周圍全是政府機關，各地過節(jié)來送禮買得多”，竟然成為“金銀月餅”熱銷的原因?！敖疸y月餅”的商業(yè)邏輯，及其所瞄準的客戶，還真是不能不從“非經(jīng)濟”的角度去找原因了。事實上，盡管“金銀月餅”并不具備投資價值，理性的消費者和投資者，也絕無為此埋單的道理。但正如任何“天價”類商品一樣，節(jié)假日禮品經(jīng)濟背后隱藏的權力公關、灰色交易乃至利益輸送，的確都構成了“金銀月餅”們最強有力的市場需求與商業(yè)支撐。

對此，有網(wǎng)友建言，只需在“金銀月餅”中加入GPS模塊，等節(jié)日一過即可定位腐敗。盡管只是網(wǎng)友的戲謔，但究竟是什么讓“月餅”也有了披金掛銀的機會？不具投資價值的“金銀月餅”為何會有人當冤大頭，最終又會花落誰家？這些追問，顯然并不多余，也更需反思。

某銀行網(wǎng)點貴金屬服務區(qū)的一位理財經(jīng)理也表示，上述金銀月餅很好賣。“我們周圍全是政府機關，各地過節(jié)來送禮的買得多，我們就在附近幾個停車場發(fā)點宣傳資料，電話馬上就打進來了，一般都是作為禮品買了送人。我們可以提供這家禮品公司的發(fā)票，開禮品、宣傳品、煙酒、辦公用品都可以，單價可以開小點。4萬塊錢的，發(fā)票上可以給你開100件，平均一件就400塊錢，回去也好處理。”（9月25日《中國經(jīng)濟周刊》）

從買來送人到“回去好處理”的發(fā)票，我們不難看出，這些“天價月餅”幾乎是“買者不吃，吃者不買”，實際上已經(jīng)變了味，里面已透出一股腐敗的味道。我看，我們的紀檢監(jiān)察部門不妨在這里搞一個潛伏戰(zhàn)，順著這個線索，看看這些“天價月餅”最終會“流向”那些部門、那些官員，或許還能摸出腐敗官員這個“大瓜”。

眾所周知，“買者不吃，吃者不買”幾乎是“天價月餅”公開的秘密、謬種流傳的潛規(guī)則。因為商人渴望獲得權力的庇護,左右市場資源分配;下屬希望獲得領導垂青,得到關照和升遷的機會。而在這里，傳統(tǒng)的中秋節(jié)日只不過是一個可以堂而皇之送禮的“時間節(jié)點”，而“吃”也不再是禮物的重要價值，以至于茶葉、洋酒、人參、燕窩、手表、金飾等等都隨之搭售，冠冕堂皇的“登堂入室”，盡入“天價月餅”彀中。

然而，“買者不吃”，用來送禮，禮輕了拿不出手，不是“天價”買者還不想要。生產廠家正是瞅準送禮潛規(guī)則中隱藏的商機，適時推出天價產品，迎合市場需求。在某種意義上說，“天價月餅”正是一部分人和廠家對于“送禮”而鉆營出的“禮品經(jīng)濟”產物，這樣的“天價”產物讓中秋節(jié)失去了節(jié)日的味道，嚴重異化了人情交往，腐蝕了一批政府官員。

其實，“月餅”不是一個筐,不能什么都往里面裝。無論是送禮者,還是收禮者,面對類似的天價禮品都應該掂量掂量。正所謂“吃人的嘴軟、拿人的手短”,一旦被“月餅”引進了人情關系的迷局,喪失了立場、丟掉了原則,難免做出損害社會公平、違反黨紀國法的事情。待到“露出馬腳”、面臨法律制裁,后悔晚矣。所以,月餅雖小,卻不可不察。

當下，“天價月餅”已經(jīng)橫空出世，且有流行之勢，而月餅里明顯已透出一股腐敗的味道，除了紀檢監(jiān)察部門應該多聞一聞這樣的味道外，我們的官員自身更應該多聞一聞這樣的味道，提高自己的適應能力，切莫被這樣的味道“誘惑”。

中秋臨近，人們相互贈送月餅，表達美好的祝福。記者深入調查卻發(fā)現(xiàn)，北京市場竟有商家推出多款用真金白銀制造的月餅。據(jù)該公司銷售人員介紹，其中兩枚50克的黃金月餅，一套售價高達47620元。這些天價月餅大多被向政府機關送禮的人買走。該公司做金銀月餅業(yè)務已經(jīng)五六年，只是今年產量特別大。（人民網(wǎng)）

誰都知道，黃金白銀制作的月餅雖然昂貴，卻不能吃，喪失了月餅作為食品的基本功能。與其說這些金銀月餅具有欣賞和收藏價值，不如直白一點講，它們已然變身為人們送賄送禮、大搞不正之風的道具和載體。

善于制造概念、揣摩消費者心思的無德商家顯然對市場需求有著高度的敏感。哪里有市場，哪里有利潤，他們就會將鼻子伸向哪里，甚至于，在人們的潛在需求剛剛萌芽之際，他們就開始挖空心思開發(fā)新品對你循循善誘，讓你眼前一亮大掏腰包。商人追逐利潤本來天經(jīng)地義，但針對部分人借中秋之名大搞不正之風的送禮需求，商家的投其所好就顯得那么的齷齪和不堪。而據(jù)業(yè)內人士介紹，“這種金銀月餅，嚴格來講，是一種金銀工藝品，利潤十分豐厚，但其價格遠遠背離了金銀本身的價格，不具備投資價值?！庇纱丝梢?，買家不如賣家精，真正撈到好處的首先還是金銀月餅的生產商、銷售商。

沒有買賣就沒有市場，“拉關系、走后門”者成為催生金銀月餅的根本動因。售價上千上萬又不能吃的金銀月餅老百姓當然消費不起，有利益需求、缺少渠道又苦于培養(yǎng)“關系”的一部分人自然就成了消費主體。向當權者直接送錢、送卡、送物，既不好看還“燙手”，太過直白的做法可能令對方面子上下不來，弄不好，心黑臉薄的人再裝個清高斷然拒絕，豈不竹籃打水一場空？于是乎，借著“溫情脈脈的中秋”隨手送出一盒“內涵豐富的月餅”便成為更為方便的首選操作，這其中的道道，送的人被送的人彼此心知肚明，一切盡在不言中。只是，這樣的“月餅”還哪里是月餅，它分明成為權錢交易的一塊塊遮羞布。筆者沒有考證過月餅究竟誕生于何時，但生產第一塊月餅的人肯定想不到，很多年以后，制作月餅還可以采用金銀這樣的材料，還可以有這樣特殊的功用。

黃金月餅，罪惡多多。一盒黃金月餅，價格數(shù)萬，商家賺了錢。再被消費者拿去送了當權者，換來項目產生的利潤更加可觀，撈到了大好處的消費者當然也就不會計較這幾個月餅錢，所以，對商家和消費者算是“雙贏格局”。只是，在這一盒盒金銀月餅“以小博大”的作用下，原本光明磊落的交易變成暗箱操作，原本公正公開的競爭變得內幕重生，原本嚴格的程序變得隨意，原本合格的工程變成豆腐渣，嚴明的法紀變得千瘡百孔，權錢交易的過程中，一切合理的、健康的、合乎民心的秩序被無情地打亂和踐踏，最終受到侵害的只能是廣大老百姓。于是，民怨沸騰，于是罵聲一片……

秋高氣爽，月朗星稀，中秋之夜親人們團聚一堂，賞月飲酒暢談聞桂香，本是一派其樂融融，但偏偏就有一部分心懷不軌的人借月餅之名作文章，大搞不正之風，讓這個美好的節(jié)日變得烏煙瘴氣，空氣中充滿銅臭。我們真心期待著，這種現(xiàn)象能引起相關部門的重視，及時出面予以整頓。黃金月餅，遠不是一盒月餅那么簡單。

有論者將“黃金月餅”稱為“雅賄”之物，其實，“黃金月餅”何雅之有？穿上“節(jié)日外衣”后成了“糖衣炮彈”，反而更具迷惑性、麻痹性。

中秋前夕，北京一家公司推出了多款用真金白銀制造的月餅。兩枚10克的黃金月餅，一套9520元；6枚10克的黃金月餅，一套25740元；兩枚50克的黃金月餅，一套47620元。據(jù)稱公司做金銀月餅業(yè)務已經(jīng)五六年了，只是往年的款式和產量都沒有今年這么大。

“翡翠白菜”不是白菜，“黃金月餅”也非月餅，是貨真價實的金子?！包S金月餅”的濫觴，最早可以追溯到六七年前，在每年中秋如期而至。一路走來，千夫所指，就是不能“無疾而死”，反而愈見蓬勃，今年的款式更多、產量更大，結果當然是購者更多，收者益歡。

“月餅”不能吃，“黃金月餅”的想象力直把古人羞愧死。月餅本為民間佳節(jié)禮尚往來之物，披上“黃金甲”之后，禮不再是禮，物還是那物——阿堵物，其普通禮品的屬性便蕩然無存。因為它太沉重，遠遠超出親朋戚友間純潔的情誼，而成為灰色交易的載體。不必作“田野調查”，許多“黃金月餅”的“旅行線路圖”也是相當清晰的，通過權力買方之手，流向賣方之家，再流回到貴金屬市場，完成一次漂亮的利益輸送。

有論者將“黃金月餅”稱為“雅賄”之物，其實，“黃金月餅”何雅之有？玉器、瓷器、古玩、名人字畫等多少還有點雅，黃金、汽車、豪宅、現(xiàn)金、有價證券等，俗得不能再俗，一點“雅”意都沒有。黃金有價有市，送價值數(shù)萬的“黃金月餅”和送現(xiàn)金有啥不同？都是赤裸裸的行賄，穿上“節(jié)日外衣”后成了“糖衣炮彈”，反而更具迷惑性、麻痹性，更容易把對方“拉下水”。許多貪官落馬之后，都不認同自己節(jié)日所收的“禮物”是受賄行為（哪怕堆成小山），蓋因如此。

正因“黃金月餅”具備“腐敗潛質”，自現(xiàn)身之日起就飽受詬病，吁求封殺之聲此起彼伏，年年不輟。數(shù)年前，有關部門還真順應呼聲，發(fā)過“天價月餅”之禁令，可惜如雨打芭蕉。商人們瞅準“商機”，制造“道具”，主動迎合、助長不良社會風氣，固然屬于“道德貧血”、社會責任感缺失。但是，退一步想，商人也很“冤”，“黃金月餅”與腐敗何干？“黃金月餅”何德何能，承擔得起腐敗罵名？須知腐敗在先，“黃金月餅”在后，物必自腐，而后蟲生，腐敗實在怨不得他人。何況，沒有“黃金月餅”，還會有“黃金粽子”、“黃金大餅”；沒有黃金還有現(xiàn)金，不要現(xiàn)金還有物品。試問歷朝歷代，清官經(jīng)常稀缺，何曾缺過行賄之物？

消費文化只不過是社會意識的鏡像或衍生物。有怎么樣的社會意識，就有相對應的消費文化；有怎么樣的消費文化，就有相應的消費行為。逆流而上，僅僅以市場管制、匡正消費文化之標，治社會意識問題之本，無異于揚湯止沸。面對腐敗猛烈情勢，封殺“黃金月餅”夫復何益？就讓我們忘掉“黃金月餅”，將更多的目光轉向腐敗治理——加強權力間的多維度制衡，降低權力制約的單向性；推行官員財產公示制，置官員收入、財產于陽光之下；強化輿論監(jiān)督，讓腐敗分子無所遁形……

倘若有一天，河清海晏，官清如水，即市場使出現(xiàn)“黃金月餅”、“黃金番薯”，供愛好者玩賞，藏金于民，又何妨？

中秋將至，市場上出現(xiàn)了搶眼的“金銀月餅”，兩枚50克的黃金月餅，一套47620元；50克的銀月餅，850元一枚。據(jù)說，這些金銀月餅很好賣，可以開禮品、宣傳品、煙酒、辦公用品的發(fā)票，多為政府機關送禮所用。（9月25日《中國經(jīng)濟周刊》）

不僅是“金銀月餅”，事實上，大多天價商品都暢銷得很。這其中，可能有服務周到的因素，比如明碼標價、提供各式發(fā)票等，也可能確有銷售方所言的收藏價值的因素。不過，明眼人一看便知，這些不過是表象而已。由于附加了一些工藝成本，金銀月餅的單價要遠比銀行售賣的金條、銀條貴得多，價格與價值不相符的金銀月餅之所以暢銷，關鍵還在于節(jié)日腐敗的剛性需求。

“金銀月餅”本身并無所謂罪與罰，自從這類商品產生以來，并無任何法律禁止的強買強賣、價格欺詐，乃至串通漲價等不良行為。有需求就有供給，“天價商品”不過是一個載體而已。

節(jié)日送禮，當然不排除民間親友之間的相互饋贈，不過，這些年來，禮尚往來已經(jīng)異化為權錢交易的一個溫情外套。一些企業(yè)與政府官員之間，下級單位與上級單位之間，予取予求，灰色交易，送禮之風也就愈演愈烈，很難剎得住車了。臨近節(jié)日，城市每每遭遇“最堵一周”，其中，送禮就是引起擁堵的一個重要因素。

不能單純指責送禮者的“水漲船高”。如果權力運行不受嚴格約束，且缺乏透明；經(jīng)濟社會依然充斥潛規(guī)則，甚至被另一種“看不見的手”所主導；公共財政依然缺乏信息公開，則“金銀月餅”之類的暢銷品就不會絕跡，而形形色色的變種也會層出不窮。

節(jié)日本應該是休閑的，快樂的，文明的。但是，腐敗商品的泛濫給我們的節(jié)日增加了諸多丑陋，讓美麗的節(jié)日成了腐敗丑陋的載體，這既是對節(jié)日文化的褻瀆，也助長了畸形的社會風氣和畸形的消費觀念。金銀月餅這種充斥著“腐敗味、權力味、庸俗味”的產品得以暢銷，應該引起我們的反思。

□胡印斌（媒體人）