亚洲av无码乱码中文_日韩激情一级无码毛片_国产91资源午夜福利_玖玖资源站最新地址2

網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳的一則消息稱,5月23日晚上,中山上演了一場(chǎng)讓人大跌眼鏡的土豪婚禮?;槎Y上,新娘全身穿戴了重達(dá)幾十斤的黃金配飾,接新娘的花車絕大部分都是名跑車,新娘被一些網(wǎng)友戲稱為“中山黃金新娘子”。(5月26日《南方都市報(bào)》)

金飾掛滿身,豪車滿院停。中山這對(duì)新人的奢華婚禮經(jīng)網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播后,著實(shí)亮瞎了眾人的眼睛,不但引起了部分網(wǎng)友的反感,而且讓一些網(wǎng)友產(chǎn)生了新人家長(zhǎng)可能涉腐的質(zhì)疑。炫富雖然無罪,但終究招惹了是非,讓新人及其家人深陷輿論風(fēng)暴。原本喜氣洋洋的婚禮因?yàn)樾履锏囊簧睃S金生生被抹上一層暗色,既讓人遺憾,又令人反思。

對(duì)女兒奢華婚禮一事,新娘父親李先生站出來連喊三大冤屈。冤屈一是,自己并非婚禮的始作俑者,而是因?yàn)椤巴饧笥选眻?jiān)持要這樣辦。冤屈二是,自己與女兒身上的黃金無關(guān),僅僅給女婿送了一條黃金。冤屈三是,沙溪自來水公司是自己出資一手創(chuàng)辦,并“貢獻(xiàn)給了政府”,“沒收過政府一分錢”。然而,無論李先生如何解釋,都已經(jīng)消除不了大家對(duì)這場(chǎng)婚禮“奢華”、“炫富”的反面印象。

類似李先生女兒滿身掛金的婚禮,已經(jīng)不止一次地出現(xiàn)在網(wǎng)上。此前,福建泉州、廣東順德等地,也同樣出現(xiàn)過類似的“黃金新娘”。雖然有網(wǎng)友認(rèn)為,只要錢來得正當(dāng),婚禮奢華一些無可厚非;也有網(wǎng)友認(rèn)為,結(jié)婚穿戴金首飾是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,不可過多干涉,但這些相對(duì)理性的言論,很快就被淹沒在了大部分網(wǎng)友的質(zhì)疑聲中。

實(shí)際上,大部分網(wǎng)友反對(duì)的并不是有錢人,也不是所謂的奢華婚禮;他們反感的,其實(shí)是渾身掛金的赤裸裸的“炫富”行為。在國(guó)內(nèi)貧富差距越來越大的情況下,“先富起來的人”渾身掛滿黃金的景象,對(duì)大多數(shù)在為生活苦苦掙扎的人來說,視覺沖擊未免太殘暴,心理打擊必然很嚴(yán)重。也難怪心有怨氣的網(wǎng)友,除了憤憤罵幾句“土豪”之外,還要把矛頭指向曾任沙溪自來水公司總經(jīng)理的新娘爸爸。

不難看出的是,無論你有多少錢,也無論是什么風(fēng)俗,用渾身掛滿黃金這種方式來體現(xiàn)身份、表明實(shí)力,都是很不得體、很不明智的做法。就像中山這對(duì)本來就很富有的新人,他們?cè)谌松钪匾臅r(shí)刻,最期待得到的,顯然不是黃金,而是他人的祝福。但如今的事實(shí)卻正好相反,想必這種結(jié)局也不是這對(duì)新人想要的初衷。婚禮的主角,不應(yīng)該是黃金,而是新郎和新娘?;槎Y是幸福牽線的儀式,不是財(cái)富的角斗場(chǎng),不能因?yàn)榻鸸鉅N燦的俗氣,掩蓋了金玉良緣的喜氣。

于個(gè)人而言,結(jié)婚是件人生大事。舉行婚禮,無論是結(jié)婚者還是被邀請(qǐng)的客人,都看得很重。但昨日兩則關(guān)于婚禮的報(bào)道,卻讓人頗多思索。

其一是關(guān)于結(jié)婚送禮金的。據(jù)媒體報(bào)道,有網(wǎng)友在論壇吐槽:近日去參加短暫共事過的前同事婚禮,想著平時(shí)沒啥聯(lián)系,一個(gè)人去了,只封了個(gè)100元禮金的紅包。結(jié)果呢,遭來前同事老婆一頓電話臭罵。

其二是關(guān)于婚禮舉辦的。報(bào)道說,5月23日晚上,廣東中山市上演了一場(chǎng)讓人大跌眼鏡的土豪婚禮?;槎Y上,新娘全身穿戴了重達(dá)幾十斤的黃金配飾,接新娘的花車絕大部分是名跑車,新娘被一些網(wǎng)友戲稱為“中山黃金新娘子”。

在絕大多數(shù)民眾眼里,婚禮純屬個(gè)人私事,按說不會(huì)引起“特別關(guān)注”。但到現(xiàn)在,隨著所謂的每年結(jié)婚旺季的來臨,似乎越來越成了社會(huì)關(guān)注的一個(gè)熱門話題。因由在哪?反觀現(xiàn)實(shí),不難看到,人們的這種關(guān)注,大致有二:一是對(duì)婚禮隨喜禮金的糾結(jié);二是對(duì)富豪婚禮的“羨慕嫉妒恨”。

對(duì)于現(xiàn)在的婚禮,人們種種心態(tài)的產(chǎn)生固然與社會(huì)環(huán)境有關(guān),但更主要的恐怕還是源于結(jié)婚人及雙方家長(zhǎng)對(duì)于婚禮意義的理解認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差,導(dǎo)致“奇葩”婚禮的出現(xiàn),引來公眾口誅筆伐。

把婚禮辦得隆重?zé)狒[,認(rèn)識(shí)的人都邀請(qǐng),見證和祝福自己的幸福時(shí)刻,這種心情不難理解。但當(dāng)看到一個(gè)同事隨喜禮金少了,就覺得自己虧了,忿忿之下不惜撕破臉皮,進(jìn)行電話臭罵。這不禁讓人想問,如此計(jì)較盈虧,你究竟是把婚禮當(dāng)做收獲祝福的儀式來舉辦,還是當(dāng)做一門生意在做?同樣,“黃金版”婚禮的出現(xiàn),或許有著當(dāng)?shù)孛袼资谷坏囊蛩兀惨┐髦剡_(dá)幾十斤的黃金飾品出現(xiàn),不僅穿戴者會(huì)覺得心身都很疲累,讓人看著也覺眼球太累了。顯然,除了炫富,很難讓人解釋為何要做出如此費(fèi)力之舉。

同樣是婚禮,近日一則新聞或更能引人深思。有媒體報(bào)道,浙江省金華東陽(yáng)市一個(gè)名叫呂劍的小伙子,身列“富二代”,但他在自己婚姻大喜的日子里,不但沒有借機(jī)炫富,還把婚宴辦成了“慈善晚宴”。據(jù)消息披露,他不僅自己出資380萬元用于慈善事業(yè),還在婚宴上將63名貧困孩子的資料發(fā)給來喝喜酒的親朋,請(qǐng)大家結(jié)對(duì)幫扶,結(jié)果十分鐘不到,結(jié)對(duì)名額就被“一搶而空”。對(duì)于此事,盡管可以做“人家是富二代”的諸多猜想,但從網(wǎng)絡(luò)反應(yīng)來看,謂其作秀者少,贊其有公益心者居絕大多數(shù)。

個(gè)人的婚禮,從根本意義上來說,就是收獲親人、朋友、同事最美好的祝福。有祝福就足夠了。如果把婚禮當(dāng)成與他人交往中一種患得患失的交易,或者一味炫富,那只能說,完全曲解了婚禮的含義。若任由這種曲解蔓延開去,則婚禮將越辦越“奇葩”,越辦越讓主客雙方都覺得很累,而整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣,也將以此為風(fēng)向標(biāo)而發(fā)生異變。(肖應(yīng)林)

中山上演了一場(chǎng)土豪婚禮。婚禮上,新娘全身穿戴了重達(dá)幾十斤的黃金配飾,接新娘的花車絕大部分都是名跑車,新娘被一些網(wǎng)友戲稱為“中山黃金新娘子”。(5月26日《南方都市報(bào)》)

辦這種土豪婚禮的不乏其人。安徽馬鞍山市的“土豪丈母娘”送女婿價(jià)值400萬的豪車,感動(dòng)得女婿當(dāng)場(chǎng)在婚禮上下跪;江蘇南通某男子迎娶新娘,用500萬現(xiàn)金拼成羊肉卷狀作為聘禮;四川鹽亭縣的一位新郎用價(jià)值2000萬的直升機(jī)接新娘,等等。與公交車婚禮、自行車婚禮、板車婚禮相比,這種土豪婚禮顯得太鋪張,是炫富心態(tài)在作怪。

值得一提的是,近日,浙江東陽(yáng)小伙子呂劍把婚宴辦成慈善晚宴,捐出380萬元用于慈善事業(yè)。同樣是土豪,為何辦的婚禮卻迥然不同?由于土豪原指有錢的壞鄉(xiāng)紳,說奢華婚禮是土豪婚禮,是對(duì)拜金主義的嘲諷,是對(duì)“不以為恥、反以為榮”價(jià)值觀的批評(píng),因而,土豪婚禮為人詬?。翰欢幕?、不懂時(shí)尚,富得只剩下錢了。殊不知,這正考驗(yàn)著當(dāng)今社會(huì)主流價(jià)值觀的構(gòu)建與弘揚(yáng)。

土豪婚禮為人鄙視,關(guān)鍵是它折射出一些國(guó)民的財(cái)富觀與人生觀發(fā)生偏差,當(dāng)物質(zhì)富起來時(shí)相應(yīng)精神文化難以匹配,甚至出現(xiàn)斷裂,導(dǎo)致精神饑渴。因缺乏價(jià)值層面上的合理引導(dǎo),導(dǎo)致愛面子、愛虛榮和講排場(chǎng)、擺闊氣的觀念在更深層次上左右國(guó)民的思想和行為。當(dāng)富得只剩下錢時(shí),財(cái)富成為炫耀道具,恰恰驗(yàn)證了精神的貧乏。而精神上的貧乏,容易使拜金主義者做出一些匪夷所思的事情來。

醫(yī)治土豪婚禮背后的精神饑渴癥,無論是通過文化再造,還是父母的財(cái)富與子女脫鉤,都忽略了一個(gè)現(xiàn)實(shí):不同的價(jià)值觀體現(xiàn)著不同的人生追求,不擺正不良的財(cái)富觀和人生觀,難以匡正土豪的人生追求。魯迅先生說:在中國(guó),就是挪動(dòng)一張椅子也要流血。足見觀念改變之艱難。因而,土豪的精神進(jìn)化還有一個(gè)過程,不可能一蹴而就。但若知難而退,不加大文化與文明的引導(dǎo)力度,一旦等到土豪的精神饑渴形成某些群體的“現(xiàn)代性格”,可能還會(huì)上演現(xiàn)代版的粗鄙和丑陋。

23日晚上,廣東中山的一場(chǎng)婚禮,讓大家再次見識(shí)了土豪揮霍的勇氣。

新娘全身穿戴了重達(dá)幾十斤重的黃金配飾,僅胸前佩戴的項(xiàng)圈,就包含近70只金手鐲。

那70只金手鐲似乎在以夸張的方式向外界滾動(dòng)播放著“我有多富有”的信號(hào)。這不明擺著想讓男人自慚形穢,讓女人得紅眼病嗎?大伙都急了,前段時(shí)間,有富豪挑著碼滿百元大鈔的籮筐嫁女兒,這一回中山的富豪把籮筐換成了金手鐲直接掛在了新娘脖子上。

我倒是不怎么擔(dān)心男人女人們的心理安全問題,只是很怕新娘子纖細(xì)的脖子,是否能承受那幾十斤重的份量。掛這么重的東西,還不能有狼狽的模樣,行為要端莊,舉止要典雅,笑容要甜蜜,意味著新娘子得付出更多的努力。走一步搖三搖,動(dòng)一動(dòng)都是考驗(yàn),這么折磨自己,何必呢?

個(gè)人認(rèn)為,這適合存在于金手鐲的促銷活動(dòng)中,不適合出現(xiàn)在婚禮現(xiàn)場(chǎng),婚禮上的金手鐲能證明什么東西呢?財(cái)富?讓別人眼紅、嫉妒羨慕恨?說實(shí)話,這個(gè)社會(huì)的大多數(shù)人確實(shí)買不起這么多金手鐲,如果是沖這個(gè)來的,恭喜你們,得償所愿了,可是除了有那么一點(diǎn)眼紅,其實(shí)我們心里都清楚得很,如果婚姻是一場(chǎng)愛情長(zhǎng)跑的話,幸福很多時(shí)候與金錢無關(guān),金手鐲再多也說明不了問題。

而且,如果想顯示自己有多富有,黃金并不是最好的選擇。比如鉆石,份量更輕,價(jià)格更高,不如掛一串鉆石吧,比如海洋之心、非洲之星之類的,不過這可是真正考驗(yàn)財(cái)富的事,做不到,還是去掛黃金吧,甚至不妨把一疊疊的人民幣直接掛脖子上。

當(dāng)然,穿什么戴什么都是個(gè)人私事。你喜歡在夏天穿棉襖、冬天穿短褲,別人除了發(fā)一兩聲感嘆以外,也無權(quán)非議些什么。可是作為一種資源,一個(gè)人或者一群人的過度消耗是會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的社會(huì)問題的。并且,70多個(gè)金手鐲裝點(diǎn)起來的豪華婚禮給人的那種感覺,就如同看到有人鑲一口金牙,然后不斷地開懷大笑一樣,當(dāng)事人以為露的是金牙,而我們看到的還有讓人倒胃的菜幫子。

有人說,婚姻是兩個(gè)家庭的組合,是資源的深度整合,窮人辦婚禮是為了收禮金,富人辦婚禮要的其實(shí)是人望。在這種場(chǎng)合炫富,效果最好,其一見證了女方的魅力,其二顯示了男方的實(shí)力,豪華婚禮向外界傳遞的信號(hào)微妙而復(fù)雜,這里面自然有甜蜜有幸福,但恐怕更多的還是對(duì)人氣的收集。一場(chǎng)婚禮就是一場(chǎng)人脈的招攬和展示,進(jìn)而形成對(duì)社會(huì)地位的一種肯定。

如果扯到這一點(diǎn),豪華婚禮其實(shí)與個(gè)人幸福早就無關(guān)了。在幸福中炫富,在炫富中迷醉,至于金錢和幸福的關(guān)系,反倒沒人關(guān)心了。從這個(gè)角度說,想讓富人們?cè)谧约旱幕槎Y上承擔(dān)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任,是對(duì)牛彈琴了。也許我們才是那頭聽不出弦外之音的笨牛。

讀懂了中國(guó)式婚禮,也就讀懂了人情社會(huì)的本質(zhì)。豪華婚禮與愛情無關(guān),與幸福更無關(guān),它是一種落后的社會(huì)價(jià)值觀的表征,金錢也許決定不了感情,卻是可以左右身份的。相較于新娘子胸前那些扎眼的金手鐲,后者的社會(huì)土壤無疑要豐富得多,而呈現(xiàn)出的社會(huì)文明程度也要貧窮得多。

豪華婚禮與愛情無關(guān),與幸福更無關(guān),它是一種落后的社會(huì)價(jià)值觀的表征,相較于新娘子胸前那些扎眼的金手鐲,后者的社會(huì)土壤無疑要豐富得多,而呈現(xiàn)出的社會(huì)文明程度也要貧窮得多。