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北京的高考作文題目是“老規(guī)矩”，上海的則是“穿越沙漠和自由”，前者涉及個(gè)人修養(yǎng)，關(guān)注的是私人領(lǐng)域；后者涉及自由的內(nèi)涵和前提，關(guān)注的是公共話題。當(dāng)然，關(guān)注私域或者公域并無(wú)高下之分，只要有料，都可以成為好作文題。

北京卷的作文題呼喚老規(guī)矩的復(fù)興，而缺乏對(duì)老規(guī)矩的反省和批判，給出的材料幾乎全是值得保留的老規(guī)矩，例如，“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事兒”、“笑不露齒，話不高聲”、“站有站相，坐有坐相”、“忠厚傳世，勤儉持家”等，很容易導(dǎo)向“老規(guī)矩的丟失，很可惜”這樣的結(jié)論。事實(shí)上，老規(guī)矩中有很多是應(yīng)該被淘汰的，命題者只是單方面地傳達(dá)老規(guī)矩的正面信息，而不提及它負(fù)面的信息，這樣只能喚起考生懷舊式的抒情和對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的簡(jiǎn)單批判，缺少思維含量。

如果我們的作文材料只給出一個(gè)維度的內(nèi)容，思考社會(huì)問題浪漫化和文藝化的趨勢(shì)將繼續(xù)泛濫。思考社會(huì)問題文藝化是長(zhǎng)期以來(lái)的毛病，在很大程度上，這是高考命題導(dǎo)向和作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)所致，它除了讓學(xué)生學(xué)會(huì)詠物抒情以外，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生理性思考和論證式表達(dá)收效甚微，而作文應(yīng)該主要讓學(xué)生學(xué)會(huì)講理而不是抒情。

我們的教育需要教會(huì)學(xué)生全面、縝密、有邏輯的思考，這就要求有關(guān)社會(huì)思考的主題作文盡可能呈現(xiàn)兩種或者兩種以上不同的視角，讓學(xué)生習(xí)慣在對(duì)立和沖突中進(jìn)行辨別、思考和表達(dá)。

從總體來(lái)看，中國(guó)學(xué)生有說(shuō)服力的表達(dá)能力不如歐美學(xué)生，討論問題時(shí)缺乏基本的邏輯和理性。這個(gè)短板的形成與我們的教育尤其是語(yǔ)文教育不重視思辨能力的培養(yǎng)有關(guān)，我們的作文命題很少有導(dǎo)向思辨的。以今年各地高考作文為例,除了懷舊類，還有勵(lì)志類，比如，四川的“人只有站起后世界才屬于他”，江蘇的“什么是不朽”；心靈雞湯類，如福建的“空谷”，湖北的“山頂?shù)娘L(fēng)景”；道德標(biāo)兵類，如湖南的“最美鄉(xiāng)村”，廣西的“老王生病”。天津的“假如有一款芯片”則屬于天馬行空類。

那么，高考作文該向何處去？又如何培養(yǎng)學(xué)生思辨能力？

思辨能力包括以下要素：抓住中心思想和議題；判斷論據(jù)的準(zhǔn)確性和可靠性；判斷推理的質(zhì)量和邏輯的一致性；察覺出那些已經(jīng)明說(shuō)或未明說(shuō)的偏見、立場(chǎng)、意圖、假設(shè)及觀點(diǎn)；從多種角度考察合理性；在更大的背景中檢查適用性；評(píng)定事物的價(jià)值和意義；預(yù)測(cè)可能的后果等。

培養(yǎng)思辨能力，寫作是非常重要的途徑。這就意味著作文必須改變其命題方向和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在目前的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的導(dǎo)向下，語(yǔ)文老師往往引導(dǎo)學(xué)生寫美文，即那些語(yǔ)言流暢巧妙，轉(zhuǎn)承啟合自如、敷陳華麗卻空洞無(wú)物的文章。記敘文成了撒謊的比賽，散文則是煽情的游戲，議論文則成了侃大山。今年各省高考作文可部分對(duì)號(hào)入座。

要扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀，必須改變作文考察的方向，應(yīng)以論證式寫作能力為主要考察對(duì)象，即主要考學(xué)生的說(shuō)理能力, 擺出觀點(diǎn)并用各種具體表達(dá)手段加以支持分析的能力。文章是否有說(shuō)服力至關(guān)重要。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可借鑒美國(guó)SAT（美國(guó)大學(xué)入學(xué)前的學(xué)術(shù)水平測(cè)試）作文標(biāo)準(zhǔn)——“有效而富有洞察力地發(fā)展作者自己的觀點(diǎn)，表現(xiàn)出杰出的批判性思維，清晰地使用恰當(dāng)?shù)氖吕?、推理，以及其他證據(jù)證明自己的立場(chǎng)?！?/p>

和諧穩(wěn)定的社會(huì)只能由講理的公民造就。美國(guó)公立學(xué)校的教育中，公共說(shuō)理教育的準(zhǔn)備從小學(xué)一年級(jí)就開始了?！都又莨W(xué)校幼兒園至12年級(jí)閱讀和語(yǔ)言藝術(shù)(教學(xué))綱要》中對(duì)小學(xué)一年級(jí)的要求是，“簡(jiǎn)單說(shuō)理和敘述段落中的主要觀點(diǎn)”。在高中低段, 說(shuō)理寫作除了講究形式邏輯, 還要講究結(jié)構(gòu)邏輯, 能夠預(yù)先估計(jì)和避免讀者可能會(huì)有的誤解。到了高中高段, 說(shuō)理評(píng)估對(duì)象是公共文件如政府的文告、政策說(shuō)明、政黨文獻(xiàn), 公共服務(wù)部門的宗旨、規(guī)章、條例、商貿(mào)、招聘信息等一切發(fā)表了的東西, 只要議及公共話題, 都是公共文本, 也都必須接受公眾的說(shuō)理評(píng)估。

美國(guó)人重視說(shuō)理，他們的作文考試幾乎清一色說(shuō)理。如2011年SAT作文題：1.每一個(gè)成就是否會(huì)帶來(lái)新的挑戰(zhàn)？2.接受群體的價(jià)值觀可以使人們免于對(duì)他們自己的思想和行為負(fù)責(zé)嗎？3.鼓勵(lì)不一致和不同意見的群體是否比不鼓勵(lì)那樣做的群體運(yùn)行得更好?2011的AP英語(yǔ)考試即大學(xué)先修課的語(yǔ)文考試，則要求在閱讀托馬斯·潘恩的著作《人的權(quán)利》中的一段文字后寫一篇文章，談?wù)劗?dāng)今的美國(guó)是否達(dá)到了潘恩心中的美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，并用適當(dāng)?shù)淖C據(jù)來(lái)支持論點(diǎn)。

我以為，高考作文改革不單單涉及到培養(yǎng)學(xué)生怎么進(jìn)行健康表達(dá)的問題，更涉及到未來(lái)社會(huì)的走向問題。從根本上來(lái)說(shuō)，作文的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了一個(gè)民族的精神氣質(zhì)和價(jià)值追求，告別羸弱而暴戾、敏感而虛偽的氣質(zhì)，應(yīng)該從培養(yǎng)健康、理性的表達(dá)開始。

（作者為中學(xué)特級(jí)教師）

【盡管社會(huì)可以盡可能照顧高考考生，但并不代表高考就可以凌駕于一切權(quán)利之上，法律更不應(yīng)該為其讓路。】

今年高考，各地依舊狀況百出。據(jù)報(bào)道，在南京英語(yǔ)聽力考試時(shí)，許多家長(zhǎng)“封路”護(hù)考，迫使機(jī)動(dòng)車輛改變路線；在重慶有一居民樓內(nèi)因有一名考生要參加高考，家長(zhǎng)擔(dān)心電梯影響孩子休息，故請(qǐng)求物業(yè)將樓內(nèi)電梯分時(shí)段停運(yùn)；央廣網(wǎng)還報(bào)道，網(wǎng)傳山西救護(hù)車駐守高考場(chǎng)地，拒救500米開外兩溺水少年，最終兩人身亡，當(dāng)?shù)卣谡{(diào)查……

不可置否，于很多人而言，高考很可能是改變一生命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但即便高考的重要性不言而喻，法律就該為高考讓路嗎？

我們一直渴求一個(gè)“人人生而平等”的社會(huì)，可而今人們對(duì)于高考投入的過(guò)多“寵愛”，破壞了這種平等?？忌图议L(zhǎng)也是公民，享受公民的權(quán)利，但不能侵犯別人的權(quán)利。

首先，就南京考生家長(zhǎng)攔路護(hù)考事件而言，若來(lái)往車輛噪音確實(shí)太大可能影響聽力，可由交警支隊(duì)提前在考場(chǎng)附近設(shè)置警示標(biāo)示，禁止來(lái)往車輛鳴笛。家長(zhǎng)去攔路迫使機(jī)動(dòng)車?yán)@路，且不說(shuō)有可能阻礙他人處理緊急情況，這些家長(zhǎng)并沒有權(quán)利在公共路面上阻攔交通，這種行為明顯違反相關(guān)法律。

再說(shuō)重慶居民樓電梯停運(yùn)一事，家長(zhǎng)愛子之心可以理解，物業(yè)的做法似乎也充滿了人情味。但細(xì)究起來(lái)，除去電梯需要維護(hù)等特殊情況，物業(yè)并沒有權(quán)利在其他時(shí)候擅自停用電梯。并且，物業(yè)在停用電梯前并未告知其他住戶，損害了其他相鄰人的合法權(quán)益。

而救護(hù)車為“護(hù)考”拒救一事若被證實(shí)，就太過(guò)離譜了。生命權(quán)才是人最基本的權(quán)利，是享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)。如果因?yàn)檎疹櫢呖?，而放棄他人的生命，也違背了高考和教育的本質(zhì)。中國(guó)一直以來(lái)都在提倡素質(zhì)教育，素質(zhì)教育不能只是依賴學(xué)校，家長(zhǎng)和社會(huì)都是“老師”。就上述現(xiàn)象而言，家長(zhǎng)和社會(huì)的垂范，是很不“素質(zhì)”的。

盡管社會(huì)可以盡可能照顧考生，但并不代表高考就可以凌駕于一切權(quán)利之上，法律更不應(yīng)該為其讓路。

□黃之涵（中國(guó)海洋大學(xué)學(xué)生）

據(jù)深圳晚報(bào)官方微博消息，今天是今年高考第一天，上午7點(diǎn)50分，深圳梅林中學(xué)一位班主任老師睡過(guò)頭，帶著全班準(zhǔn)考證被堵安托山九路，幸好遇到執(zhí)勤交警。班主任趕緊棄車，坐上交警摩托車抄小路狂奔，5分鐘到達(dá)梅林中學(xué)考場(chǎng)。截至9：15分，深圳各考點(diǎn)按時(shí)開考，所有考生安全準(zhǔn)時(shí)在9時(shí)前到位，未出現(xiàn)因交通原因?qū)е碌难诱`、缺考現(xiàn)象。（6月7日《人民網(wǎng)》）

班主任是一番好心，擔(dān)心有的學(xué)生丟了準(zhǔn)考證，所幸自己保管證件。誰(shuí)料這臺(tái)機(jī)器也會(huì)出故障。幸好交警“救駕”，不然，不知這位班主任該如何收?qǐng)?，如何面?duì)學(xué)生及其家長(zhǎng)。那么，準(zhǔn)考證該如何保管？

這次事件有驚無(wú)險(xiǎn)，但卻暴露出學(xué)校在管理上存在的漏洞。俗話說(shuō)，“不要把所有的雞蛋放在同一個(gè)籃子里”，保管準(zhǔn)考證也是一樣的道理。因此，學(xué)校應(yīng)該對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，想辦法加一道保險(xiǎn)，堵上可能存在的疏漏。更不能把責(zé)任全部交給班主任一人。

當(dāng)然，學(xué)生也要替班主任分擔(dān)一部分責(zé)任。一者，班主任也很累，事情多了，容易出紕漏；二者，人的身體有時(shí)會(huì)出“故障”，有時(shí)會(huì)發(fā)生意外，這些都難以預(yù)料；三者，班主任關(guān)心學(xué)生，學(xué)生切莫因此愈加依賴班主任。一旦班主任這筐籃子漏了，參加考試的學(xué)生，才是最大的受害者。

劇本是靈魂，反映出一部戲的基本風(fēng)格和藝術(shù)思想。劇作家是建筑師，掌控著劇本情節(jié)和角色命運(yùn)。劇本和劇作家在一部戲中的作用，不言而喻。

不過(guò)，一部戲的最終成型，不僅依賴于劇作家，還需要導(dǎo)演、演員以及幕后工作人員的通力合作。這就像打仗，既要有人負(fù)責(zé)指揮戰(zhàn)役，也要有人沖鋒陷陣，還要有人為前線提供糧食彈藥。

劇本就像作戰(zhàn)計(jì)劃，決定一場(chǎng)戰(zhàn)役的打法。但怎么打固然重要，更重要的是打贏這場(chǎng)仗。無(wú)論是劇本還是作戰(zhàn)計(jì)劃，最終都要上“戰(zhàn)場(chǎng)”接受考驗(yàn)。作戰(zhàn)計(jì)劃根據(jù)實(shí)戰(zhàn)需要可能進(jìn)行調(diào)整，劇本在表演或拍攝過(guò)程中，也難免需要修改。

劇本修改誰(shuí)說(shuō)了算呢？這就要看導(dǎo)演、編劇和演員，誰(shuí)在決定著這部戲的命運(yùn)。換句話說(shuō)，要看誰(shuí)是這部戲的總指揮。在國(guó)內(nèi)，一般采取的是“導(dǎo)演中心制”，導(dǎo)演在一部戲中擁有最大話語(yǔ)權(quán)。因此，導(dǎo)演對(duì)是否修改劇本、怎么改，擁有最高決定權(quán)。

具體來(lái)講，劇作家拿出劇本后，導(dǎo)演可根據(jù)劇情等需要對(duì)劇本進(jìn)行修改。劇作家當(dāng)然也可提出不同意見，但不能輕易否決。在表演過(guò)程中，演員也可根據(jù)藝術(shù)表達(dá)需要對(duì)臺(tái)詞進(jìn)行適當(dāng)改動(dòng)，不過(guò)應(yīng)經(jīng)過(guò)導(dǎo)演或劇作家認(rèn)可。

在國(guó)外實(shí)行“編劇中心制”的模式下，編劇可根據(jù)需要挑選導(dǎo)演和演員，實(shí)際上成為一部戲的總指揮。因此，導(dǎo)演和演員往往不敢挑戰(zhàn)編劇的權(quán)威地位，包括劇本修改問題。此外，也有一些劇作是為大腕明星量身打造，實(shí)行“演員中心制”即主角制。在這種情況下，主角的話語(yǔ)權(quán)自然也就水漲船高。

但不管是什么模式，只要基于拍攝或表演的需要，都可對(duì)劇本進(jìn)行相應(yīng)修改。表演藝術(shù)家認(rèn)為演員是在演戲，不是念劇本。這是對(duì)的。如果演員只會(huì)照本宣科，一部戲就可能喪失獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。劇作家認(rèn)為演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，可能違背創(chuàng)作原意。這句話也沒錯(cuò)。這里并未否認(rèn)演員改動(dòng)臺(tái)詞的權(quán)利，只是反對(duì)“隨意改動(dòng)”。

因此，無(wú)論誰(shuí)擁有更大話語(yǔ)權(quán)，從尊重藝術(shù)規(guī)律的角度，還是要有話好好說(shuō)，對(duì)于劇本怎么修改，大家不妨坐下來(lái)好好談一談。

92屆高考生 顧昀

對(duì)那幅照片我一直不滿意，是爺爺?shù)囊环は裾掌?，家里人都說(shuō)挺好，后來(lái)以那幅照片為藍(lán)本又做了瓷版畫，但與記憶中的爺爺相去甚遠(yuǎn)。

我是爺爺奶奶帶大的，在他們身邊八年，記憶如磐石，刻骨銘心。兩位老人早已離我遠(yuǎn)去，眼前卻總模糊著爺爺踉蹌的腳步，耳畔回蕩著奶奶的哭泣，永紅什么時(shí)候再回來(lái)??？

盡管不能詮釋內(nèi)心記憶，但那幅照片我一直珍藏。后來(lái)，學(xué)會(huì)攝影后做的第一件事情就是翻拍那幅照片并放大，現(xiàn)仍在我的書房里掛著，那是記憶中爺爺唯一一幅照片。

歲月更替，手中有了相機(jī)，并從膠片到了數(shù)碼，科技改變了一切。房間一角堆積的膠片、影集遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如桌子上那個(gè)4T的硬盤所承載豐富，但點(diǎn)滴的記憶，前者所占更為豐滿。

于是，內(nèi)心常彷徨：我們少了什么？

膠片到數(shù)碼，科技改變的不僅是攝影方式，更是生活方式。一部手機(jī)搞定一切，拍照、上網(wǎng)、購(gòu)物、繳罰款……不經(jīng)意間，地鐵上人手一份的報(bào)紙悄然滑落；機(jī)場(chǎng)旅客手中的書籍寥寥無(wú)幾；親朋聚餐，開心的是這盤菜又可以發(fā)朋友圈。

科技是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。1912年，拉蒂格父親送給他一部小相機(jī)的時(shí)候，很是稀罕新潮，那時(shí)起，他拍攝了他的上流社會(huì)家庭親情。在那個(gè)大動(dòng)蕩時(shí)代，其行為僅如低頭走路一般平凡甚至平庸，幾十年后，這些照片成為整個(gè)法國(guó)社會(huì)的時(shí)代記憶，入展紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館。

說(shuō)到這里，我感覺，關(guān)于“膠片時(shí)代與數(shù)碼技術(shù)時(shí)代”這個(gè)命題實(shí)則是個(gè)偽命題，最新的科技發(fā)明的確取代了舊技術(shù)，或許也取代了許多美好，但這些東西，或舊古董或新科技，永遠(yuǎn)只是一個(gè)工具。工具掌握人還是人掌握工具，這是個(gè)關(guān)鍵?；蛘哒f(shuō)，這才是命題所指。

于是，悄然問自己，我，能做什么？

急劇變化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)面前，我們是否眼光放得太遠(yuǎn)，而無(wú)力顧及身邊——父母的健康，親人的需求？

前天，在江西老家的三弟，把手機(jī)視頻聊天功能打開，這是父母第一次使用，看到我在畫面里，媽媽興奮地說(shuō)：“我看到你了，胡子又沒刮。你看到我了嗎？”鏡頭里，父母滿面喜悅，綻放的笑容，抑制不住流淌。

有段時(shí)間沒回家了，我想，得回去了。對(duì)了，父親一直說(shuō)要爺爺那幅照片，家里沒有，這次也得帶回去了。

87屆高考生 駱永紅

“我想要怒放的生命/就像飛翔在遼闊天空/就像穿行在無(wú)邊的曠野/擁有掙脫一切的力量……”

心底里，偶爾會(huì)涌動(dòng)起這樣的歌聲來(lái)，沙啞、憤怒、狂放。而我的身體卻依舊拘束于繁瑣日常事務(wù)中，只將“怒放”的聲音化為輕言細(xì)語(yǔ)，與身邊的家人朋友聊聊天，或是哼上幾句細(xì)柔的歌詞。

生命的本質(zhì)是孤獨(dú)的。如果將人生看作一次行旅，在最初出發(fā)時(shí)，我們常常輕狂自信，以為自己可以無(wú)拘無(wú)束、輕舞飛揚(yáng)，乘坐最快的航行器，領(lǐng)略最多最美的風(fēng)景；待到行至中途，幾乎無(wú)可避免，要經(jīng)歷各種頓挫，從理想的破滅到情愛友誼的背叛，或是親人的離別、同行者的分道，終有一日，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，自己是置身于荒蠻無(wú)邊的沙漠之中，前路渺茫，難以辨清哪里才是該去的方向，身上不知何時(shí)已背負(fù)重重壓力、種種責(zé)任，疲憊不堪，卻已欲退而不能。

這樣的時(shí)候，該怎么辦？“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，究竟只是一種消極逃避。逃不掉的人們，有時(shí)會(huì)任由迷惘與焦慮的情緒蔓延侵襲，甚至不堪重負(fù)，寧愿身體的自戕換取精神的自由解脫。于是，我們的時(shí)代，才有那么多抑郁癥與自殺的消息，從四面八方傳來(lái)。

盧梭說(shuō)：“人人生而自由，但又在無(wú)所不在的枷鎖之中?！泵滋m·昆德拉則提醒我們“生命中不能承受”的，不是“重”而是“輕”。如此想來(lái)，每一個(gè)人原本就是“戴著鐐銬的舞蹈者”。束縛我們的，或是名與利，或是理想與責(zé)任。是在枷鎖中日漸僵化，還是保有靈魂的快樂自由，取決于我們自己的修煉和選擇。

我認(rèn)識(shí)一位罕見病患兒的媽媽。與人們想象的相反，在最初的絕望過(guò)后，她已很少愁眉苦臉，因?yàn)樯钜鸦癁橐患唧w繁忙的事務(wù)，不幸與艱難見得多了，讓她更懂得珍惜那一點(diǎn)一滴的收獲與快樂。

人生行旅該有很多風(fēng)景。如果其間有漫漫長(zhǎng)路須在沙漠中穿行，一樣可以有幕天席地的快樂與放浪形骸的自在。不必汲汲追問命運(yùn)的不公正安排，不必因負(fù)擔(dān)與束縛而計(jì)較生命的自由與不自由。惟其身經(jīng)沙漠，才懂得與人相處，也才懂得自由的可貴；惟其受困枷鎖，生命的怒放才有真正的重量。

85屆高考生 姜泓冰

懷念北京的老規(guī)矩，就像懷念曾經(jīng)的四九城。

古都總是美妙么？未必。課本里有郁達(dá)夫先生令人懷念的秋天，掃把經(jīng)過(guò)留下淡淡印記，也有老舍先生并不太令人懷念的酷夏，祥子在泥濘中掙扎謀生。但在今天，不管是否經(jīng)歷，懷念這座城市，往往會(huì)是將其幻化為前者，選擇性地遺忘后者——這其實(shí)不是因?yàn)檫^(guò)去更美，只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)悲催。悲催的一點(diǎn)在于，無(wú)論好壞，老北京城從視線中消失了。

老規(guī)矩總是有道理的么？同樣未必。牽涉封建迷信的自不用說(shuō)，男尊女卑那套禮法也早就被淘汰。今天人們懷念起老規(guī)矩的時(shí)候，這些負(fù)面內(nèi)容被下意識(shí)地排除在外，他們強(qiáng)調(diào)的甚至不是規(guī)矩內(nèi)容，而是規(guī)矩所帶來(lái)和體現(xiàn)的規(guī)規(guī)矩矩的社會(huì)生活方式——這其實(shí)不是因?yàn)槔弦?guī)矩更合情理，只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)悲催。更悲催的一點(diǎn)在于，在這座快速變化的城市中，一些舊有美德的確正在被淡忘，包括有規(guī)矩和守規(guī)矩本身。

沒有規(guī)矩，才是最可怕的淪喪，它比城市建筑風(fēng)格消失更不可逆。事實(shí)上，變遷難定對(duì)錯(cuò)，人們破壞一些，他們創(chuàng)造另一些，城市在變，審美標(biāo)準(zhǔn)也在變。譬如，曾經(jīng)被罵得一錢不值的，樓宇頂上的中國(guó)古代風(fēng)格“帽子”，現(xiàn)在看來(lái)，并不比形似內(nèi)褲的所謂現(xiàn)代派建筑更丑陋。但是，道德的基本標(biāo)準(zhǔn)不會(huì)變，從過(guò)去到現(xiàn)在，再到未來(lái)，一旦失去，再難回來(lái)。不難想象，沒人指望卑鄙人性會(huì)留下高尚者的通行證。

破壞規(guī)矩，首先是對(duì)秩序和現(xiàn)實(shí)的不尊重，有些屬于反社會(huì)心理問題，有些純粹出于其他目的的反科學(xué)。一個(gè)不能忽視的問題是：當(dāng)城市走上一條快速發(fā)展道路之時(shí)，當(dāng)偌大一座現(xiàn)代化都市里存在很多不文明的、甚至違法亂紀(jì)的行止時(shí)，如何尋回那些老規(guī)矩，如何讓老規(guī)矩帶給人們規(guī)規(guī)矩矩的生活方式。事實(shí)上，恰恰是懷念老規(guī)矩的那些人，未必有心思琢磨得那么遠(yuǎn)，這是他們的家，他們只是本能地感到憂慮和憤怒，一種不學(xué)而知的良知。

懷念北京的老規(guī)矩，就像懷念曾經(jīng)的四九城。

無(wú)關(guān)老規(guī)矩，有關(guān)沒規(guī)矩。

92屆高考生 黃恒

【根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的?！?/p>

醒來(lái)時(shí)一切正常，但月亮不見了。幽暗沙漠伸向遙不可及遠(yuǎn)方。天空中星星像散在草原的羔羊。雖然是經(jīng)驗(yàn)豐富的宇航員，躺在距地球五千光年外自由星沙漠的深處，我也分不清天上的星星哪顆是哪顆了。

美好的夜晚必須有月亮、草地、河岸，如非洲撒哈拉大森林里鳥兒鳴叫，恐龍溫柔地走過(guò)小丘。曾經(jīng)干旱酷熱的撒哈拉大沙漠，在人工洋流帶來(lái)的溫濕云團(tuán)滋潤(rùn)下，成了大型動(dòng)物們的樂園。在動(dòng)物改造委員會(huì)的努力下，恐龍已變成善良的動(dòng)物。我懷念藍(lán)色星球，懷念倒掛在樹上的童年。在浩淼的太空中，狀如干癟橙子，大洋浩蕩，陸地寬敞，繞一顆恒星公轉(zhuǎn)，運(yùn)行在銀河系右旋臂偏遠(yuǎn)的邊疆。

自由星沙漠無(wú)邊，一個(gè)人一旦迷失，就可能永遠(yuǎn)回不了家。我的大副有強(qiáng)烈愿望想回地球去，他帶領(lǐng)藍(lán)色星球派的幾個(gè)信徒造反，扔下我向太陽(yáng)系返航了。

一陣窸窣聲突然從遠(yuǎn)處響起，讓我心驚肉跳。自由星沙漠食腐獸異常兇猛，能輕易地撕碎一艘沙漠之舟。我掏出離子槍瞄準(zhǔn)，屏住呼吸……感謝蒼穹！我身上裝備竟然很完整！除了一瓶水，還有一小袋療饑丸——對(duì)我還算仁慈。運(yùn)氣好，多捱幾天，也許能找到綠洲島——深空探險(xiǎn)船隊(duì)總部遺址所在：自由樹頂上。自由星位于半人馬座深處，體積是地球的一倍半，表面被沙漠完全覆蓋，只是有零星幾處面積不大的綠洲島，被地下五十公里深處蘊(yùn)含著的豐富水源滋潤(rùn)著，長(zhǎng)出高達(dá)千米、直徑近百米的巨大自由樹，形成一座座空中花園。豐富的深層水儲(chǔ)備，讓自由星成為古代深空探險(xiǎn)艦隊(duì)的基地之一，只是幾百年前才被遺棄。

這是一個(gè)絕望的騙局：沙漠上沒有路，我根本沒有選擇道路的自由。走了三天三夜，我絕望地發(fā)現(xiàn)，繞了一個(gè)大圈子又回到了原地，又聽到了食腐獸可怕的腳步聲……

猛然醒來(lái)，思維管理委員會(huì)惡夢(mèng)實(shí)驗(yàn)結(jié)束了。我聽到了鳥叫聲，暴龍打著噴嚏從窗外走過(guò)。一條河流往遠(yuǎn)方，頂上是一輪明明晃晃的月亮。

我知道，此刻最合適的姿勢(shì)是倒掛在樹上，嘴邊懸掛著一顆鮮紅的大櫻桃。

□葉開（作家）

評(píng)語(yǔ)：沒看懂，覺得想像力很厲害。有事實(shí)錯(cuò)誤。

【閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。農(nóng)民工老王突發(fā)胃穿孔，被送進(jìn)醫(yī)院。為救治這名貧困患者，醫(yī)院開通“綠色通道”給他做手術(shù)，又進(jìn)行了十天治療。雖然老板主動(dòng)送來(lái)5000元，老王仍欠下4000多元醫(yī)療費(fèi)，而醫(yī)院默許他出了院。老王剛一康復(fù)就回到了工地：“哪怕打工還錢再難，我也得努力。是醫(yī)院和老板救了我?！笨汕房钸€是像石頭一樣壓在他心上，最終，老王鼓足勇氣找到醫(yī)院，說(shuō)出了想在醫(yī)院打工抵債的心思。院方深受感動(dòng)，聘他為陪檢員，老王也特別敬業(yè)，作為曾經(jīng)的患者，他格外懂得怎樣幫助病人。要求選好角度，確定立意，明確文體；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍?！?/p>

老王突發(fā)胃穿孔，住院花了將近一萬(wàn)元，實(shí)在還不起醫(yī)療費(fèi)，他將自己賣身給醫(yī)院，用工資抵欠下的醫(yī)療費(fèi)，于是醫(yī)院和老王都過(guò)上了幸福的生活。閱卷老師，作文說(shuō)的是這個(gè)意思吧？

請(qǐng)?jiān)徫疫^(guò)早地告別了天真，誰(shuí)讓我是一個(gè)農(nóng)村考生。我沒有一個(gè)姓畢的姥爺，但我確實(shí)有一個(gè)叫老王的父親，他正在北京干建筑工，他說(shuō)他在蓋一座醫(yī)院。

老王經(jīng)常對(duì)我講，見了城管得跑，欠了工資得鬧，得了小病得忍，得了大病得熬，住進(jìn)醫(yī)院得逃。我問為什么住進(jìn)醫(yī)院得逃？他只回答三個(gè)字：“看不起。”

老王說(shuō)，現(xiàn)在農(nóng)民有個(gè)醫(yī)保叫做新農(nóng)合，在村里看病報(bào)60％，鎮(zhèn)里看病報(bào)40％，二級(jí)醫(yī)院報(bào)30％，三級(jí)醫(yī)院報(bào)20％。如果得了急病大病，只能送到他工地旁邊的醫(yī)院。

胃穿孔的老王花了9000塊（實(shí)際價(jià)格兩萬(wàn)打不?。t(yī)院墊的4000元得老王還，那老板送的5000元就是免費(fèi)的午餐？

我數(shù)學(xué)不太好，但足夠給老王算個(gè)賬。住院手術(shù)，加上養(yǎng)病，加上誤工，一年本來(lái)就干不了幾個(gè)月，一個(gè)胃穿孔讓老王一年打了水漂。農(nóng)村種地賠錢，家里的花銷、孩子的學(xué)費(fèi)從哪兒來(lái)？我猜老王這回要愁白頭。

如果是我的父親老王住院，他可能會(huì)打起包裹從醫(yī)院溜走，老板的錢逃不了，都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，過(guò)年會(huì)跑我家要債，醫(yī)院的還是能逃就逃。這個(gè)辦法我不提倡，但也沒法反對(duì)，因?yàn)樗裰樒ぬ舆^(guò)的債，正是我城里上學(xué)要花的錢。就這我媽媽也要訓(xùn)他，老王老王，你好好的人為什么要生病，農(nóng)村人生不起病你造嗎！

老王去醫(yī)院上班，這應(yīng)該是個(gè)好故事，可惜是假的。老王在建筑工地上，早上五點(diǎn)多起床，晚上七八點(diǎn)才能回窩，要是木工、電工、焊工什么的，每天有兩百塊工錢，小工也一百多塊錢，去醫(yī)院打雜能給開多少？他又不是去倒賣專家號(hào)。

不是所有的故事都溫暖得像童話，非要嫁接一個(gè)光明的尾巴，生個(gè)病跟做了好人好事似的，老王心里的苦誰(shuí)又能知道呢？我們農(nóng)村人生了大病，心里像犯罪一樣內(nèi)疚，只怪自己不是變形金剛。

我的老天爺，從那個(gè)老王，說(shuō)到我的父親老王，說(shuō)到機(jī)器人，這就是傳說(shuō)中的跑題么……

□潘采夫（專欄作家）

評(píng)語(yǔ)：預(yù)計(jì)作者會(huì)成為憤青，以后的路很難走，給個(gè)高分，祝他幸福。

【北京過(guò)去有許多老規(guī)矩，“如出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事”、“笑不露齒 話不高聲”、“站有站相坐有坐相”、“作客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”、“忠厚傳世勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。

世易時(shí)移，這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來(lái)貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。老規(guī)矩被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目寫一篇文章，文體不限，不少于700字?！?/p>

沒有規(guī)矩，不成方圓。無(wú)論工作還是生活，規(guī)矩都是我們行動(dòng)的指南和準(zhǔn)則。北京建城兩千年，定都八百載，這里的居民們都好講究個(gè)“老理兒”和“老禮兒”，而正是兩樣構(gòu)成了老北京的“老規(guī)矩”。

規(guī)矩之所以成其為規(guī)矩，是因?yàn)槠渲心Y(jié)了一代一代前輩通過(guò)探索、試錯(cuò)和創(chuàng)新而揣摩出的關(guān)于事物的內(nèi)在邏輯。無(wú)論什么行業(yè)，經(jīng)驗(yàn)豐富的老手之間，哪怕是初次見面，只要事先彼此確認(rèn)一句“按老理兒辦”，就可以默契得像同門師兄弟一般。所謂“閉門造車，出門合轍”，仰仗的就是這樣的老規(guī)矩。而這些老規(guī)矩足以流傳到今天，乃是因?yàn)槠渲邪鲜挛锇l(fā)展本質(zhì)的規(guī)律，也就是所謂的“老理兒”了。

比起行業(yè)里的老理兒，北京的老規(guī)矩又不止于此，更多了幾分濃郁的文化色彩，進(jìn)乎慣例，達(dá)到了禮儀的高度。這部分老規(guī)矩，北京人稱之為“老禮兒”。這些禮儀，一方面屬于個(gè)人修養(yǎng)，如“坐有坐相，站有站相”；一方面是家庭和社交禮儀，如每天向長(zhǎng)輩請(qǐng)安，作客時(shí)不亂翻客人家東西等?？梢哉f(shuō)，“老禮兒”是北京人為人處世、待人接物方面的“老理兒”，是人與人相處和諧，社會(huì)秩序井然的潤(rùn)滑劑和指示燈，也是大氣坦蕩的北京人立身于天地之間的根基。

今日社會(huì)尚新不尚舊，傳統(tǒng)和時(shí)髦，新潮和老派，這些詞語(yǔ)內(nèi)涵中褒貶義的天平似乎有些微的傾斜。公平的說(shuō)，有些老規(guī)矩因?yàn)槭逻^(guò)境遷，已經(jīng)變得不合時(shí)宜。我姥姥家是“先前闊”的八旗子弟人家，有條老禮兒是待客須有雞、魚等“硬菜”，這在家境寬裕時(shí)自然不在話下。后來(lái)滿清改了民國(guó)，旗人沒了鐵桿莊稼，家道中落，全家人咸菜窩頭度日。還要堅(jiān)持這老禮兒，只好央木匠刻了盛在盤中木雞木魚，有客人來(lái)訪時(shí)勾芡澆汁兒上桌擺著，美其名曰“好看”，實(shí)則用北京歇后語(yǔ)說(shuō)是“賣孩子買籠屜——純?yōu)椋ㄕ簦?zhēng)口氣”，離笑話不遠(yuǎn)了。

這樣的老規(guī)矩，今天看來(lái)確實(shí)是純?yōu)閾伍T面的迂腐，但仔細(xì)品味，其中卻有著熱情待客的精神內(nèi)核。今天，我們把這些老規(guī)矩從老北京的歷史文化傳統(tǒng)中重新翻檢出來(lái)，細(xì)細(xì)檢點(diǎn)審視時(shí)，也應(yīng)當(dāng)按照這樣的原則從中汲取營(yíng)養(yǎng)：取其明辨事物發(fā)展規(guī)律、人與人融洽相處、社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)和諧的本質(zhì)精華，棄其落后于時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的糟粕，認(rèn)老理（禮）兒而不認(rèn)死理（禮）兒。

□靳海舟（娛評(píng)人）

評(píng)語(yǔ)：40分歸作者姥姥。

【北京過(guò)去有許多老規(guī)矩，“如出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事”、“笑不露齒 話不高聲”、“站有站相坐有坐相”、“作客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”、“忠厚傳世勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。

世易時(shí)移，這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來(lái)貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。老規(guī)矩被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目寫一篇文章，文體不限，不少于700字?！?/p>

打小在北京長(zhǎng)大，我知道北京有很多老規(guī)矩。

以吃飯為例，一個(gè)人關(guān)屋里吃獨(dú)食倒也罷了，沒人在意你的吃相，假如身邊還有別人，那就得守守規(guī)矩。守什么規(guī)矩？第一不能吧唧嘴兒，第二不能亂伸腿兒，第三不能嘴里有飯還嗚啦嗚啦跟人說(shuō)話，第四不能“將軍不下馬”，也就是一直拿著筷子不放手，顯得很貪吃似的……總之規(guī)矩很多，能把不懂規(guī)矩的小孩拘出一身汗來(lái)。

這些規(guī)矩當(dāng)然不限于北京，我有一親戚是陜西蒲城人，他們那兒規(guī)矩更多：晚輩給長(zhǎng)輩端飯，筷子絕對(duì)不能插在碗里；長(zhǎng)輩抬起筷子之前，晚輩絕對(duì)不能搶先；長(zhǎng)輩說(shuō)話的時(shí)候，晚輩絕對(duì)不能亂插嘴。

咱們現(xiàn)代人講民主講自由，飯局上受此約束，可能會(huì)覺得不自在，可能會(huì)覺得這些老規(guī)矩腐朽無(wú)用，除了把孩子培養(yǎng)成低眉順眼的孝子賢孫之外沒有別的意義，應(yīng)該早日掃進(jìn)歷史的垃圾堆。您要真這樣想，那就錯(cuò)了。

老規(guī)矩有老規(guī)矩的好處。還拿吃飯為例，一個(gè)從小到大都在餐桌上守規(guī)矩的人，一定擅長(zhǎng)自我克制，一定懂得尊重他人，最重要的是，他將來(lái)進(jìn)入其他文化環(huán)境以后，也一定能遵守異鄉(xiāng)他國(guó)完全不同的另一套規(guī)矩。為啥？因?yàn)閮x式是可以改變一個(gè)人的，居移氣，養(yǎng)移體，看似瑣碎無(wú)聊的老規(guī)矩就像潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的夜雨，不知不覺就把你的躁氣消解掉了，不知不覺就把你的格局培養(yǎng)出來(lái)了。而咱們大多數(shù)現(xiàn)代人身上多的恰恰就是躁氣，缺的恰恰就是格局。

當(dāng)然，我并不認(rèn)為所有的老規(guī)矩都值得繼承和遵守，有些規(guī)矩從一開始就不科學(xué)，確實(shí)應(yīng)該掃進(jìn)歷史的垃圾堆。例如某些地方要求新娘子三天之內(nèi)不能下床，有些地方要求小孩子在正月里面不能理發(fā)，這都是迷信，無(wú)須效法。問題是咱們中國(guó)大陸這些年反傳統(tǒng)反封建反得有點(diǎn)兒過(guò)了，文革時(shí)逢舊必破，逢舊必反，搞得現(xiàn)在膽大如斗，不管見了什么老規(guī)矩老風(fēng)俗老唱腔老套路，人人都敢來(lái)一句“取其精華去其糟粕”，理解都還沒理解呢，您知道人家哪兒是精華哪兒是糟粕？等“糟粕”都去完了再往回找補(bǔ)，晚了。這種虧咱們吃得已經(jīng)不少了吧？

所以我覺得以后咱們應(yīng)該虛心一些，先讓老規(guī)矩活下去，等確信它們確實(shí)要跟現(xiàn)實(shí)撞車了，再提那“破除陋俗”的事兒也不遲。

□李開周（專欄作家）

評(píng)語(yǔ)：感覺作者的年齡也差不多這個(gè)數(shù)，讀完想作個(gè)揖。

高考語(yǔ)文考試甫一結(jié)束，各地作文題照例成為輿論關(guān)注焦點(diǎn)。今年的高考作文題，普遍重視對(duì)學(xué)生思辨能力的考察。無(wú)論是全國(guó)卷的“山羊過(guò)獨(dú)木橋”，浙江卷的“門與路”，上海卷的“從穿越沙漠說(shuō)自由”，湖北卷的“山頂上的風(fēng)景”，遼寧卷的“霓虹燈與漫天繁星哪個(gè)是美景”……都提出了問題，但沒有“標(biāo)準(zhǔn)答案”，目的在于考察學(xué)生的思辨能力。

作文題注重考查學(xué)生思辨能力，重視思維品質(zhì)，注重論證層次，突出材料與觀點(diǎn)間的邏輯關(guān)系，這是近年高考作文題大趨勢(shì)。那種想都不用考生想，或者根本不給考生思考的機(jī)會(huì)和空間，只要求考生順著給定的觀點(diǎn)，填充具體材料與空話套話——出卷者給出的觀點(diǎn)不容考生批駁，否則就會(huì)被判離題——那種作文題目無(wú)疑是最差勁的。它本質(zhì)上就是新形式的八股文，考查的只是考生揣摩出題人想法的能力，而與自由思考和自由表達(dá)無(wú)關(guān)。

有人說(shuō)，我國(guó)學(xué)生普遍存在“思辨缺席癥”，這是因?yàn)樵谖覀兊恼n堂教育里，從來(lái)沒有思辨課。語(yǔ)文課沉迷于歸納“中心思想”與“段落大意”，非但不是思辨，反而是“反思辨”。

具體到高考語(yǔ)文試卷，除去作文題，全有標(biāo)準(zhǔn)答案，就算是閱讀題，也有固定的套路，答題方向被完全限定。在這種情況下，如果作文題再要求考生寫不容批駁的“高大上”觀點(diǎn)，學(xué)生怎么可能學(xué)會(huì)多維思考？充斥著正確廢話和違心假話的新型八股文，又能考出什么？

“每一個(gè)成就是否會(huì)帶來(lái)新的挑戰(zhàn)？”“接受群體的價(jià)值觀，是否意味著人們可以避免對(duì)自己的思想和行為負(fù)責(zé)？”“鼓勵(lì)不同意見的群體是否比不鼓勵(lì)那樣做的群體運(yùn)行得更好？”這些是美國(guó)“高考”的作文題；“人們通過(guò)勞動(dòng)獲得什么？”“所有信仰都與理性相悖嗎？”這是法國(guó)“高考”的作文題。顯然，這些題目的思想性都很強(qiáng)，側(cè)重考查思辨能力。通過(guò)某一社會(huì)、人生問題，直接考查認(rèn)識(shí)水平和分析論述能力。為了“應(yīng)付”這樣的作文題，考生必然會(huì)去看很多有價(jià)值的名著，而不是抱著“知識(shí)點(diǎn)大全”、“滿分作文選”之類的東西死啃。

胡適先生早就說(shuō)過(guò)，標(biāo)示一個(gè)人是大學(xué)生的標(biāo)志，就是“獨(dú)立思考、客觀判斷、有系統(tǒng)地推理，和根據(jù)證據(jù)來(lái)相信某一件事的習(xí)慣”。高考作文應(yīng)該承擔(dān)起那樣的引導(dǎo)功能，讓學(xué)生從高中甚至更早開始，就不再讀死書、死讀書，而是學(xué)會(huì)思辨學(xué)會(huì)判斷，去更早涉獵那些人類思想史上的經(jīng)典之作，成為“更好的公民”“更聰明的選民”“更有智識(shí)的報(bào)紙讀者”“對(duì)國(guó)家大事和國(guó)際大事更為勝任的評(píng)論者”，而不是“無(wú)意識(shí)的兩腳機(jī)器”。

高考作文突出思辨性因此是十分正確的方向。它透露出一條最有價(jià)值的訊息：從現(xiàn)在開始，學(xué)生們要想寫好高考作文，就應(yīng)該多讀幾本枯燥的名著，多關(guān)注身邊的時(shí)事，多獨(dú)立思考一些問題，多參與公共話題的討論?！皟啥宦劥巴馐?，一心只讀圣賢書”的學(xué)習(xí)模式，早該翻篇了。

高考首日，廣東省教育廳廳長(zhǎng)羅偉其表示，國(guó)家未來(lái)招生計(jì)劃將盡可能向廣東傾斜。此前有報(bào)道稱，雖然廣東已連續(xù)兩年成為全國(guó)高考第一大省，但本科錄取率卻一直低于全國(guó)平均水平。

一直以來(lái)，廣東不僅是人口大省，也是外來(lái)人口的主要流入地之一?，F(xiàn)在的高校計(jì)劃招生是按戶籍人口基數(shù)來(lái)決定招生比例的，而廣東是人口輸入大省，若日后實(shí)現(xiàn)異地高考，廣東考生的競(jìng)爭(zhēng)將更白熱化。須看到，一方面，廣東高考人數(shù)規(guī)模全國(guó)第一，但招生計(jì)劃仍相對(duì)緊張。另一方面，招生結(jié)構(gòu)也不太合理，很多省份本科錄取人數(shù)多于?？?，但廣東則是本科略少于?？疲斐蓮V東本科招生計(jì)劃偏緊。對(duì)于廣東省教育部門來(lái)說(shuō)，能夠適當(dāng)調(diào)配的只有省內(nèi)高校，省外高校尤其是985高校、211院校，只能“望校興嘆”。

因此，在人口模式不變的背景下，如果一直延續(xù)目前的招生計(jì)劃模式，廣東考生考上好大學(xué)將難上加難，廣東省教育廳廳長(zhǎng)羅偉其在今年三月便直言，“如果招生模式不調(diào)整，意味著廣東將會(huì)成為考上好學(xué)校最難的一個(gè)省”。

盡管具體傾斜的內(nèi)容尚未公布，但目前這個(gè)遲來(lái)的“招生傾斜”表態(tài)的確給廣東打了一劑強(qiáng)心針。高考是關(guān)系全國(guó)萬(wàn)千考生的大事，改革牽涉的利益群體較大，不能苛求一蹴而就。而所謂不積跬步無(wú)以至千里，在考招公平的征途上，這種國(guó)家層面的每一次改善，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的積極呼應(yīng)，也是對(duì)政策的理性調(diào)整，值得點(diǎn)贊。

然而，在招生傾斜之外，立足于廣東實(shí)際考情，是否能從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的方面讓廣東考生公平地享受國(guó)家招生的蛋糕，值得期待。比起過(guò)去，現(xiàn)在人員流動(dòng)更頻繁，也使異地考生數(shù)量增加。不少教育專家一直呼吁“招生計(jì)劃應(yīng)改為以考生人數(shù)為基數(shù)”。這一建議具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。而在異地高考醞釀破冰時(shí)，廣東表示將在今年?duì)幦∠刃邢仍嚰{入高考綜合改革試點(diǎn)。作為人口流入大省，敢于打破利益格局，力爭(zhēng)走在異地高考政策前沿，這一勇氣與擔(dān)當(dāng)值得肯定，也理應(yīng)得到國(guó)家層面的支持。據(jù)報(bào)道，目前，全省高中階段教育招收外省戶籍隨遷子女4.2萬(wàn)人，這意味著3年后在粵高考的外省生或超4萬(wàn)人。對(duì)這部分增量，如果視而不見，不僅僅導(dǎo)致本地考生利益“受損”，改革也難以集結(jié)到共識(shí)，反而會(huì)加劇“考招”不平衡的格局。所以，以考生人數(shù)為基數(shù)進(jìn)行資源分配，更有實(shí)際意義，也更有人文關(guān)懷。

所以，在全國(guó)招生蛋糕分配上，是否能如一些專家所言“國(guó)家層面根據(jù)各省市區(qū)的生源變化，動(dòng)態(tài)調(diào)整國(guó)家重點(diǎn)大學(xué)的招生計(jì)劃”，值得相關(guān)管理部門斟酌。 （廠佳）

8日上午，北京高考文綜大題中，分別有8分題簡(jiǎn)述“京津冀產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和對(duì)改善大氣的作用”和“地鐵票價(jià)”。

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，此話同樣適合高考作文題和文綜考題，但凡稍微關(guān)注時(shí)事的人，恐怕對(duì)霧霾都不陌生，而北京的考生對(duì)地鐵票價(jià)要調(diào)整一事也應(yīng)略知一二。讀書是為了什么？考試又是為了什么？學(xué)以致用。

有考生調(diào)侃，“文綜題太接地氣了，和生活貼得這么近，我都不好意思不會(huì)?！边@也證明考題不虛、不假、不空，讓學(xué)生有話說(shuō)。但有話說(shuō)不等于就能說(shuō)得好，即便說(shuō)得好也不能完事大吉。作為有公民責(zé)任感的考生，更應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)，比如對(duì)如何治理霧霾不能只是下筆千言，還應(yīng)該力所能及地從小事做起，為空氣好轉(zhuǎn)盡一份力。

今日主筆 王石川

高考前，有個(gè)段子傳播開來(lái)：“高考37年，英語(yǔ)聽力中男人邀請(qǐng)女人外出44次，女人答應(yīng)0次。女人邀請(qǐng)男人外出17次，男人答應(yīng)17次。希望這個(gè)規(guī)律能幫你至少得3分……”然而，昨天北京高考英語(yǔ)聽力，男人邀請(qǐng)女人出去看電影，女人居然答應(yīng)了！

段子畢竟是段子，確實(shí)不靠譜。一方面，英語(yǔ)考試中引入聽力測(cè)試，是上世紀(jì)90年代中后期的事，遠(yuǎn)沒有37年；另一方面，“男邀女沒戲”也不準(zhǔn)確，事實(shí)上有成功的。高考出題有規(guī)律，但偷懶容易掉入“陷阱”，丟分又丟人。

既如此，“互邀定律”為何深入人心？這既暴露出有的網(wǎng)友慣于插科打諢、甚至故意炮制虛假段子以賺取眼球癖好，也說(shuō)明一些人對(duì)英語(yǔ)聽力很頭疼，現(xiàn)實(shí)中有聾子英語(yǔ)、啞巴英語(yǔ)之說(shuō)——既聽不懂也說(shuō)不好英語(yǔ)，由于忒怵英語(yǔ)聽力，便幻想走捷徑，這只能自欺欺人?！盎パ伞碑?dāng)不得真，誰(shuí)信誰(shuí)傻。

今日主筆 王石川