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前些日子,吉尼斯世界紀(jì)錄咨詢(北京)有限公司對外宣布:揚州“最大份炒飯”吉尼斯世界紀(jì)錄挑戰(zhàn)無效。

早在10月23日,經(jīng)典小吃“揚州炒飯”,被當(dāng)?shù)爻吹蔑L(fēng)生水起。揚州市烹飪協(xié)會給“揚州炒飯”出臺標(biāo)準(zhǔn):有蛋有肉有海參,米飯粒粒分明,讓網(wǎng)友直呼“吃不起”;當(dāng)4噸“揚州炒飯”,成功刷新吉尼斯世界紀(jì)錄后,直接被拉去喂豬了。對這種糟蹋糧食的“作秀”行為,吉尼斯世界紀(jì)錄大中華區(qū)市場總監(jiān)楊麗娜表示,“大型食品紀(jì)錄中食品最終要供民眾食用、不得浪費,吉尼斯世界紀(jì)錄不接受任何不道德的紀(jì)錄?!?/p>

必須承認(rèn),“揚州炒飯”申報吉尼斯世界紀(jì)錄,本無可厚非。但此事被拒說明,申報,靠的是世界獨一無二的品質(zhì),獨具特色的飲食文化,而不是以生產(chǎn)垃圾式的“揚州炒飯”為代價,去浪費寶貴的糧食。

中國雖然是糧食生產(chǎn)大國,但以往無論是民間自發(fā)組織的“饑餓體驗”,還是官方開展的“光盤行動”,均是對糧食的一種珍視和敬畏,去引領(lǐng)節(jié)約糧食的社會風(fēng)氣。

在如此語境下,為了申報吉尼斯世界紀(jì)錄,不惜創(chuàng)下 “炒飯喂豬”的不良紀(jì)錄。糟蹋糧食、浪費資源的行為,不僅令人膽寒,其背后,折射出的急功近利的浮躁心態(tài),更可怕。

近日,揚州策劃了一場“最大份炒飯”挑戰(zhàn)賽,一份4192公斤的“揚州炒飯”,刷新了吉尼斯世界紀(jì)錄。

但當(dāng)有媒體曝光“最大份炒飯”創(chuàng)紀(jì)錄后被當(dāng)作垃圾運走、被用來喂豬后,吉尼斯世界紀(jì)錄官方很快宣布:揚州“最大份炒飯”吉尼斯世界紀(jì)錄挑戰(zhàn)無效。無效的原因是主辦方違背了吉尼斯世界紀(jì)錄中關(guān)于申報大型食品紀(jì)錄時,食品須最終供民眾食用,不得有任何浪費的規(guī)定。

一件好事辦成了壞事,這是作為主辦方的世界中國烹飪聯(lián)合會,以及作為承辦方的揚州市旅游局等相關(guān)部門都沒有想到的。舉辦這個活動,是因為今年是揚州建城2500周年,當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門想借著申報“最大份炒飯”的活動,來推銷揚州這座古城,以及這座城市的美食文化。

如果沒有媒體后續(xù)的曝光,這次活動可謂是一次性價比超高的成功策劃:只用了4噸揚州炒飯的成本,花費不超過15萬元,卻引來了全國大量媒體的報道,讓人們一下子聚焦揚州,關(guān)注揚州美食,看上去,似乎要比山東斥資幾億元打造“好客山東”的品牌要見效快。

我們看到,在近年來各地頻頻出現(xiàn)的一批“申吉”活動中,時常會有地方政府的“身影”,如“世界最大皮鞋”、“世界最長鞭炮”、“世界最大月餅”、“世界最大剁椒魚頭”等等,這樣的“申吉”究竟有多大的文化價值?未必見得,各種“巨無霸”層出不窮,比的不是誰文化價值高,而是誰“名頭”更響亮。

舉辦“申吉”活動的城市并非真正癡迷于去爭“世界第一”,提高城市的曝光度或許才是他們的出發(fā)點。此外,他們所申報的“最大”、“最長”也能成為當(dāng)?shù)氐囊坏佬嘛L(fēng)景,供游人參觀,可謂一舉多得,故很多地方樂此不疲,仿佛握住了一把城市宣傳的“金鑰匙”。

只是,這把“金鑰匙”用得不好,會適得其反。比如揚州這次“申吉”,將炒飯拉去喂豬,可能在確保食品安全上并無過錯,但卻在道德上挨了當(dāng)頭一棒,城市的知名度、美譽度沒提高,反而卻落下了一個“差評”。此次雖然是一場市場化運作的商業(yè)活動,但作為承辦方的揚州市旅游局等相關(guān)政府部門也逃脫不了監(jiān)管不力的責(zé)任。

某些地方政府為宣傳城市,推廣城市文化走向世界,不惜耗費巨大人力財力沖擊各種奇葩的吉尼斯世界紀(jì)錄,除了給人們茶余飯后增添一點談資笑料,實在看不出有太多積極意義。其實,想要提升自己城市的知名度和口碑,各種獎杯都比不上民眾的口碑,人們對一個城市的評價,最終靠的是他們置身這個城市當(dāng)中的所見所聞,是從他們對城市最真實的感受與體驗中得來的,而光靠幾個“申吉”紀(jì)錄是積攢不來的。

推廣城市文化,給人們以良好的體驗,除了依托當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的城市文化旅游資源,還要靠城市的優(yōu)秀管理和市民的良好素質(zhì),而這些說到底就是一個城市的人文素養(yǎng),它給人們帶來良好印象的同時,會讓人心生向往,發(fā)出由衷的喜愛。比如山東正在打造“好客山東”品牌。這個“好客”就是人文之美,簡單的“好客”兩字有豐富的內(nèi)含,需要政府制定激勵制度,需要市民實踐于日常生活之中,時時處處體現(xiàn)出“好客”,而不是“欺客”、“宰客”。如若口號上天天喊“好客”,卻用天價大蝦宰你沒商量,那么,一只大蝦就可以毀了你苦心經(jīng)營的招牌。

相反,如果一個城市在人文素養(yǎng)上孜孜以求,在城市管理和市民素質(zhì)上精益求益,就一定會給游客帶來良好的體驗,而這些良好體驗會“一傳十,十傳百”地形成好口碑,從而讓人們自發(fā)的為城市做免費宣傳。像這樣的城市,不需要靠各種“巨無霸紀(jì)錄”來博眼球,也會收到“桃李不言,下自成蹊”的宣傳效果。只是,這些工作都不能一蹴而就,需持之以恒,如今很多城市主政者缺乏耐心,喜歡走捷徑,把更多的心思用在博眼球的事情上去了,希望這次“揚州炒飯”的“鬧劇”能夠讓大家引以為戒。

【“最大份炒飯”之?dāng)」P給當(dāng)事方一個教訓(xùn),也給他人一個警示,無論搞什么活動,創(chuàng)意第一、節(jié)約第一,無端浪費能免則免?!?/p>

吉尼斯世界紀(jì)錄官方26日對記者表示,23日在江蘇省揚州市舉行的“最大份炒飯”挑戰(zhàn)活動由于存在浪費食物情況,其挑戰(zhàn)紀(jì)錄無效。吉尼斯世界紀(jì)錄大中華區(qū)市場總監(jiān)楊麗娜還表示,吉尼斯世界紀(jì)錄不接受任何不道德的紀(jì)錄。

“揚州炒飯”最近很鬧騰,先是定炒飯標(biāo)準(zhǔn),賺足公眾眼球,然后是挑戰(zhàn)吉尼斯紀(jì)錄,意欲再添一把柴,再燒一把火??上?,弄巧成拙,這把火可是把自己的眉毛給燒了,白白折損了當(dāng)?shù)氐拿暎媸堑貌粌斒А?/p>

此舉之所以惹眾怒,正如楊麗娜所言,首先是“不道德”。浪費食物,與貧富無關(guān),與道德有關(guān)。別以為富起來了,浪費得起,就可以暴殄天物,要知道無端浪費的每一粒糧食、每一塊肉都來之不易,都應(yīng)該有愧疚感。更何況,全國農(nóng)村還有超過7000萬貧困人口,在西部個別農(nóng)村,還有窮人一年只能吃3次肉。顧及現(xiàn)實,公眾對“最大份炒飯”進行批評,并非泛道德化。

二是無聊。曾經(jīng)看過一幅諷刺漫畫:一名男子到專利局,聲稱他發(fā)明了一種打火十萬次不充氣的火機,畫面上他背了一個巨大氣瓶,“專利火機”就連接在氣瓶上。那些一味以數(shù)量多、體積大而創(chuàng)造的吉尼斯紀(jì)錄,如世界上最大的沙發(fā)、最大的皮鞋、最大的火鍋、最大的包子、最大的大餅……不都如此嗎?你用4192千克去創(chuàng)造“最大份炒飯”紀(jì)錄,別人也可以用5192千克去打破,只要腰包足夠鼓,外加足夠無聊。這種一點技術(shù)含量也沒有的“世界紀(jì)錄”,就是無聊者為無聊者預(yù)備的無聊游戲,不被公眾口水淹沒才怪。

三是官辦。公眾憤慨,一半來自浪費食物,一半因為舉辦者。倘若“最大份炒飯”系純商業(yè)行為,商業(yè)機構(gòu)為博出位而花冤枉錢、浪費食物,公眾雖看不過眼,也不便作過多指責(zé)。然而,在此次活動的舉辦名單中,當(dāng)?shù)芈糜尉趾杖辉诹小D呐虏扇×耸袌龌\作,嚴(yán)重浪費食物行為之乖謬,亦與行政部門的角色定位與價值主張不符。不管主辦者動機如何良好,宏大敘事掩蓋不住浮躁作風(fēng)和扭曲政績觀。奢靡之風(fēng)是“四風(fēng)”之一,在全國上下糾正“四風(fēng)”、反對鋪張浪費的當(dāng)下,此事猶顯不妥。更令人遺憾的是,“作秀”時,各部門、機構(gòu)競相而上,掛名贊助;丑事曝光后,當(dāng)初爭相出鏡的單位紛紛縮起頭來,仿佛與己無關(guān)。其實,嚴(yán)格追究的話,這些決策者不僅要道歉,還可能被追責(zé)。

“最大份炒飯”之?dāng)」P給當(dāng)事方一個教訓(xùn),也給他人一個警示,無論搞什么活動,創(chuàng)意第一、節(jié)約第一,無端浪費能免則免。

10月23日,揚州一盤總重量為4192公斤的“揚州炒飯”,刷新了吉尼斯世界紀(jì)錄,但隨即曝出炒飯被當(dāng)作廚余垃圾送去喂豬。網(wǎng)友紛紛質(zhì)疑主辦方這是在“浪費糧食”和“作秀”。24日,該活動的承辦方回應(yīng)北京青年報記者稱,拉去喂豬的只是因露天制作導(dǎo)致不宜食用的部分,其余部分還是按照預(yù)先安排送給學(xué)校和企業(yè)。(10月25日《北京青年報》)

打造全國喊得響的城市,似乎已經(jīng)成為各地主政官員的流行風(fēng),這本無可厚非,畢竟一座城市能打出自己的品牌,能夠有讓世人咀嚼的亮點,對于城市的招商引資,發(fā)展多元經(jīng)濟,吸引更多的人來參觀、旅游將會有意想不到的效果。綠色經(jīng)濟,已經(jīng)成為各大城市發(fā)展的主要產(chǎn)業(yè),主打人文歷史牌,亦成為各城市間爭取旅游份額、擴大城市影響力的主要招數(shù)。

揚州這座古城同樣不可能錯失建城2500周年紀(jì)念宣傳的機會,如果將宣傳的立足點放在主打城市旅游及城市舒適度上,似乎不足以在眾多城市宣傳中脫穎而出,沒有新意。而一份小小的揚州蛋炒飯,無疑集揚州名氣、歷史文化、旅游賣點集一身,當(dāng)?shù)毓俜揭源酥执蛟煨聯(lián)P州宣傳可謂用心良苦。

從制定“揚放炒飯”官方標(biāo)準(zhǔn)到以“最大份”刷新吉尼斯紀(jì)錄,揚州官方此次宣傳可以說達到了目的,至少在最短的時間內(nèi)吸引了全國民眾的眼球。而最后揚州炒飯被當(dāng)垃圾處理掉了,雖然爭議頗多,官方、民間各有說辭,但毫無疑問卻再次將揚州推上了輿論浪尖,讓這次的“宣傳”達到了最大化,揚州也因此“享譽”海內(nèi)外。

如果單從宣傳“響”度上來說,揚州官方的這次以“揚州炒飯”為切入點的宣傳達到了最大化,但如果從效果上來看,最終以垃圾車拖走的“揚州炒飯”卻讓一個畸形政績觀的主政團隊浮出了水面,讓沸沸揚揚的“揚州炒飯”宣傳陷入了全民思索的“反思”當(dāng)中,這是當(dāng)?shù)卣丛A(yù)料到的,更是讓“揚州炒飯”宣傳內(nèi)涵從陽面走向了陰面。

其實這個結(jié)局的出現(xiàn),也是可以預(yù)見的。畢竟,一個沒有擺脫畸形政府績觀的政府團隊,又如何能夠真正挖掘出城市的底蘊,結(jié)合時代的主旋律打造出全新的城市名片?某種程度上,“揚州炒飯”陷入了“好客山東”同樣的困境,畢竟只有具備了在意民意、民聲的務(wù)實政府團隊,才是真正打造城市形象、旅游名片的前提條件和堅實基礎(chǔ)。

希望當(dāng)?shù)卣块T能夠從被垃圾車拖走的“揚州炒飯”中吸取教訓(xùn),以務(wù)實的態(tài)度打造好揚州這座具有2500年歷史的文明古城,讓它在時代的浪潮中泛發(fā)新光芒,成為海內(nèi)外人士向往的文明城市。而不是一座以浪費、浮夸著稱的“飯桶揚州”。

10月23日,江蘇揚州4192公斤重的“最大份炒飯”刷新吉尼斯世界紀(jì)錄。當(dāng)日11時30分,新紀(jì)錄結(jié)果宣布后,炒飯被大量裝進垃圾車?yán)?。此舉引發(fā)網(wǎng)友吐槽,指責(zé)主辦方浪費糧食。10月24日,主辦方世界中國烹飪聯(lián)合會常務(wù)副秘書長桑建回應(yīng)稱:由于炒飯量比較大,考慮到安全問題,已經(jīng)對炒飯成品進行回收使用,人不能吃,豬可以吃。(10月25日《新聞晨報》)

今年是揚州建城2500周年。這樣的事情的確是值得紀(jì)念的,作為揚州而言,適可而止的舉辦一些活動,當(dāng)然是需要的。不過,用“最大份炒飯”的形式來慶祝,不僅喪失了揚州本應(yīng)該有的文化內(nèi)涵,還顯得土得掉渣了。

即使,不從浪費的角度來考慮問題,這個“最大份炒飯”也是存在問題的。對于餐飲來說,口味才是最重要的。而口味的好孬,起著決定性因素的就是制作的科學(xué)性。很顯然,做這么大一份炒飯,無論是火候,還是技術(shù),都是很難把握的。這樣的炒飯別說在口味上會存在問題了,能不能吃都是值得質(zhì)疑的。或許里面的食材都是半生不熟的。

而且,比“最大”也沒有絲毫理性可言。既然是餐飲,能夠比得應(yīng)該是味道,豈能比誰的“最大”?比“最大”需要的不是技術(shù)含量,而是只要愿意花錢就行了。這樣的比法本身就不應(yīng)該是提倡的事情。最近這幾年,我們的一些城市特別熱衷于申報世界吉尼斯。世界最大的風(fēng)箏,世界最長的繩子,世界最大的面包,世界最大的牛排,我們用珍貴的資金打造出了一個個世界最大,可是這些世界最大帶來的無非是一場意淫的自我感覺良好而已。

“世界最大”是一種錯誤的觀念。我們除了在申報吉尼斯上,砸鍋賣鐵也要把“最大”抱回家之外,還把“最大情結(jié)”延續(xù)到了工程建設(shè)上。世界最大的鬼城,世界最高的大樓。今天最高的屬于上海,明天最高的就屬于北京了。這種只比“最大”,不比“最好”的情結(jié)恰恰害苦了我們。

回到這個世界“最大份炒飯”上。除了嘩眾取寵的因素之外,很顯然最大的質(zhì)疑因素還是巨大的浪費。而活動舉辦方卻說沒有浪費。他們說:“我們做了回收處理,考慮人吃了不安全,就送到了養(yǎng)殖場?!钡拇_,送給豬吃也不算浪費。問題是,作為世界最大的人口國家,作為一個主要糧食必須依靠進口才能確保供給的國家來說,我們用4噸秈米、雞蛋、海參、等食材突破這樣的世界紀(jì)錄意義幾何?

前不久,國家專門召開扶貧會議,通報了目前貧困人口的情況,制定了精準(zhǔn)扶貧的辦法,要求確保在2020年實現(xiàn)全面脫貧。面對這么多的貧困人口,面對“一年只吃一次肉”的山區(qū)群眾,活動主辦方“可以讓豬吃”的回應(yīng)有多寒冷?

我看,最該進入吉尼斯的不是“最大份炒飯”,而是“最大份浪費”,而是“給豬吃”的回應(yīng)。

10月23日,江蘇揚州4192公斤重的“最大份炒飯”刷新吉尼斯世界紀(jì)錄。當(dāng)日11時30分,新紀(jì)錄結(jié)果宣布后,炒飯被大量裝進垃圾車?yán)?。此舉引發(fā)網(wǎng)友吐槽,指責(zé)主辦方“浪費糧食”“作秀”“處理不當(dāng)”。24日,主辦方世界中國烹飪聯(lián)合會常務(wù)副秘書長桑建回應(yīng)稱:已回收使用,未浪費。(10月25日《京華時報》)

4噸的“最大份炒飯”竟然被垃圾車?yán)?,如今官方出來回?yīng)稱,已經(jīng)回收使用了,沒有浪費,恐怕難有人相信了。正如網(wǎng)友拍的視頻所顯示,“破紀(jì)錄之后”,在巨大的瓷碗里,有人站在炒飯上,有人站在碗的邊沿,要人相信用鐵鏟鏟進垃圾車的炒飯得到了合理使用,那真是自欺欺人。

細心的讀者會發(fā)現(xiàn),吉尼斯紀(jì)錄在我國越來越普及,幾乎重要的活動,舉辦方不整一個世界吉尼斯紀(jì)錄都不好意思了。最大的糖果地毯、最大的包子,萬人洗腳、打麻將,等等,似乎在“人海戰(zhàn)術(shù)”與“錢海戰(zhàn)術(shù)”之下,世界吉尼斯紀(jì)錄成為我國的“兒童游戲”一樣,每每成了插科打諢的必備游戲。

據(jù)了解,今年是揚州建城2500周年,世界中國烹飪聯(lián)合會、揚州市旅游局、揚州市烹飪協(xié)會等單位舉辦了創(chuàng)“最大份炒飯”、刷新吉尼斯世界紀(jì)錄活動。官方背景之下,任意花費錢財,讓吉尼斯紀(jì)錄成為吸引眼球、贏得關(guān)注的捷徑。聯(lián)想到前幾天,官方發(fā)布“揚州炒飯”新標(biāo)準(zhǔn),讓人更加豁然明白,為什么炒飯要申請吉尼斯紀(jì)錄了。難怪有人說,扭曲的政績觀之下,浪費與否好像并不重要。

原本旨在鼓勵人們挑戰(zhàn)自我、超越極限的吉尼斯世界紀(jì)錄,如今越發(fā)成為舉辦方博取政績的工具了。也正是在這種背景下,網(wǎng)友們很早就調(diào)侃過,在我國要想刷新吉尼斯紀(jì)錄太簡單了,只要所有中國人一起吃飯、睡覺、刷牙,吉尼斯估計就變?yōu)閲a(chǎn)的了。本意是個體挑戰(zhàn)自我、超越極限的吉尼斯,在我國被扭曲成“人海戰(zhàn)術(shù)”式的兒童游戲,既沒有技術(shù)含量,也沒有挑戰(zhàn)極限的冒險精神,這樣的吉尼斯紀(jì)錄,除了浪費金錢外,恐怕能做的就是裝到垃圾車送去扔掉了。

4噸炒飯成為垃圾應(yīng)該引起我們的重視,尤其在我國,“人海戰(zhàn)術(shù)”式的吉尼斯世界紀(jì)錄申請,已經(jīng)成為形式主義的腐敗浪費高發(fā)地。這種一味求大、求高、求快的低俗政績營銷,不僅讓官場充滿了浮夸之風(fēng),也違背了中央的“八項規(guī)定”和“三嚴(yán)三實”主張。讓吉尼斯回歸本意,讓申請吉尼斯的活動多一點挑戰(zhàn)、少一點浪費,多一些內(nèi)涵、少一些形式。群眾的眼睛是雪亮的,“4噸炒飯”式的吉尼斯申請,是時候叫停了。

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【怎么從4噸混在一起的揚州炒飯中,正確地分出150公斤過期炒飯,簡直就是一個令人腦洞大開的問題?!?/p>

針對日前網(wǎng)絡(luò)流傳的“4噸揚州炒飯破紀(jì)錄后裝垃圾車喂豬”,揚州市旅游局回應(yīng)稱,經(jīng)過核查,真實情況是:在實際活動舉辦過程中,發(fā)現(xiàn)有部分成品因存放時間超過4小時,不適宜食用,將這部分不適宜食用的炒飯送至養(yǎng)殖場處理,總重量約150公斤。150公斤以外的炒飯,活動當(dāng)天已經(jīng)按原計劃送到接收單位,相關(guān)的接收單位都出具了接收和食用情況的書面報告,并報吉尼斯備案。

“只有150公斤揚州炒飯被喂豬”,這樣的官方回應(yīng),顯然還存在不少疑點。比如:原本是一次炒制而成、作為一個整體的4192公斤炒飯,何以單單只有這150公斤存放時間超過4小時,不適宜食用?

還有就是怎么從4噸混在一起的揚州炒飯中,正確地分出150公斤過期的炒飯,這簡直就是一個令人腦洞大開的問題。莫非活動主辦方,念了一個什么咒語,那些過期炒飯就在急急如律令下自動集結(jié)到一起,而且,沒有污染其他新鮮的炒飯。

有些吉尼斯世界紀(jì)錄不靠譜,但是有些官方的回應(yīng)似乎更加不靠譜。腦洞開得真不是一般的大。

地方政府部門既然要表態(tài),也不應(yīng)該簡單聽信活動組織者的一面之詞,而應(yīng)該對公信負(fù)責(zé),做好調(diào)查。

事實上,無論究竟是“4噸”還是“150公斤”揚州炒飯被當(dāng)作垃圾“喂豬”,大量寶貴的糧食被肆意揮霍浪費、糟蹋,都已是一個不爭的事實。而不管數(shù)量多少,都令人痛心。如果這樣的“吉尼斯紀(jì)錄”當(dāng)真是有意義的,恐怕已不是“最大份炒飯”本身,而是“揮霍”意義上的吉尼斯紀(jì)錄,這正像有網(wǎng)友感嘆的,“應(yīng)該是連破兩項紀(jì)錄,還破了最多炒飯被倒掉喂豬的吉尼斯紀(jì)錄”。

作為一座具有深厚歷史文化積淀和底蘊的名城,有關(guān)方面希望借“最大份炒飯”來展示城市形象,進行城市文化宣傳,當(dāng)然無可厚非。但是這樣的城市形象展示、宣傳,卻不能毫無底線。在創(chuàng)造“最大份炒飯”的同時,又創(chuàng)造“揮霍浪費”的世界紀(jì)錄,這究竟是在宣傳還是抹黑城市形象,勢必會變得十分可疑。豈不聞“儉以養(yǎng)德、奢以滅志”,“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”?

□張貴峰(職員)

一份刷新吉尼斯世界紀(jì)錄的4192公斤“最大份揚州炒飯”,曝出被當(dāng)作垃圾運走、被用來喂豬,吉尼斯世界紀(jì)錄官方26日宣布,因存在浪費食物情況,該吉尼斯世界紀(jì)錄挑戰(zhàn)無效。隨后,揚州市旅游局微博發(fā)文稱,活動不是其主辦,但存在監(jiān)管和服務(wù)不到位的責(zé)任并道歉。(10月27日《羊城晚報》)

“最大揚州炒飯”成了豬的美食,這樣失敗的紀(jì)錄算不算浪費糧食?

其實,這要看怎么理解。 一方面,糧食不僅是人的口糧也是家畜、家禽的“副食品”。咱們都知道,現(xiàn)在的畜(禽)類動物,有些命運不錯的,成為人類的寵兒,沒有經(jīng)過細加工的糧食,根本就不足以刺激起這些小畜生的味蕾。說句不好聽的,它們的生活條件比我要好多了。從這種意義上理解,揚州炒飯喂豬,也談不上什么浪費,最多也就是給豬們改善了下伙食,這和習(xí)慣了粗茶淡飯的我,吃點小龍蝦也沒啥區(qū)別。

炒飯喂豬視為浪費的邏輯其實是物資匱乏年代,人類生存權(quán)高于動物的思維,在糧食并不是稀缺品,甚至產(chǎn)量非常豐富的年代,大部分人類(至少揚州人民)沒有了饑餓的困擾,這種由饑荒時代延續(xù)下來的思維習(xí)慣,是不是還具有天然的正當(dāng)性,值得懷疑。尤其作為一種商業(yè)宣傳投資,假如我們把糧食(炒飯)換作金錢,揚州方面花錢請明星助陣,要達到同樣的宣傳效果,一定不是10余萬元可以搞定的。很多人一看到這樣的現(xiàn)象,首先想到了災(zāi)區(qū),習(xí)慣性敘述前綴是“貧困地區(qū)的孩子都吃不飽肚子”,然后便可以隨心所欲的進行道德指控,其實是非理性的。道理不必多說,這種指控可以萬能的套用在一切稍微鋪張的事情上,當(dāng)然它的對象一定是別人而不是自己。

不過,話說回來,咱們所言的浪費其實有一個更寬泛的外延,對人力、無力不合理的使用也是浪費的一種形式。若是單純的商業(yè)炒作,那是企業(yè)自己的事情,也倒罷了,但整個事件不是幾個企業(yè)家可以獨立搞定的。包括揚州旅游局、衛(wèi)生局、技術(shù)質(zhì)量監(jiān)督局在內(nèi)的政府部門都參與其中,不說是這一事件的主導(dǎo)者,至少是協(xié)辦方,確實起到了為這次活動站臺的作用,這也是當(dāng)?shù)芈糜尉殖雒娴狼傅脑?。揚州旅游局當(dāng)然具有宣傳本地旅游業(yè)的職權(quán), 但與商家的合作還是應(yīng)該謹(jǐn)慎而行,至少從形式上必須具有正當(dāng)性,能接受輿論的質(zhì)疑。

揚州炒飯申請吉尼斯紀(jì)錄,也不是單獨的商業(yè)活動,而是一整套包括向“揚州建城2500年獻禮”、“揚州炒飯新標(biāo)準(zhǔn)”等一系列有政府牽頭宣傳活動的一部分,本身由政府主導(dǎo)的揚州炒飯“新標(biāo)準(zhǔn)”被輿論認(rèn)為是職責(zé)錯位、違背市場規(guī)律、干擾市場自由,早就被批的體無完膚,揚州炒飯申吉失敗不過是火上澆油,讓人們坐實了這種指控。

糧食不同于其他商品的地方,在于我們目前仍然處在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化文明的前時代,農(nóng)民的勞動與生存現(xiàn)狀仍然是艱苦與艱辛的。而糧食成為一種透視億萬農(nóng)民的符號,寄托了人們對于土地和農(nóng)民的情感,這不是矯情而是對于土地的敬畏。因此,我個人的觀點是,以糧食為載體的企業(yè)宣傳行為,不必過分解讀,而作為有著復(fù)雜背景,多方利益糾纏其中,有著政績目的、權(quán)力色彩的官方(參與)行為(食品衛(wèi)生部門、技術(shù)質(zhì)量監(jiān)督部門在場的“炒飯活動”,結(jié)果只能用來喂豬,這不很能說明問題嗎)尤其作為廣被詬病的“獻禮工程”,這算得上一個不道德的禮物。

23日,一場名為揚州炒飯總動員——吉尼斯世界紀(jì)錄稱號“最大份炒飯”挑戰(zhàn)賽活動在揚州舉行,活動中誕生了一碗重達4192公斤的揚州炒飯。但26日,吉尼斯世界紀(jì)錄官方宣布,在江蘇省揚州市舉行的“最大份炒飯”挑戰(zhàn)活動由于存在浪費食物情況,其挑戰(zhàn)紀(jì)錄無效。(10月27日網(wǎng)易)

因為主辦方的保存不當(dāng),日前挑戰(zhàn)成功的“最大份炒飯”劇情出現(xiàn)了戲劇性反轉(zhuǎn),對當(dāng)時參與賽事的揚州市民而言,可謂是冰火兩重天,也為各地欲破吉尼斯的主辦方和廣大公眾敲響了警鐘??陀^而言,比起“最大份炒飯”本身,這項“雷人吉尼斯”背后暴露出國人山寨意識的泛濫與創(chuàng)新意識的匱乏,可能更加值得關(guān)注與重視。

所謂的吉尼斯世界記錄,素來以“最”字著稱,最大、最小、最多、最少、最好、最美……諸如此類,不勝枚舉。可以說,吉尼斯本身就是一項以呈現(xiàn)光怪陸離、難以想象的“世界奇觀”式紀(jì)錄,但就實用性來說,只不過是為公眾提供了一個娛樂與消遣的平臺而已。作為一個國際性挑戰(zhàn),長期以來,吉尼斯深受大眾的青睞與喜愛。然而縱觀這些年來國內(nèi)各地主辦的吉尼斯賽事,卻陷入了一種盲目“上馬”、刻意創(chuàng)造“刷數(shù)據(jù)”的被動境地。從“最多人同時洗腳”到“最多人同時刷牙”,從“最多人在床上吃早餐”到“最多人同時打麻將”,從“最大炒飯”到“最大拼傘”,在社會效應(yīng)上這些奇葩的“中國式吉尼斯”根本毫無實際意義可言,也難怪引發(fā)網(wǎng)友和公眾的集體吐槽。

各地之所以好破吉尼斯,主要原因可能還在于少數(shù)人的一己私心。據(jù)悉,在吉尼斯世界紀(jì)錄的中文官網(wǎng)上,設(shè)有一個“商業(yè)服務(wù)”的子欄目,不管是主辦的商家還是地方政府,都可以通過吉尼斯來獲得“最”字背后的“賽事紅利”,不僅迎合了商家借機宣傳炒作的心理,也滿足了部分地方官員扭曲的“政績觀”。就像剛剛挑戰(zhàn)成功的“揚州炒飯吉尼斯”,因為造成了嚴(yán)重的食物浪費而蛻變成一個“浪費吉尼斯”、“雷人吉尼斯”,如此境遇倒逼公眾不得不反思當(dāng)前國內(nèi)出現(xiàn)的“吉尼斯大躍進”旋風(fēng)。

照理說,吉尼斯記錄的挑戰(zhàn)歷史由來已久,并不可能存在多大問題。“中國式吉尼斯”的水土不服,走形變味,足以證明各地主辦方在賽事的準(zhǔn)備過程中存在諸多疏漏與弊端。不容否認(rèn),吉尼斯世界紀(jì)錄在某種程度上說,也是一種商業(yè)運作、商業(yè)行為,作為世界第一人口大國,如果依靠“人海戰(zhàn)術(shù)”,想必國內(nèi)能夠打破的世界紀(jì)錄舉不勝舉,但一味地湊人數(shù)、刷數(shù)據(jù)、為破記錄而破記錄,只會抹黑丑化國家形象與民族精神,浪費了社會財富和公共資源不說,更會帶來不可估量的負(fù)面影響。

所以,“中國式吉尼斯”要想跳出“大躍進”的漩渦,不管是地方政府還是一眾商家,耶或社會大眾,切忌盲目跟風(fēng)、倉促挑戰(zhàn),不妨立足實際多些創(chuàng)新意識,當(dāng)賽則賽,如此,才不致辱沒褻瀆吉尼斯的真諦與意義。

近日,新華網(wǎng)以《如此紀(jì)錄!狂熱“求大”的吉尼斯崇拜》為題,刊文對近年來的畸形吉尼斯世界紀(jì)錄申請案例進行了盤點,其中包括備受社會詬病的揚州“最大份炒飯”,以及最大月餅、最大炒面、萬人打太極、萬人洗腳等奇葩申請。(2015年10月28日 中國新聞網(wǎng))

應(yīng)當(dāng)說,有高漲的熱情去申請吉尼斯世界紀(jì)錄,不斷挑戰(zhàn)新的極限,既能夠調(diào)動公眾參與社會群體活動的積極性,凝聚人心,提升活力,又可以擴大當(dāng)?shù)氐闹龋瑢Π珈n城市名片有著顯而易見的促進作用。從這個角度來講,申請吉尼斯世界紀(jì)錄并非如某些人所認(rèn)定的那樣“百無一用”,不僅不應(yīng)當(dāng)批評調(diào)侃,反而還應(yīng)多多鼓勵。

然而,不可否認(rèn)的是,縱然申請吉尼斯世界紀(jì)錄能夠帶來諸多益處,但也并不意味著我們可以對現(xiàn)實當(dāng)中的隱憂和風(fēng)險視而不見。筆者認(rèn)為,要高度警惕吉尼斯紀(jì)錄淪為“人海游戲”的危險。也就是說,參與申請活動的初衷雖然無可厚非,但如何使吉尼斯世界紀(jì)錄保持“原汁原味” ,避免陷入“憑人數(shù)創(chuàng)紀(jì)錄”的惡性循環(huán),卻是當(dāng)務(wù)之急。

其實,要防止吉尼斯紀(jì)錄淪為“人海游戲”,并非是改變申請形式那么簡單,這需要徹底轉(zhuǎn)變“一味求大”、“只求數(shù)量,不重內(nèi)涵”的申請理念。就拿至今仍被輿論調(diào)侃的“河南18城市17000多人同時包餃子”一事來講,乍看之下,其排場之大、范圍之廣,的確令人震撼。但是,除此之外呢?公眾并未因此感受到有任何新穎獨到之處,反而是活動結(jié)束后,推擠如山的餃子全部被浪費,著實令人心痛不已,試問,這種形式的申請就算能夠成功,又有何正能量可言?更何況,為了使“萬人包餃子”成功邁入吉尼斯殿堂,當(dāng)?shù)卣ㄙM了不菲的經(jīng)費,可令人遺憾的是,不僅資金打了水漂,就連正面的社會評價也是寥寥無幾,豈不是雞飛蛋打,得不償失?最值得深思的是,設(shè)立吉尼斯世界紀(jì)錄的本意旨在鼓勵有專長有勇氣的人挑戰(zhàn)極限,且偏向個人為主。若是像“萬人包餃子”那樣,只憑聲勢規(guī)模,不求內(nèi)涵特色,又豈是吉尼斯世界紀(jì)錄的應(yīng)有之義?

其實,申請吉尼斯世界紀(jì)錄之所以在我國淪為“人海游戲”,根源還是在于動機不純、目的不正。有關(guān)部門為了增加自己政績單上的“含金量”,就不顧一切想要拿到吉尼斯紀(jì)錄這塊金字招牌。另外,旅游景區(qū)以及某些企業(yè),也在逐利天性和“一切向錢看向厚賺”的畸形理念驅(qū)動下,試圖憑借“堆人砸錢”在吉尼斯世界紀(jì)錄中占據(jù)一席之地,以便擴大知名度,賺取超額利潤。凡此種種,都讓吉尼斯世界紀(jì)錄的申請越來越變味,也讓公眾失望不已。

說到底,申請吉尼斯世界紀(jì)錄的熱情固然應(yīng)當(dāng)點贊和支持,但也存在著淪為“人海游戲”的隱憂。所以,政府部門如何扭轉(zhuǎn)畸形的政績觀,旅游景區(qū)和企業(yè)怎樣從“錢眼里爬出來”,拿什么鼓勵民間真正有絕活兒的人踴躍參與,毫無疑問是比“人海游戲”更值得關(guān)注的話題。

做4噸炒飯,有何意義?4192公斤的“世界最大份炒飯”日前在江蘇揚州誕生,號稱打破吉尼斯世界紀(jì)錄,但隨即曝出炒飯被當(dāng)做廚余垃圾送去喂豬。26日,認(rèn)證為吉尼斯世界紀(jì)錄的官方微博宣布,因存在浪費情況,這個挑戰(zhàn)無效。(10月27日《現(xiàn)代快報》)

如果不是因為“浪費的世界最大份炒飯”,說起“揚州炒飯”,吃過的還會回味,盼著下次再吃,沒吃過的滿懷期待,希望有朝一日吃上正宗的那一碗。總而言之,絕不至于有人吐槽吐到“再也不吃揚州炒飯”。

對于“世界最大份炒飯”,“浪費的氣息”明擺著,引發(fā)質(zhì)疑是正?!罢坡曂ㄟ^”是反常,被宣布“挑戰(zhàn)無效”更是理所應(yīng)當(dāng)。但我們也不能完全否定一切,比如“揚州炒飯”的誠意。

事實上,“揚州炒飯”在中國餐桌上的“名氣”不敢說家喻戶曉,但也所差無幾,即使在國外,比如歐美等地,也有商家紛紛掛牌出售揚州炒飯,并且深受那些“藍眼睛”、“紅頭發(fā)”、“白皮膚”的青睞。可以說對于已擁有很大一片天地的“揚州炒飯”,申不申請吉尼斯世界紀(jì)錄,意義并不大,或者說不太大。破不破吉尼斯世界紀(jì)錄,“揚州炒飯”的味道照樣在,名氣照樣在。

之所以要以4192公斤的“世界最大份炒飯”破吉尼斯世界紀(jì)錄,無非想提升“揚州炒飯”的知名度,在世界更大范圍內(nèi)宣傳揚州及其炒飯。由是,在“賺名氣”的同時,讓世界更多的人一飽“揚州炒飯”之口福,這樣的用意也顯而易見。

因此,對“揚州炒飯”我們既不能“愛屋及烏”,一說起他,眼睛里“每一粒米、每一顆蔥花、每一顆蛋花”都完美無瑕,畢竟任何食品都有改進的空間,也不能“恨雞連籠”,因為質(zhì)疑“帶浪費的世界最大份炒飯”,就斷然否定甚至拋棄“揚州炒飯”,畢竟“世界最大份”改變不了“揚州炒飯”那可口撩人的味道。

為了讓更多人知曉,為了讓更多人吃到,這是“揚州炒飯”的誠意,我們不該懷疑否定?!霸僖膊怀該P州炒飯”,說氣話可以,只因為“太浪費的世界最大份炒飯”,實在犯不著。

吉尼斯世界紀(jì)錄官方26日對記者表示,23日在江蘇省揚州市舉行的“最大份炒飯”挑戰(zhàn)活動由于存在浪費食物情況,其挑戰(zhàn)紀(jì)錄無效。(10月26日,新華網(wǎng))

吉尼斯世界紀(jì)錄大中華區(qū)市場總監(jiān)楊麗娜表示,由于有150公斤炒飯有不恰當(dāng)處理,違背了游戲規(guī)則中關(guān)于大型食品記錄中食品最終要供民眾食用不得浪費的規(guī)定,揚州炒飯剛剛獲得的“最大份炒飯”吉尼斯紀(jì)錄被收回。

相信活動主辦方并不在意這個頭銜,創(chuàng)世界紀(jì)錄畢竟是個幌子,炒飯時要的是媒體關(guān)注和公眾圍觀,揚州炒飯和背后的商家賺足了人氣,目的達到的同時吉尼斯世界紀(jì)錄官方要啥啥。

吉尼斯世界紀(jì)錄官方認(rèn)為,最大份的炒飯造成大量浪費,是“不道德的行為”,違背了游戲規(guī)則,所以紀(jì)錄落不到揚州炒飯頭上。媒體從起初的看熱鬧到集體批判活動主辦方。無論是吉尼斯世界紀(jì)錄還是媒體,從“最大份炒飯”中都各取所得,前者獲得更多的關(guān)注,后者熱炒此事件賺取了流量賣了報紙。然而筆者看來,“最大份炒飯”變成“最浪費炒飯”,吉尼斯世界紀(jì)錄也有責(zé)任。

吉尼斯世界紀(jì)錄是現(xiàn)在占主導(dǎo)地位的西方文明的產(chǎn)物,現(xiàn)代體育也在其列。西方文明注重精確、可測算、可視化。無論是現(xiàn)代體育還是吉尼斯世界紀(jì)錄,都強調(diào)最大、最快、最高、最多、最遠。英國人從設(shè)置吉尼斯世界紀(jì)錄時,就設(shè)計了它的可觀、娛樂性、易實現(xiàn)性??梢哉f正是“最大、最快、最高、最多、最遠”的游戲規(guī)則,導(dǎo)致眾多無腦低俗膚淺的世界紀(jì)錄歸到吉尼斯名下,而商家對吉尼斯世界紀(jì)錄的先天性親近更是由后者的游戲規(guī)則決定的。

反過來看,如果吉尼斯世界紀(jì)錄注重內(nèi)涵、意境,設(shè)置“最美味炒飯”、“最環(huán)保炒飯”、“最有文化味炒飯”,主辦方還會朝著簡單粗糙無腦的“最大份炒飯”努力嗎?“最大份炒飯”的利益沖動,追求成本收益效率的商家不會錯過,所以說“最浪費炒飯”何嘗沒有吉尼斯世界紀(jì)錄游戲規(guī)則的間接促成?

吉尼斯世界紀(jì)錄屬于西方文明。揚州炒飯歷史悠久,文化稟賦深厚,犯不著朝吉尼斯世界紀(jì)錄上湊熱鬧,商家有利益訴求,但并非追逐商業(yè)利益只有靠近西方文明一途。吃透中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,深挖揚州炒飯味道、配料、文化等內(nèi)部因素,嚼出《舌尖上的中國》那樣的古典內(nèi)涵味來,一樣能贏得滿堂彩。

“最浪費炒飯”也“怪”吉尼斯世界紀(jì)錄,什么樣的世界紀(jì)錄倒逼什么樣的玩法。其實我們更該反思的還是,在西方現(xiàn)代文明之前,我們何以就亂了方寸和定性?隨著中國作為大國的崛起,中華文化也要堅挺,面對追求“最大、最快、最高、最多、最遠”這些外部因素的吉尼斯世界紀(jì)錄這樣的西方文明,講究內(nèi)涵意蘊的中華文化何以就完全失去了定性?如果內(nèi)容包括“最美味、最有意境、最佳配料”的中國文明式世界紀(jì)錄風(fēng)靡世界,無腦膚淺的“最浪費炒飯”還會有嗎?

吉尼斯世界紀(jì)錄官方26日對記者表示,23日在江蘇省揚州市舉行的“最大份炒飯”挑戰(zhàn)活動由于存在浪費食物情況,其挑戰(zhàn)紀(jì)錄無效。吉尼斯世界紀(jì)錄大中華區(qū)市場總監(jiān)楊麗娜表示:“我們已收到主辦方提供的接收單位接收食用情況書面報告,但目前主辦方已經(jīng)明確表示確實有150公斤炒飯有不恰當(dāng)處理,違背了我方關(guān)于大型食品記錄中食品最終要供民眾食用不得浪費的規(guī)定,因此我們已經(jīng)通知主辦方此紀(jì)錄挑戰(zhàn)無效。”(據(jù)10月26日新華網(wǎng))

網(wǎng)上有一句詞炙手可熱:理想很豐滿,現(xiàn)實很骨感。一場轟轟烈烈的挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄的活動剛剛落下帷幕,雖然在活動期間出現(xiàn)了一些“瑕疵”,發(fā)生了一些不愉快。但好在瑕不掩瑜,活動總還算圓滿結(jié)束,數(shù)據(jù)報了上去,就等著吉尼斯總部大筆一揮,揚州市繼世界最大的餐桌吉尼斯紀(jì)錄保持者,又獲得了“最大份揚州炒飯”的吉尼斯世界紀(jì)錄擁有者。這兩個吉尼斯世界紀(jì)錄對于揚州人,特別是揚州的官方該是多馬達的榮耀?可惜,人算不如天算,投資十幾萬,忙活了好多天,更被網(wǎng)友指著鼻子罵了許久,到頭來吉尼斯官方竟然還認(rèn)定其挑戰(zhàn)記錄無效。好家伙,白忙活了。

其實也難怪,挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄,很久不僅僅是誕生一項世界紀(jì)錄,更是為了一種向上和有意義的精神,換成我們的話就是正能量。兩年前韓國3000名大學(xué)生挑戰(zhàn)一次性制作最多的泡菜的吉尼斯世界紀(jì)錄,在這次活動中,大學(xué)生們共計制作了130多噸泡菜,并將泡菜全部捐給了韓國的老百姓,既完美的創(chuàng)造了吉尼斯,有幫助了普通老百姓,更沒有造成一點點浪費。

回過臉來再看看揚州這個“挑戰(zhàn)吉尼斯”,這個最大份的炒飯,制作精良,用料考究。除了秈米飯外,還有鮮雞蛋,、水發(fā)海參、熟地方雞腿肉、中國火腿肉、水發(fā)干貝、上漿湖蝦仁、水發(fā)花菇、凈鮮筍、青豌豆等等輔料。而當(dāng)?shù)卣趽P州炒飯價格20元到50元一份,甚至更高。投入昂貴,十幾個廚師又經(jīng)過辛苦制作,炒飯出鍋了,卻因為存放時間超過4小時,不適宜食用,將數(shù)百斤炒飯直接送到了養(yǎng)殖場處理,更有的甚至裝上了垃圾車。這樣創(chuàng)造吉尼斯分明是勞民傷財、暴殄天物。更是一種敗家子的所為。

還好,我們有些人腦子進水了,人家的思維卻很正常。原來“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,不僅是我們的傳統(tǒng)美德,更是吉尼斯的,全世界的。面對這次“白忙活了”的吉尼斯,要反思要找問題,更要追究責(zé)任人。

  漫畫:徐簡

10月23日,江蘇揚州4192公斤重的“最大份炒飯”刷新吉尼斯紀(jì)錄。當(dāng)日11時30分,新紀(jì)錄結(jié)果宣布后,炒飯被大量裝進垃圾車?yán)?。此舉引發(fā)網(wǎng)友吐槽,指責(zé)主辦方“浪費糧食”“作秀”“處理不當(dāng)”。24日,主辦方世界中國烹飪聯(lián)合會常務(wù)副秘書長桑建回應(yīng)稱:已回收使用,未浪費。(《京華時報》10月24日)

之后,根據(jù)《北京青年報》報道,4192公斤炒飯并沒有全部被倒掉,倒掉的只是已經(jīng)“不宜食用”的部分??墒?,網(wǎng)絡(luò)上流傳出一張整車的糧食被浪費的圖片,引發(fā)了輿論一邊倒的抨擊。主辦方一定沒有想到,本來想借著“最大份炒飯”炒作一把,這一新聞反轉(zhuǎn),著實讓人大跌眼鏡。不管是否全部被倒掉,本來給人吃的美食,現(xiàn)在卻淪為飼料,究竟算不算浪費,明眼人一看便知。

有人說,花自己的錢,算不上什么浪費。有網(wǎng)友在新浪微博中留言:“人家的材料也是買的,他愿意炒,有什么問題?”其實,炒作行為本可以理解。但無論出于什么樣的目的,這場活動已經(jīng)具有了公共屬性,也就不能違背公序良俗。這么多的糧食變成作秀的道具,最后被整車倒掉,于情于理都講不通。

近幾年,全國各地制作巨型美食的新聞層出不窮。長沙32個廚師炒出世界最大份辣椒炒肉、西安現(xiàn)2000斤巨型豆腐、12位大廚烹制世界最大剁椒魚頭、藍翔挖掘機師傅參與制作世界最大南瓜餅……總結(jié)一下,營銷炒作的“萬能模板”很簡單——只要把吃食做大即可??梢钥隙ǖ氖牵@類的“美食”,味道一定不美,因為“炒作”的味道實在太重了,以至于好不好吃沒人關(guān)心。

一說到形式主義,很多人就會想到政府。其實不然,“變味”的世界之最也是一種形式主義。相比于其他發(fā)達國家的世界紀(jì)錄,我國這類項目缺乏創(chuàng)意,很多項目都是真金白銀砸出來的,并沒有多少技術(shù)含量,更談不上智慧。糟糕的是,這種所謂的世界之最還助長了浪費的風(fēng)氣。從這一點來看,“八項規(guī)定”實施后,政府的形式主義少了,但“民間”的形式主義依然值得警惕。

盲目挑戰(zhàn)世界之最,很多都是經(jīng)濟利益驅(qū)動下的炒作行為,通過另類的“行為藝術(shù)”博取眼球。其關(guān)注焦點在于是否能成功拿到“最”的名號,卻意識不到如此行為會帶來什么樣的后果。于是,只要達到炒作的目的,糟蹋糧食也就在所不惜。

相比以前,一些國人雖然“富”了,但是人口基數(shù)大、自然資源不足、環(huán)境的承載能力有限,這些都是基本國情。建設(shè)節(jié)約型社會,這是社會共識。貪大求全打破吉尼斯紀(jì)錄成風(fēng),不理性地“炫富”就是民間的形式主義,嘩眾取寵的世界紀(jì)錄,即便拿到了,代價是不是也有點太大了?

我們期待,國人對這種變味的吉尼斯紀(jì)錄興趣少一點。

“揚州炒飯”新標(biāo)準(zhǔn)22日在首屆揚州炒飯全國邀請賽上正式出臺并對外發(fā)布,今后按照新標(biāo)準(zhǔn)炒出的“揚州炒飯”在形態(tài)上要達到米飯顆粒分明,晶瑩透亮。色澤上要做到紅綠黃白橙,明快、諧和;口感上要咸鮮、軟硬適度,香、潤、爽口;氣味上要具有炒飯?zhí)赜械南阄?。?0月23日 新華網(wǎng))

對公眾來說,揚州炒飯是一道耳熟能詳?shù)氖称?。但揚州炒飯與普通蛋炒飯的區(qū)別在哪?可能大多數(shù)人都會“一問三不知”。也基于此,如今國內(nèi)很多飯店,掛著揚州炒飯的招牌,販賣的卻是普通的蛋炒飯。無良餐館的這種偷梁換柱,不僅是對就餐者合法權(quán)益的赤裸裸傷害,也壞了揚州炒飯“味道更佳”的名聲。長此以往,揚州炒飯必定會“泯然眾人矣”,淪為普通的蛋炒飯。

此次揚州炒飯新標(biāo)準(zhǔn)的頒布,不僅是一次揚州炒飯的自我正名,更是消費者權(quán)益保護的一個福音。一方面,新標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了正宗揚州炒飯要以特等秈米飯、鮮雞蛋為主料,以水發(fā)海參、熟地方雞腿肉等8種材質(zhì)為配料,按特定的流程炒制而成。這種限定能有效防止不良商家偷工減料、以次充好,確保蛋香、飯香和菜香這三大靈魂不走樣。這無疑是揚州炒飯的一次自我正名。另一方面,最新的揚州炒飯標(biāo)準(zhǔn),屬于地方標(biāo)準(zhǔn),有一定的強制性?!叭绻@些企業(yè)不按照標(biāo)準(zhǔn)來炒飯,將會被摘牌?!边@種強制標(biāo)準(zhǔn)的約束,也是保護消費者權(quán)益的一記重拳。

當(dāng)然,也有人擔(dān)心,制定揚州炒飯標(biāo)準(zhǔn),會不會讓炒飯的味道變得“千篇一律”?會不會因為限制的過死,讓揚州炒飯失去靈活性?這樣的擔(dān)心顯然是多余的。新標(biāo)準(zhǔn)只是對蒸飯、炒蛋等基本食材的選擇進行規(guī)范。但具體哪樣放多少,并未限制。廚師可根據(jù)不同時令、不同食材,烹制出不同的口味??梢姡贫〒P州炒飯標(biāo)準(zhǔn),并沒有扼殺了廚師自由發(fā)揮的空間,不可能讓揚州炒飯變得同質(zhì)、同味。

事實上,制定嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn),也是知名品牌成功的秘技。比如,肯德基對原料、儲放、油的溫度、烹飪時間都有嚴(yán)格的規(guī)定。也基于這些嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)、一絲不茍的執(zhí)行,肯德基即使是在文化底蘊完全迥異的地區(qū)開設(shè)分店,味道都始終不走樣。最終憑借紅遍全球。它山之石可以攻玉。顯然,揚州炒飯要想保住自己的特色,也必須制定嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)。

一分部署,九分執(zhí)行。揚州炒飯標(biāo)準(zhǔn)指定的在科學(xué)、在嚴(yán)格,假若得不到執(zhí)行,也是明日黃花。因此,有關(guān)部門要以更大的勇氣和決心,將揚州炒飯標(biāo)準(zhǔn)推行下去。當(dāng)然,這很難,遇到的阻力也會很大。但為了讓揚州炒飯不淪為一盤普通的蛋炒飯,再難也要做。唯有如此,才能最大限度的保護消費者權(quán)益,擦亮揚州炒飯這一金字招牌,使之紅遍全球。