三坊七巷建筑獨(dú)成一派

“由于都用灰色的磚頭，都有馬頭墻，很多人誤將福州三坊七巷的傳統(tǒng)民居和徽派建筑混為一談。”福州大學(xué)建筑學(xué)院院長關(guān)瑞明教授說，由于研究起步晚，三坊七巷走入險(xiǎn)地，如今只剩下二坊五巷。關(guān)教授指出，福建灰磚建筑，四合院式是基本形式。隨著規(guī)模的擴(kuò)大，以四合院為單元，通過縱向或橫向的方式進(jìn)行居民合院布局空間組合。

“對傳統(tǒng)民居的研究，在實(shí)際修復(fù)中很有用?！标P(guān)教授告訴記者，陳衍故居內(nèi)的“匹園”修復(fù)時(shí)，為了能真實(shí)還原，征集了大量的資料，其中包括文獻(xiàn)記載、后人回憶、住戶口述等，起到了關(guān)鍵性的作用。

臺灣漢民居傳承于閩粵

昨日的研討會共收到100多篇論文，不少學(xué)者發(fā)布了自己最新的研究成果，臺灣學(xué)者就歷史街區(qū)、傳統(tǒng)建筑溯源等方面與大陸學(xué)者分享。來自臺灣文化大學(xué)建筑及都市計(jì)劃研究所教授李乾朗說，臺灣漢人民居傳承于閩南與粵東，明清時(shí)期，不但工匠來自福建、廣東，就連材料也大都是從大陸運(yùn)來的。閩南紅磚建筑是泉州古建筑中的佼佼者，臺灣也非常多見。

會議期間，專家學(xué)者們還將前往福州三坊七巷，中國歷史文化名村屏南漈頭村、福安廉村，中國歷史文化名鎮(zhèn)寧德霍童鎮(zhèn)等地參觀考察。