書法家有三把“刷子”
一個(gè)優(yōu)秀書法家要有三把“刷子”：學(xué)問、法度、情感。
由于歷史原因造成的文化斷層，當(dāng)今“書家”大多只會(huì)抄錄唐詩宋詞?！耙粋€(gè)書家應(yīng)該有一定的文學(xué)素養(yǎng)，了解書法歷史，否則只會(huì)抄錄他人的作品，即使字寫得再好，也只是個(gè)字匠。而書法是很講究傳承的藝術(shù)，碑帖臨摹幾乎是書家的終身作業(yè)，古人的法度忘了，你就成了無根浮萍，無源之水，行內(nèi)叫‘野狐禪’。所謂的‘野狐禪’，就是下筆無由，也就是筆法、線條、章法沒有歷史來源，沒有家派出處……”
的確，歷代存世的書札翰墨，哪怕只是一紙便箋，也承載當(dāng)時(shí)的歷史文化以及作者的藝術(shù)修養(yǎng)、生活情趣。臨帖之前，只有讀懂其中的內(nèi)容，才能與古人有神交的快意，從而得到藝術(shù)的滋養(yǎng)。
書法是肌肉，而文化、情感才是血液，沒有血液的滋養(yǎng)和補(bǔ)充，自然“枯樹難成林”。
欣賞曉明老師的書法，有一種欣賞她本人之外的驚喜和發(fā)現(xiàn)：她本人纖弱清雅美麗，而她的書法卻剛勁激越、神采奕奕甚至是超凡脫俗。
非常欣賞她的長篇行草書《木蘭辭》，全文300多字，一氣呵成，無一筆扭捏作態(tài)、猶豫遲疑，結(jié)字或平正或險(xiǎn)絕，開合有度，字字意別，自始至終如行云流水，仿佛信手揮灑，而二王（王羲之、王獻(xiàn)之父子）之風(fēng)、米芾之神韻歷歷在目。
對(duì)于她為我們晚會(huì)量身定制的“積愛成福”，我更是喜歡有加。在那氣勢(shì)磅礴而又婉轉(zhuǎn)清麗的四個(gè)大字里，我仿佛看到曉明老師：十年如一日耕耘在“北京書法家協(xié)會(huì)”這塊田地，為廣大書家和書法愛好者服務(wù)，努力在書法培訓(xùn)上探索出一條新路。正如她2005年的自作詩，“默默耕耘二十年，揮汗作雨灌藝園；辛勞豈為名和利，但求書壇百花艷?！?/p>
在談到書法對(duì)自己人生的影響時(shí)，曉明老師說，米芾的《苕溪詩》、《蜀素帖》以及王羲之的《蘭亭序》都對(duì)自己有深遠(yuǎn)的影響。
“書法可以讓人更愛國、奮發(fā)、向上。因?yàn)楸麅?nèi)容勵(lì)志的很多，耳濡目染你自然就活在一種比較高的精神境界上?！?/p>
曉明老師坦言自己最受刺激的一件事情是： 1989年，日本女書法家代表團(tuán)來京訪問，現(xiàn)場(chǎng)筆會(huì)我們竟然找不到一個(gè)可以現(xiàn)場(chǎng)“比武”的女書法家。當(dāng)時(shí)作為北京市書法家協(xié)會(huì)的工作人員，曉明老師感覺到自己任重而道遠(yuǎn)。
在隨后的幾年，她每年都組織女書法家創(chuàng)作研討會(huì)，請(qǐng)著名書法名家到會(huì)直接給女書法家的書法提意見，這樣七八年之后終于建立起了一支女書法家隊(duì)伍。
很難想象，在書法藝術(shù)上造詣?lì)H深的曉明老師，最早是做金屬切削和機(jī)械制造專業(yè)的。由于天資聰穎、好學(xué)敬業(yè)，曾經(jīng)在該領(lǐng)域取得驕人成績，當(dāng)年新聞媒體曾多次給予報(bào)道。精密的行業(yè)屬性，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，無疑對(duì)她日后從事的書法創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
曉明老師不喜浮華，素心若雪，所以她傾心于以黑和白為主色調(diào)的書法藝術(shù)是她的天性。
到如今，她還是每天晚上沏一杯清茶研墨揮毫。就連出差都帶著“文房四寶”，晚上不參加娛樂活動(dòng)，而是選擇與古人“神交”。
曉明老師說自己是一個(gè)“胸?zé)o大志”的人，但是我分明看到一個(gè)追求藝術(shù)最高境界且內(nèi)心有大愛的美麗女人。
也許她的自創(chuàng)詩就是她人生的寫照：“世事如棋讓一著，不為虧我；心田似海納百川，方見容人?！?文/攝 本報(bào)記者 胡楊)
