□ 中國(guó)婦女報(bào)·中國(guó)女網(wǎng)評(píng)論員 莫蘭 近段時(shí)間，兩則與女性有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)新聞在網(wǎng)上引發(fā)大面積輿論潮，至今余波未了。值得關(guān)注的是，二者皆為負(fù)面新聞，其中一則為寧波市女職工“隱孕”事件，另一則是程序員蘇茂享自殺并指責(zé)前妻“騙婚、勒索”事件。盡管這只是兩起極端個(gè)案，不能以偏概全，但仍然極大地影響和傷害了女性群體的形象，畢竟前者涉及女性的職場(chǎng)形象、職業(yè)道德、個(gè)人誠(chéng)信問題，后者關(guān)乎女性在婚姻、家庭領(lǐng)域的道德和操守——職場(chǎng)、婚姻、家庭，幾乎涵蓋了社會(huì)生活的大部分領(lǐng)域。 這兩起事件的背后，折射出當(dāng)事女性的三觀出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差。盡管“隱孕”入職可能事出有因，但休完產(chǎn)假后便辭職的做法確實(shí)欠妥，影響用人單位聘用女職工的積極性，也傷害了其他女性的利益。而蘇茂享的前妻騙婚和索要巨額錢財(cái)引發(fā)當(dāng)事人自殺，影響非常惡劣，這種希望不勞而獲、企圖通過戀愛和婚姻攫取財(cái)富的行為引發(fā)激烈聲討。究其根源，在于她們欠缺自尊、自信、自立、自強(qiáng)的“四自”精神，其所作所為有違公序良俗，對(duì)主流價(jià)值觀造成了劇烈沖擊，甚至涉嫌觸犯法律，因而受到了社會(huì)輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)。 面對(duì)洶涌的輿情，有一點(diǎn)值得注意，即輿論對(duì)“隱孕”和“騙婚”個(gè)案的放大，嚴(yán)重?fù)p害了女性群體的形象，在一定程度上加劇了厭女心理。對(duì)此，我們應(yīng)該保持警惕，避免以個(gè)體替代整體、將個(gè)例推導(dǎo)為普遍的欠理性欠客觀的評(píng)判。同時(shí)，我們也反對(duì)媒體在報(bào)道事件時(shí)使用“毒妻”“惡婦”等帶有歧視性和污名化的用詞，給涉事女性貼上標(biāo)簽，即使當(dāng)事人違法，其人格尊嚴(yán)也應(yīng)該得到尊重。 但是，對(duì)于少數(shù)女性背離職業(yè)道德，欠缺職業(yè)精神，或者在戀愛、婚姻中通過不法手段謀取財(cái)富的此類行為，我們應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)，該承擔(dān)道德責(zé)任的承擔(dān)道德責(zé)任，該承擔(dān)法律責(zé)任的承擔(dān)法律責(zé)任，決不能姑息。盡管這并非普遍現(xiàn)象，但也應(yīng)該由此反思：面對(duì)紛繁復(fù)雜、價(jià)值觀念多元的世界，應(yīng)該如何把穩(wěn)人生觀、價(jià)值觀、婚戀觀？ 正如有句英文諺語(yǔ)所言，“只有靈魂過了鐵，人格才足夠剛強(qiáng)?！倍嗄陙砣珖?guó)婦聯(lián)所提倡的“四自”精神，乃女性的立身之本、發(fā)展之源，正是靈魂之鐵。無(wú)論時(shí)代如何變遷，女性都應(yīng)該努力踐行“四自”精神，將其融入血液中，鑄進(jìn)靈魂里。當(dāng)女性真正將“四自”精神貫徹在人生的方方面面，才能成長(zhǎng)為具有獨(dú)立人格的人，在各個(gè)領(lǐng)域迸發(fā)出耀眼光彩。 ? |
