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黨的十七屆四中全會提出了大興批評與自我批評之風，堅決“反對黨內生活庸俗化”的要求。 “反對黨內生活庸俗化”，體現了黨對優(yōu)良作風、優(yōu)良傳統(tǒng)的承繼與弘揚，表明黨對當前黨內生活所出現的新情況、新問題的反思與解決。

【針對問題】

黨的十一屆三中全會以后，黨內批評與自我批評的優(yōu)良作風得到恢復。然而隨著改革開放的推進，在黨內生活中開展批評與自我批評方面又出現不少新問題。

——“好人主義”。所謂“好人主義”，是指一些黨員在原則性問題面前，不問是非曲直，搞一團和氣，與人無爭，只求相安無事的態(tài)度。很多人把批評看成是“打棒子”、“戴帽子”，信奉“多栽花，少栽刺”，“與人方便自己方便”，“你好我好大家好”。害怕得罪人，遇到問題采取回避的態(tài)度，當老好人，不敢去開展思想斗爭，聽任各種錯誤思想自由發(fā)展；有些黨員對一些問題明明有意見，卻不敢當面開展批評與自我批評，而是在背后議論，犯了自由主義的錯誤。這種表面化的、虛偽的、庸俗的團結不僅起不到其應有的作用，反而會縱容錯誤的滋生和發(fā)展，從而對黨的發(fā)展和黨員成長埋下隱患。

——“曲線批評”。當前，在部分黨內生活中，形式主義的批評與自我批評現象頻發(fā)。很多批評總是浮光掠影，說遠不說近，說人不說己，講社會問題不觸及個人問題；提批評意見時東拉西扯，海闊天空；開展批評時并不觸及到錯誤實質，只是簡單的提出“希望”，以希望、要求代替批評，達不到“弄清思想，團結同志”的目的；有些黨員將批評與自我批評變成了變相的“表揚與自我表揚”。這種以“不傷人”為原則的“曲線批評”使批評與自我批評流于形式。

——“實用主義”。有些黨員在開展批評與自我批評的時候，以是否對自己有利為原則。這種“對上級說恭維話，對同級說過年話，對下級說表揚話，對棘手的問題說含糊話”，在進行必要的批評與自我批評時，也是“批評自己談感受，批評別人談希望”，這實質上是市場經濟條件下實用主義思想在黨內的蔓延。