文化自負(fù)，必然結(jié)果是文化保守主義

所謂文化自負(fù)，就是一種對待自身文化態(tài)度上的自滿自足和妄自尊大。文化自負(fù)是文化不自覺的一種表現(xiàn)。

傳統(tǒng)以中國為中心的東方朝貢體系和以儒家文化為中心的東方文化體系，造就了中國的“天朝”意識和“中央之國”的情結(jié)，其特點(diǎn)是唯我獨(dú)尊，從各個(gè)角度強(qiáng)調(diào)“華夏相對于夷狄的尊貴地位和不容侵犯的權(quán)威”，并最終形成“華夏為尊，夷狄為卑”的文化等級觀念。這就是文化自負(fù)現(xiàn)象。萬邦來朝、四夷賓服的盛況，一方面賦予了古代中國統(tǒng)治政權(quán)強(qiáng)有力的合法性，另一方面經(jīng)過歷朝歷代的嬗變后更確立了以中華帝國為中心的“華夷秩序”，但這種秩序觀，與其說是從種族來強(qiáng)調(diào)的，不如說是從文化上來強(qiáng)調(diào)的。長此以往，華夏文明的中心地位最終導(dǎo)致了中華民族在文化上的自我滿足、自我陶醉，最終也走向了文化夜郎主義：自我封閉和對外界的茫然無知。

不僅“華夷秩序”反映出中國的文化保守主義，而且“天下”觀念也同樣表明了華夏文化中心主義的傾向。

“天下”觀一方面反映出中國傳統(tǒng)文化中所具有的整體主義，另一方面它也進(jìn)一步強(qiáng)化了華夏中心主義。在“天下”觀念中，中國“不是國家至上，不是種族至上，而是文化至上”。