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只許特定范圍內(nèi)的優(yōu)質(zhì)學(xué)校推薦，這種帶有明顯傾向性與歧視性的取材標準，也與北大校長周其鳳所說的“高考狀元素質(zhì)不一定高過農(nóng)村孩子”的思想背道而弛。周校長說，“不能一談到素質(zhì)就是說唱歌好跳舞好，農(nóng)村的孩子吃苦耐勞，尊重別人，知道感恩，這是比會背一些詩歌，多解一道數(shù)學(xué)題更高的素質(zhì)”。既如此，那些非名校的學(xué)生，比如鄉(xiāng)下的見義勇為者、背著母親上大學(xué)之類的也許具有更高的素質(zhì)，為何就不能推薦？

當然，推薦的面太寬了，可能人力有限，顧不過來。但這種很小范圍內(nèi)的推薦權(quán)，其實跟特許經(jīng)營權(quán)沒有兩樣，只會無形中拉抬特定中學(xué)的身價，剝奪了其它學(xué)生進入北大的機會，這跟北大開放包容的精神背道而弛。

且不說校長推薦權(quán)會不會產(chǎn)生招生腐敗，跟保送生一樣異化為走后門異化為為中等生而不是優(yōu)等生保駕護航，單就校長推薦權(quán)而言，實際又回到古代傳統(tǒng)的門生制：要想上北大，先得投于某某中學(xué)門下，投于某某校長門下。此風(fēng)一長，又將是何等的一種風(fēng)景，其進步性又體現(xiàn)在哪？

推薦制的初衷是廣攬英才，那就應(yīng)摒棄學(xué)校身份之類的門戶之見，采取開放式思維面向全體考生，機會均等，一視同仁，自薦他薦都可，而不是讓那些“富在路邊”的特定名校生優(yōu)先，而"窮在深山”者無人問津，推薦無門。