近日，在石家莊一輛公交車上，一位農民工小伙子，看到一位女子抱著孩子，趕忙起身，好心給他們讓座，誰知女子并不領情，瞟了一眼小伙子說：“不坐”。小伙無奈只好坐下。誰知女子懷中的孩子央求媽媽要坐，小伙子立刻又起來，準備讓孩子坐。這時那女子沖著小孩發(fā)火，“坐什么坐，不嫌臟，不怕得病?。ㄒ?2月29日《中國廣播網》）?！?/p>

看到一位女子抱著孩子在公交車上站著吃力，車上的一位農民工小伙子主動提出來讓座。抱著孩子的婦女非但不領情，反而沖著孩子發(fā)火嫌農民工臟。即使農民工的衣服臟一點，也不會因此而傳播什么疾病。而且別人好心給這名婦女讓座，這名婦女反而惡語相傷用“臟話”埋汰別人，這位怕得病的婦女確實病的不輕。

城鄉(xiāng)之間的二元化格局已經被打破，農民不再局限于在地里刨食。城市的快速發(fā)展，正契合了農民工，在城市里求職的需要。不可否認的是農民工在城市里打工，他們所從事的職業(yè)多是低端的，沒有太高技術含量要求的簡單的體力勞動。農民工在城市里工作，不僅緩解了城市里大量的用工需求。許多農民工在城市里從事簡單的體力勞動，也解決了城市人不愿意從事這樣的體力勞動，填補了城市里這方用工人員的空缺。

嫌農民工臟，怕坐上農民工讓出來的位子得病。我們不知道這名婦女，因何生出來這樣的身份優(yōu)越感。即使農民工的身份低賤，農民工也沒有給這名婦女打工，更無須仰視這位婦女的臉色行事。即使這位婦女的基因里有著再高貴的血統(tǒng)，也沒有必要在農民工面前，擺出一副有別于常人的高貴來。

而且越是那種身份高貴的人，越是懂得文明禮貌，越是懂得尊重別人。只有那些外表高傲（不是高貴）內里沒有教養(yǎng)的人，才時時端著高傲的架子，卻時不時露出自己的粗鄙和無理來。就是不接受別人讓座的好意，也要對讓座的人表示自己的感謝，這才是文明禮貌的舉止。連一個農民工釋放的善意，都不知道該以怎樣的禮節(jié)回應，這樣的高傲透著很強的無知。一個在農民工面前突生優(yōu)越感的人，是一個既可憐又可悲的人。因為她們的優(yōu)越感，只有靠和農民工比較才能產生。因為她們的自信，只有靠和農民工對比才能得出。

社會環(huán)境和諧的產生，需要人與人的關心，需要人與人的尊重。農民工怕這位婦女抱孩子勞累，把自己的座位主動讓出來，這位婦女卻以德報怨指桑罵槐。在人與人的相互交流和溝通的過程中，農民工的真誠關愛與這位婦女的出口無德形成了強烈的對比。把沒有道德修養(yǎng)當成是高傲，把出口傷人無知無理當成是高傲，把以德報怨當成是身份優(yōu)越的象征，這名婦女確實病的不輕。