日前，廈門市舉辦以“弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)人文精神、共建醫(yī)患和諧”為主題的培訓(xùn)班。該市衛(wèi)生局長(zhǎng)親自授課，大講醫(yī)者應(yīng)首先具備“人文情懷”。他指出，當(dāng)前無論是醫(yī)療技術(shù)還是檢驗(yàn)設(shè)備都有了很大的提升，但醫(yī)生職業(yè)聲譽(yù)一落千丈，醫(yī)患關(guān)系日趨緊張惡化，其根源就在于技術(shù)與人文的斷裂。（4月1日《海峽導(dǎo)報(bào)》）

現(xiàn)在在一些大城市，患者排了一個(gè)通宵的隊(duì)拿到號(hào)，醫(yī)生就診幾分鐘就結(jié)束了，甚至與醫(yī)生充分交流病情都是一種“奢望”。這固然與當(dāng)前就診體制存在的弊端有很大關(guān)系，更反映出了醫(yī)學(xué)人文的嚴(yán)重缺失。

長(zhǎng)期以來，面對(duì)愈來愈烈的醫(yī)患沖突，人們更多地是從醫(yī)療體制存在的問題，醫(yī)患關(guān)系不對(duì)等、信息不對(duì)稱，以及醫(yī)院和醫(yī)生被各種利益所裹挾這樣的角度去分析和解讀。但問題是，隨著醫(yī)改的推進(jìn)，醫(yī)療技術(shù)水平在不斷提高，醫(yī)藥分開范圍在不斷擴(kuò)大，各種檢查費(fèi)用和藥品價(jià)格在不斷下降，醫(yī)患糾紛為何卻并沒有因此自然減少，有些時(shí)候還表現(xiàn)得很激烈呢？

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)鼻祖希波格拉底曾這樣說：“醫(yī)生有三大法寶：語言、藥物和手術(shù)刀?！痹谒磥恚己玫臏贤?、充分的交流是最佳的治療?？蛇z憾的是，現(xiàn)在不少醫(yī)生卻離第一大法寶漸行漸遠(yuǎn)，在許多患者的眼里，醫(yī)生沒有人情味。今年全國(guó)“兩會(huì)”期間，身為衛(wèi)生部副部長(zhǎng)和臨床醫(yī)學(xué)專家的黃潔夫，在談及醫(yī)患關(guān)系時(shí)反復(fù)告誡年輕一代醫(yī)生：“要實(shí)事求是、坦蕩地和患者交流，學(xué)會(huì)醫(yī)患溝通的藝術(shù)，讓病人了解醫(yī)學(xué)不是一門完美的科學(xué)”。

醫(yī)學(xué)的確不是完美的科學(xué)，是因?yàn)樗幸欢ǖ木窒扌院惋L(fēng)險(xiǎn)性，相對(duì)疾病而言，醫(yī)學(xué)更是一門滯后的科學(xué)。但正因如此，醫(yī)學(xué)人文的完美才顯得尤為重要。只有醫(yī)學(xué)人文的完美，才能最大程度地減少醫(yī)學(xué)本身的不完美。醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是人學(xué)或仁學(xué)，醫(yī)學(xué)人文體現(xiàn)出的美德和價(jià)值，就每位醫(yī)生而言，就是要敬畏生命，因?yàn)樯鼘儆诿總€(gè)人，且只有一次；就是要敬畏患者，因?yàn)樗麄儼呀】的酥辽懈督o你。

醫(yī)生的職業(yè)特性，載負(fù)和體現(xiàn)著社會(huì)的精神道德底線，必須始終保持對(duì)醫(yī)學(xué)人文的眷顧，簡(jiǎn)單地說，就是要有人情味。每位醫(yī)生給病人開出的第一張?zhí)幏綉?yīng)該是關(guān)愛，哪怕只給病人多做一遍解釋，只給患者多一些敘述交流，只給他們一個(gè)貼心的微笑。這種人情味，不僅應(yīng)當(dāng)內(nèi)化成每位醫(yī)生的自覺行為，更需要有強(qiáng)有力的法律制度來保障和推進(jìn)。