11日，有微博網(wǎng)友發(fā)布一組圖片，一名少年在清苑縣南段莊烈士陵園的英雄紀(jì)念碑前做出各種不雅動作，還將一墓碑踢倒。照片一經(jīng)發(fā)出，立刻引起網(wǎng)友憤怒，不少網(wǎng)友聲稱要“人肉搜索”圖片中的少年，還有人提出“別放過那個拍照的”。（6月12日 臺海網(wǎng)）

這個不懂事的少年郎跑到烈士陵園里，就好像老鼠跑到瓷器店，先是一個屁股坐在了烈士墓碑上，還不過癮，就干脆一腳把墓碑給踹倒在地。此情此景，讓長滅地下的革命先烈們情何以堪？

孩子，你攤上大事了！無需筆者多言，看官們都可以想象到網(wǎng)上對于此事件的怒海滔天。憤怒的聲音抱著“絕不寬恕”的情緒呼嘯而來，更骨灰級的網(wǎng)友們則駕輕就熟地喊出“人肉這個熊孩子，也別放過那個拍照的！”

言外之意，只有人肉才能把網(wǎng)友們心中的憤懣發(fā)泄一地。人肉搜索只是把當(dāng)事人的資料曝光于全體網(wǎng)民面前，這些資料可以起到按圖索驥的功效，讓那些已經(jīng)等不及的憤怒中青年們可以對當(dāng)事人進(jìn)行有組織有計劃的精神騷擾，有些極端的甚至是肉體侵犯。

最近比較有代表性人肉搜索案例的就是“丁錦昊到處一游”事件。因為在埃及神廟的刻字，南京市某初中生丁錦昊慘遭網(wǎng)友人肉，大量跟進(jìn)者紛紛不平地把“臉都丟到國外去了”的不爽發(fā)泄到這個孩子身上。甚至連他母校的網(wǎng)站都沒放過。題字風(fēng)波發(fā)酵后，孩子哭了一整夜。

不過和丁錦昊相比，這次想要人肉砸墓碑的少年恐怕就沒那么容易，因為在新聞圖片中，熊孩子的臉部被打上了馬賽克，這種待遇可是當(dāng)年丁錦昊沒有享受到的。雖然少年做法幼稚且讓人氣憤，但他應(yīng)該得到是可以對其進(jìn)行說事講理之人的正確教導(dǎo)，而不是那些到處拍磚的憤怒。對于這點，應(yīng)該是沒有什么爭議。

網(wǎng)上有些情緒總是抱著“不寬恕任何人”的心態(tài)四處需找獵物，他們忘記了自身也并非圣賢。較真的說，踢倒墓碑的少年就罪無可恕嗎，還是一些環(huán)境的誘因?qū)е滤臐撘庾R犯渾？

筆者從新聞圖片中看到，這個烈士陵園設(shè)施實在是讓人不敢恭維。且不說本該有的莊嚴(yán)肅穆，就連最起碼的干凈整潔都沒做到，墓碑邊上一些的垃圾野草倒是做足了拔茅連茹的蕭條。不堪的環(huán)境可以對一個人產(chǎn)生強(qiáng)烈的暗示性和誘導(dǎo)性，認(rèn)為糟亂無須中也不差自己踢到墓碑的這一腳。這就是破窗理論，在這樣的語境下，即便少年沒有犯渾，日后也保不齊會有類似事件。

無須把愛國套用在這個事情上，也沒必要把對眥睚必報當(dāng)成一種想當(dāng)然的道德大棒。少年的行徑還談不上天誅地滅，重新樹起一座墓碑并沒有什么太難，但是把一個人用人肉搜索往地下按，卻缺乏人性的寬容之光。不過好在有“馬賽克”，至少這樣可以風(fēng)輕云淡些。