【同樣是赤身裸體，在不同地點其性質(zhì)自然迥異。拍裸照或許是你的權利，但在拍照或照片上傳之前，還請做足功課，不要給他人的感情造成困擾甚至傷害。】

本報特約評論員連海平

4月11日，網(wǎng)曝一名女子在西藏羊卓雍錯旁一絲不掛拍照，文字說明中稱“姑娘說大概是自己最好的時光來到西藏，所以想在這片圣土留有記憶”。大尺度行為引起網(wǎng)友廣泛討論。昨天，針對有報道稱“西藏圣湖拍攝大尺度照片攝影師被行政拘留10日”一事，西藏浪卡子公安局表示消息不實。

以當今的社會寬容度，單純的裸照已經(jīng)難以吸引網(wǎng)友眼球；以西藏旅游的普及度，羊卓雍錯也不再神秘，見到有人在微信朋友圈或微博曬自己在圣湖旁邊擺“剪刀手”的照片，頂多也就是順手點個贊，意思一下。要是兩種元素融合，效果就大不相同了，“羊湖裸照”正是如此。美景、美人、情色、情欲、神秘、誘惑……在男性眼中，“鼻血指數(shù)”頗高，熱議并不意外。

女子在羊卓雍錯旁拍攝并上傳裸照，是不是用錯誤方式、在錯誤地點、做一件錯誤事情，確實值得探討。先說行為方式，裸露身體究竟是不是一種公民權利、權利的邊界在哪里、與他人權利如何協(xié)調(diào)、法律如何管束這種行為等等，不同族群和國家有不同的看法與做法。相對而言，偏于含蓄的東方文化對此持較為謹慎態(tài)度，禁忌較多。但隨著社會開放與文化交融，身體禁忌在中國正逐漸被打破。也就是說，女子拍裸照并無太大過錯，前提是要守住一定底線（如不突出表現(xiàn)性器官等）。事實上，該女子也做到了這一點，照片不屬于色情范疇。

問題的關鍵在地點。同樣是赤身裸體，在不同地點其性質(zhì)自然迥異。我以為，有兩點應有所顧忌：一是地點性質(zhì)，如公共海灘等公共場合；二是地點寓意，如神殿、廟宇、圣地等神圣、莊嚴之所。2014年2月，一男子在海南三亞公共海灘裸曬、裸泳，不聽執(zhí)法人員勸告，結(jié)果被行拘，則屬于前者，因為裸露行為影響了公共空間與公序良俗，為法律所不容；2015年5月，“故宮裸照”引發(fā)“褻瀆文物”的批評，則是因為故宮的特殊屬性?；剡^頭來看這位女子的行為，會不會因為地點特殊而有所冒犯？羊卓雍錯是藏傳佛教的三大圣湖之一，正如西藏自治區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部原副部長、佛學院原黨委書記于躍華所說，在藏區(qū)圣湖內(nèi)拍攝裸照確實欠妥，對藏區(qū)文化不了解會對當?shù)夭孛裨斐梢欢▊Α＝ㄗh外地游客進入藏區(qū)前先學習當?shù)匾恍┗镜奈幕曀?，避免出現(xiàn)無意間不尊重的行為。

“羊湖裸照”的教訓是，拍裸照或許是你的權利，但在拍照或照片上傳之前，還請做足功課，不要給他人的感情造成困擾甚至傷害。否則，它就不再是你個人的權利，一旦傷害公共利益，法律就會介入。