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女孩患尿毒癥求助 山西慈善總會(huì)稱“有心無(wú)力”
www.uplandwellness.com?2011-11-18 14:41? ?來(lái)源:中國(guó)婦女報(bào)    我來(lái)說(shuō)兩句

日前,山西省垣曲縣女孩李?yuàn)檴櫛徊槌龌寄蚨景Y。而此前,女孩的哥哥李鵬飛因患尿毒癥于2006年去世。幾年來(lái),全家為了給兩個(gè)孩子看病,已經(jīng)家徒四壁。無(wú)奈之下,女孩求助山西省慈善總會(huì),而山西省慈善總會(huì)卻答復(fù)“資金有限,有心無(wú)力”。

一時(shí)間,山西省慈善總會(huì)的行為引發(fā)人們的爭(zhēng)議。作為慈善總會(huì)到底有沒(méi)有錢(qián)?他們的錢(qián)都花到哪去了?記者就這些問(wèn)題采訪了有關(guān)專家。

慈善總會(huì)的“有心無(wú)力”

李?yuàn)檴櫢绺缋铢i飛的去世,已經(jīng)讓全家人無(wú)法接受,緊接著李?yuàn)檴櫽直徊槌瞿蚨景Y,全家人都陷入了痛苦的深淵。“奶奶得知后突發(fā)腦溢血身亡,姍姍的姥姥也無(wú)法接受這樣的現(xiàn)實(shí),帶著遺憾和痛苦離開(kāi)了人世?!崩?yuàn)檴櫟木司岁悓毲谠谧隹退押⒉┰L談時(shí)說(shuō)。

李?yuàn)檴櫟母改父谴蛩恪暗渖砭扰?,“愿用后半生免費(fèi)為伸出援手的慈善企業(yè)打工?!睋?jù)陳寶勤介紹,姍姍一周需要透析2次,每次費(fèi)用為700元左右,目前的援助杯水車(chē)薪,家里也已經(jīng)沒(méi)有能力再承擔(dān)起透析的費(fèi)用,“實(shí)在是把人逼上了絕路”,他們才求助于社會(huì)。

對(duì)于李?yuàn)檴櫟那笾?,山西省慈善總?huì)表示同情,但是總會(huì)資金有限,稱“今年的社會(huì)捐助很少,企業(yè)捐助幾乎沒(méi)有”。針對(duì)“姍姍患病事件”,山西省慈善總會(huì)承諾“將會(huì)在山西省慈善總會(huì)官網(wǎng)求助榜上予以公布”,希望愛(ài)心企業(yè)、愛(ài)心人士能夠熱心相助。

據(jù)稱,山西省慈善總會(huì)接受社會(huì)捐款助學(xué)的比較多,助醫(yī)的比較少,“捐款者多為工薪階層,財(cái)力有限,捐助就醫(yī)的壓力很大?!贝送?,慈善總會(huì)沒(méi)有實(shí)體,缺少政府財(cái)政支持,也讓慈善總會(huì)能力不足,愛(ài)莫能助。

然而記者在慈善總會(huì)的官網(wǎng)上沒(méi)有看到關(guān)于李?yuàn)檴櫟娜魏涡畔?。?duì)此,山西省慈善總會(huì)有關(guān)負(fù)責(zé)人解釋說(shuō),網(wǎng)站更新需要一定的周期,網(wǎng)站后臺(tái)正在進(jìn)行運(yùn)作??梢宰C實(shí)的是,網(wǎng)站公布的捐款名單上,截止到2011年9月,山西省慈善總會(huì)接受的捐款多為個(gè)人捐助,企業(yè)捐款寥寥無(wú)幾,且捐款最多為四位數(shù)。

山西省慈善總會(huì)的行為引發(fā)人們對(duì)慈善機(jī)構(gòu)存在價(jià)值的爭(zhēng)議

其實(shí),“個(gè)人求助慈善機(jī)構(gòu)得不到援助的情況很普遍?!弊鳛殚L(zhǎng)期研究公益慈善的清華大學(xué)公共管理學(xué)院NGO研究所所長(zhǎng)、副教授鄧國(guó)勝說(shuō),只是以前人們沒(méi)有關(guān)注,認(rèn)為慈善機(jī)構(gòu)拒絕救援很正常。

對(duì)于山西省慈善總會(huì)說(shuō)的“資金有限”,鄧國(guó)勝一語(yǔ)中的,說(shuō)原因也很簡(jiǎn)單,因?yàn)槎鄶?shù)慈善機(jī)構(gòu)是官辦的,不去募捐照樣有工資、照樣生活得很好,所以沒(méi)什么活力,“做一天和尚撞一天鐘”,很多需要救助的事情能推就推,能拖就拖。

“李?yuàn)檴櫺置没寄蚨景Y問(wèn)題的最終解決還要依靠國(guó)家大病醫(yī)療救助體系來(lái)解決?!编噰?guó)勝說(shuō),作為問(wèn)題的兩個(gè)方面,慈善救助只能起到輔助作用。

清華大學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)研究所副教授蔣勁松說(shuō),由于很多事情不公開(kāi)、不透明,慈善機(jī)構(gòu)的這種行為,很容易讓人本能地聯(lián)想到他們的錢(qián)到底花到哪里去了,究竟救助了什么人,他們的資金運(yùn)作和管理是否有效。

癥結(jié):不是要不要存在,而是如何存在

在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì),社會(huì)各界對(duì)于慈善有著龐大的需求,包括救濟(jì)和被救濟(jì)。而慈善機(jī)構(gòu)卻缺乏相應(yīng)的活力,有的甚至違背了慈善的使命,成為個(gè)人和機(jī)構(gòu)牟利的工具。

對(duì)此,蔣勁松說(shuō),慈善不應(yīng)該作為政府的附屬機(jī)構(gòu)存在,而應(yīng)該打破“壟斷”,批準(zhǔn)有意愿、有能力的機(jī)構(gòu)進(jìn)行慈善運(yùn)作,公民社會(huì)能夠解決很多政府解決不了的問(wèn)題?!罢灰咽裁词虑槎及聛?lái),否則所有的問(wèn)題最終都變成政府自己的責(zé)任了?!笔Y勁松說(shuō)。

“說(shuō)到底,是慈善回歸民間的問(wèn)題。”鄧國(guó)勝認(rèn)為,慈善機(jī)構(gòu)要進(jìn)行根本上的改革,就要真正基于“慈心為人,善舉濟(jì)世”這樣的理念,允許像“壹基金”這樣的自下而上的、具有良好口碑的民間慈善機(jī)構(gòu)存在,在慈善界引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,不斷激發(fā)活力,才能更多、更有效地救助那些需要幫助和救濟(jì)的人,否則,“求助遭拒絕這樣的情況永遠(yuǎn)存在?!?/p>

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